← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
4 / 1113 · ಆದಿಕಾಂಡ 4 · ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಬಾಬೆಲಿನವರೆಗೆ · ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ — ದಾಖಲಿತ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ

ಕಾಯಿನ ಮತ್ತು ಹೇಬೆಲ

ವಿವಾದಿತ

ಅಣ್ಣತಮ್ಮಂದಿರಿಗೂ ಅಕ್ಕತಂಗಿಯರಿಗೂ ಈ ಭಾವನೆ ಗೊತ್ತು: ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿ ಒಂದು ಮಗುವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಮಗುವಿನೊಳಗೆ ಏನೋ ಕಹಿ ಏಳುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಕಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಜಮೀನು ಅಥವಾ ಒಲವಿನ ಕುರಿತ ಜಗಳಗಳು ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೆ ನಡೆಯಬಹುದು. ಆದಿಕಾಂಡ 4 ಮೊದಲ ಕುಟುಂಬ ಜಗಳ, ಮತ್ತು ಅದು ಹೋಗಬಹುದಾದಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ; ಒಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಇಲ್ಲ. ಪಾಪವು ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿಯಂತೆ ಅವನ ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ಹೊಂಚುಹಾಕಿದೆ ಎಂದು ದೇವರು ಕೋಪಗೊಂಡ ಸಹೋದರನನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಹೊಲ ಅಪರಾಧದ ಸ್ಥಳವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಎರಡನೇ ಅಂಕ, ಪತನ, ಈಗ ಹರಡುತ್ತದೆ. 3ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಮುರಿದ ಭರವಸೆ ಸಹೋದರರ ನಡುವಿನ ಹಿಂಸೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಬಡಾಯಿ ಕೊಚ್ಚುವ ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ದೇವರ ತಾಳ್ಮೆಯ ಕೆಳಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುವ ಮಾನವ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನೂ — ನಗರಗಳು, ಪಶುಪಾಲನೆ, ಸಂಗೀತ, ಲೋಹಕೆಲಸ — ಅಧ್ಯಾಯ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜನರು ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಆರಂಭಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಓದಿದರೆ, ಪಾಪ ಇನ್ನು ಒಂದೇ ಕೃತ್ಯವಲ್ಲ; ಅದು ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಪತನವು ಒಂದು ಕೃತ್ಯದಿಂದ ಹಿಂಸೆ, ಗಡೀಪಾರು ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಬೇಗ ಹರಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು — ಮತ್ತು ದೇವರು ಇನ್ನೂ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಜನರ ಒಂದು ವಂಶವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 4:1–7 — ಹವ್ವಳು ಕಾಯಿನನನ್ನೂ ಹೇಬೆಲನನ್ನೂ ಹೆರುತ್ತಾಳೆ; ಒಬ್ಬನು ವ್ಯವಸಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಕುರಿಗಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಹಿಂಡಿನ ಚೊಚ್ಚಲುಗಳ ಹೇಬೆಲನ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ದೇವರು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕಾಯಿನನದನ್ನು ಅಲ್ಲ. ಪಾಪವು ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ಹೊಂಚುಹಾಕಿದೆ, ಅದು ಅವನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕು ಎಂದು ದೇವರು ಕೋಪಗೊಂಡ ಕಾಯಿನನನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
  • 4:8–16 — ಕಾಯಿನನು ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಹೇಬೆಲನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, 'ನಾನು ನನ್ನ ತಮ್ಮನನ್ನು ಕಾಯುವವನೋ?' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೇಬೆಲನ ರಕ್ತ ನೆಲದಿಂದ ಮೊರೆಯಿಡುತ್ತದೆ. ಕಾಯಿನನು ಅಲೆಮಾರಿಯಾಗಿ ಹೊರಗಟ್ಟಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ — ಆದರೂ ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲದಂತೆ ದೇವರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಗುರುತನ್ನು ಇಡುತ್ತಾನೆ.
  • 4:17–24 — ಕಾಯಿನನ ವಂಶ ಮೊದಲ ನಗರವನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯಾಬಾಲ್ (ಗುಡಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪಶುಗಳು), ಯೂಬಾಲ್ (ಕಿನ್ನರಿ ಮತ್ತು ಕೊಳಲು) ಮತ್ತು ತೂಬಲ್ಕಾಯಿನ್ (ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಉಪಕರಣಗಳು) ಇವರನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಇಬ್ಬರು ಹೆಂಡತಿಯರಿರುವ ಲೆಮೆಕನು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕೊಂದುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡಿ, ಎಪ್ಪತ್ತೇಳರಷ್ಟು ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.
  • 4:25–26 — ಹವ್ವಳು 'ಹೇಬೆಲನ ಬದಲಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಸಂತತಿ'ಯಾದ ಸೇತನನ್ನು ಹೆರುತ್ತಾಳೆ. ಸೇತನ ಮಗ ಎನೋಷನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನರು ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ — ಲೆಮೆಕನ ಬಡಾಯಿಗೆ ಒಂದು ಶಾಂತ ಪ್ರತಿರೇಖೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆನಾಗರಿಕತೆಯ ಉದಯವನ್ನು — ವ್ಯವಸಾಯ, ಪಶುಪಾಲನೆ, ನಗರಗಳು, ಸಂಗೀತ, ಲೋಹಕೆಲಸ — ಅಧ್ಯಾಯ ಕೆಲವೇ ತಲೆಮಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತದೆ; ಹಿಂಸೆಯ ಜೊತೆಜೊತೆಗೇ ಬೆಳೆಯುವ ಮಿಶ್ರ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಕಾಯಿನನ ಹೆಂಡತಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಳು, ಆ 'ಗುರುತು' ಏನು, ಅಥವಾ ಹೇಬೆಲನ ಕಾಣಿಕೆ ಏಕೆ ಮೆಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಪಾಠ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಅದಕ್ಕೆ ದಿನಾಂಕ ಕೊಡಲೂ ಆಗದು. ಪುರಾತತ್ವ ವ್ಯವಸಾಯ, ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕ ಓದುಗರು ಈ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕಾಲರೇಖೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಒಂದು ಸಾರಾಂಶವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಆದಿಕಾಂಡ 4:7  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಕೋಪ ನಮ್ಮನ್ನು ಆಳುವ ಮೊದಲು ನಾವು ಅದನ್ನು ಆಳಬೇಕು ಎಂದು ಅಧ್ಯಾಯ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನಾವು ಕೊಡವಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ — 'ನನ್ನ ತಮ್ಮನನ್ನು ಕಾಯುವವನು' ಆಗಿರುವುದೇ ನಾವು ಇರಬೇಕಾದ ರೀತಿ. ಕೊಲೆಗಾರನೂ ರಕ್ತಸೇಡಿನಿಂದ ಕಾಪಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಹಿಂಸೆಯ ಕುರಿತು ಬೈಬಲ್‌ನ ಮೊದಲ ಮಾತು: ಅದು ಹೆಚ್ಚಾಗಲು ಬಿಡಬಾರದು.

← ತೋಟ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆತೋಟದ ನಷ್ಟವನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಆದಿಕಾಂಡ 3); ಇಲ್ಲಿ ಆ ನಷ್ಟ ಮೊದಲ ಕೊಲೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಆದಿಕಾಂಡ 5 ಆದಾಮನಿಂದ ಸೇತನ ಮೂಲಕ ನೋಹನವರೆಗಿನ ಕುಟುಂಬ ವಂಶವನ್ನು 'ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಸತ್ತನು' ಎಂಬ ಪಲ್ಲವಿಯೊಂದಿಗೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.ಆದಾಮನಿಂದ ನೋಹನವರೆಗೆ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು