← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
5 / 1113 · ಆದಿಕಾಂಡ 5 · ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಬಾಬೆಲಿನವರೆಗೆ · ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ — ದಾಖಲಿತ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ

ಆದಾಮನಿಂದ ನೋಹನವರೆಗೆ

ವಿವಾದಿತ

ಅನೇಕ ಭಾರತೀಯ ಕುಟುಂಬಗಳು ವಂಶಾವಳಿ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ಹೆಸರುಗಳು, ಜನನಗಳು, ಮದುವೆಗಳು, ಮರಣಗಳು — ಯಾರ ನೆನಪಿಗೂ ಮೀರಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಂತಹವು. ಅದನ್ನು ಓದುವುದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಲಕುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಸರೂ ಒಂದು ಪೂರ್ಣ ಜೀವನವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಮೂದೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಆದಿಕಾಂಡ 5 ಅಂತಹ ಒಂದು ಪಟ್ಟಿ. ಆದಾಮನಿಂದ ನೋಹನವರೆಗೆ ಹತ್ತು ತಲೆಮಾರುಗಳು, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಬಹುತೇಕ ಅದೇ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ — ಅವನು ಬದುಕಿದನು, ಅವನಿಗೆ ಗಂಡುಮಕ್ಕಳೂ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳೂ ಹುಟ್ಟಿದರು, ಅವನು ಸತ್ತನು. ಪುನರಾವರ್ತನೆಯೇ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶ. ನಂತರ, ಪುಟದ ಅರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಮೂದು ಆ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುರಿಯುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇನ್ನೂ ಎರಡನೇ ಅಂಕ: ಪತನ. ಮರಣ ಬರುವುದೆಂದು ದೇವರು ತೋಟದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಅದನ್ನು ಗಂಟೆಯಂತೆ ಮೊಳಗಿಸುತ್ತದೆ — 'ಅವನು ಸತ್ತನು' ಎಂಟು ಬಾರಿ. ಆದರೂ ಪಟ್ಟಿ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನೂ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತದೆ: ಅದು ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ ಸೇತನ ವಂಶದ ಮೂಲಕ, ಶಪಿತ ನೆಲದಿಂದ ಆದರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಸರು ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನೋಹನವರೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಿಕಾಂಡ ಇಂತಹ 'ವಂಶಾವಳಿ' ಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ರಚಿತವಾಗಿದೆ; ಅವು ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಒಂದು ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಆದಾಮನನ್ನು ನೋಹನೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲು, ದೇವರು ಎಚ್ಚರಿಸಿದಂತೆಯೇ ಮರಣ ಆಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆದ ಹನೋಕನ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಶಾಪದಿಂದ ಉಪಶಮನ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವ ನೋಹನ ಮೂಲಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಡಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 5:1–5 — ಅಧ್ಯಾಯ ಸೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ದೇವರು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ತನ್ನ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು. ನಂತರ ಆದಾಮನು 'ತನ್ನ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ' ಸೇತನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, 930 ವರ್ಷ ಬದುಕಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ಸ್ವರೂಪ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮರ್ತ್ಯತೆಯೂ ಸಾಗುತ್ತದೆ.
  • 5:6–20 — ಸೇತ, ಎನೋಷ, ಕೇನಾನ್, ಮಹಲಲೇಲ್ ಮತ್ತು ಯೆರೆದ್ ಅದೇ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ: ತಂದೆಯಾದಾಗಿನ ವಯಸ್ಸು, ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳು, ಬೇರೆ ಗಂಡುಮಕ್ಕಳು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು, ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತ — ಮತ್ತು ಮರಣ. ಆ ಲಯ ಓದುಗನಿಗೆ ಶಾಪದ ಭಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
  • 5:21–24 — ಹನೋಕನು ಆ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮುನ್ನೂರು ವರ್ಷ 'ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆದನು', ನಂತರ ಅವನು ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಯಾವ ಮರಣವೂ ದಾಖಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸಮಾಧಿಗಳ ದೀರ್ಘ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಿಟಕಿ.
  • 5:25–32 — 969 ವರ್ಷ ಬದುಕಿದ, ಅತಿ ದೀರ್ಘಾಯುಷಿಯಾದ ಮೆತೂಷೆಲಹನು ಲೆಮೆಕನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶಪಿತ ನೆಲದ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಇವನು ಆದರಣೆ ತರುವನು ಎಂಬ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಲೆಮೆಕನು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ನೋಹ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡುತ್ತಾನೆ. ಜಲಪ್ರಳಯದ ಕಥೆಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿ, ನೋಹನ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳಾದ ಶೇಮ್, ಹಾಮ್ ಮತ್ತು ಯೆಫೆತ್ ಇವರೊಂದಿಗೆ ಪಟ್ಟಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
⚖︎ ಜಲಪ್ರಳಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಜನರು ನಿಜವಾಗಿ ಒಂಬೈನೂರು ವರ್ಷ ಬದುಕಿದರೇ, ಮತ್ತು ಈ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದೇ?
ಮಿತಿಗಳು
ಇಬ್ರಿಯ ಪಾಠ ಆದಾಮನ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಜಲಪ್ರಳಯದವರೆಗೆ 1,656 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಗ್ರೀಕ್ ಸೆಪ್ಟುಅಜಿಂಟ್ ಮತ್ತು ಸಮಾರ್ಯ ಪಂಚಗ್ರಂಥ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಸುಮೇರಿಯನ್ ರಾಜರ ಪಟ್ಟಿ ತನ್ನ ಜಲಪ್ರಳಯಪೂರ್ವ ರಾಜರಿಗೆ ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ನಿಲುವುಗಳು
  • ಅಕ್ಷರಶಃ ಆಯುಷ್ಯಗಳು: ಜಲಪ್ರಳಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಮನುಷ್ಯರು ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ಕಾಲ ಬದುಕಿದರು, ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ವಯಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಬಹುದು (ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ ಅಷರ್ ಅವರ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 4004 ದಿನಾಂಕದ ಆಧಾರ).
  • ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ತೆರೆದ ವಂಶಾವಳಿ: ಬೈಬಲ್‌ನ ಇತರ ವಂಶಾವಳಿಗಳಂತೆ ಈ ಪಟ್ಟಿಯೂ ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿರಬಹುದು (ವಿಲಿಯಂ ಹೆನ್ರಿ ಗ್ರೀನ್ ವಾದಿಸಿದಂತೆ), ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ ಒಂದು ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗದು.
  • ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಥವಾ ಗೌರವಸೂಚಕ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು: ವಯಸ್ಸುಗಳು ಇಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗದ ಒಂದು ಸಂಖ್ಯಾ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ (ಹನೋಕನ 365 ಅನ್ನು ಗಮನಿಸಿ — ಒಂದು ವರ್ಷದ ದಿನಗಳು), ಮತ್ತು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪಟ್ಟಿಯಂತೆ ದೂರದ, ಭಿನ್ನವಾದ ಒಂದು ಯುಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.
ನಮ್ಮ ಓದು: ನಾವು ಮೂರೂ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ ಒಂದು ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಟ್ಟಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಮಾನಾಂತರಗಳು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ; ಅಧ್ಯಾಯದ ಸ್ವಂತ ಒತ್ತು ಮರಣ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಮೇಲಿದೆ, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಮೇಲಲ್ಲ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಒಂದು ಮಹಾ ಜಲಪ್ರಳಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಬಹಳ ದೀರ್ಘಾಯುಷಿಗಳ ಒಂದು ವಂಶವನ್ನು ಮೆಸೊಪೊಟೇಮಿಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯವೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿತು; ಆದಿಕಾಂಡ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಸಂಯಮದಿಂದಿದೆ — ಮಾನವ ಆಯುಷ್ಯಗಳು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ, ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ರಾಜತ್ವದ ಯಾವ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯೂ ಇಲ್ಲ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಈ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾದ ನಂತರದ ಗ್ರಂಥಗಳ ಹೊರಗಿನ ಯಾವ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸುಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಅಥವಾ ಜಲಪ್ರಳಯಕ್ಕೆ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಲು ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಆದಿಕಾಂಡ 5:24  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ವಂಶಾವಳಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮುಂದೆ ಹೋಗಬಹುದು ಎನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಸರೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವನವೂ ಮುಗಿಯಿತು ಎಂದು ಇದು ಒತ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಜೀವನ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಇರದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಮೌನವಾಗಿ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತದೆ — ಕೇವಲ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುವುದು ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಜೀವನ. ಆಯುಷ್ಯ ಎಷ್ಟೇ ಇರಲಿ, ಆ ವರ್ಣನೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ ತೆರೆದಿದೆ.

← ಕಾಯಿನ ಮತ್ತು ಹೇಬೆಲಕಾಯಿನನ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವಂಶವನ್ನೂ ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಸೇತನ ವಂಶವನ್ನೂ ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಆದಿಕಾಂಡ 4); ಇಲ್ಲಿ ಸೇತನ ವಂಶ ನೋಹನವರೆಗೆ ಅನುಸರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಆದಿಕಾಂಡ 6 ಲೋಕ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ತುಂಬುವುದನ್ನೂ ಜಲಪ್ರಳಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ದೇವರು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದನ್ನೂ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.ದುಃಖ, ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಾವೆ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು