ಮಿಶ್ರವಿವಾಹಗಳ ವಿಸರ್ಜನೆ

ಕೆಲವು ನಿರ್ಧಾರಗಳು ವೇದನೆಯ ಒಂದೇ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಆ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಎಂದೂ ಇರದಿದ್ದ ಜನರು ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಅದರ ಬೆಲೆ ತೆರುತ್ತಾರೆ. ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವ ಭಯದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಮುದಾಯ, ಉಳಿಯಲು ಇರುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗ ಒಂದು ಕಠಿಣ ಗೆರೆಯನ್ನು ಎಳೆಯುವುದು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ — ಮತ್ತು ಆ ಗೆರೆ ನೇರವಾಗಿ ಮನೆಗಳ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಎಜ್ರನು 10 ಅಂಥ ಅಧ್ಯಾಯ. 9ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿನ ಎಜ್ರನ ಬಹಿರಂಗ ದುಃಖ ಒಂದು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿ, ಒಂದು ಕರೆಯಾಗಿ, ಚಳಿಗಾಲದ ಮಳೆಯಲ್ಲಿ ನಡುಗುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ಸಭೆಯಾಗಿ, ಕೊನೆಗೆ ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿಬಿಟ್ಟ ಪುರುಷರ ಒಂದು ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಗ್ರಂಥ ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಹೆಸರುಗಳ ಮೇಲೆ, ಆಮೇಲೆ ಯಾವ ಸಂತೋಷದ ದೃಶ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಓದುವುದು ಯೋಗ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನೋವಿಲ್ಲದ್ದಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಪಠ್ಯ ಸ್ವತಃ ನಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ — ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ — ಒಂದು ಶೇಷದಿಂದ ಪುನಃ ಕಟ್ಟಲ್ಪಡುತ್ತಿದೆ. ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸಮುದಾಯ ಚಿಕ್ಕದು, ಬಡದು ಮತ್ತು ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು, ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಯಕರು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 7ರ ಹಳೆಯ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಸೆರೆವಾಸವನ್ನು ಜನಾಂಗಗಳ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಇಂಥ ಬೆರೆಯುವಿಕೆಗಾಗಿ ಬಂದ ದಂಡನೆಯಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆ. ಎಜ್ರನು 10 ಅವರ ತೀವ್ರವಾದ ಉತ್ತರ. ಅದು ಎಜ್ರನ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ತೆರೆದ ಗಾಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತದೆ: ನೆಹೆಮೀಯನು 13 ಅದೇ ಸಮಸ್ಯೆ ಮರುಕಳಿಸುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತರ ಧ್ವನಿಗಳು ಬೇರೆ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತವೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ತನ್ನ ನಾಯಕರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸಮುದಾಯ ಬಹಳ ಬೆಲೆತೆತ್ತು ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು — ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿದವರು ಯಾರು ಎಂದು, ಮೊದಲು ಯಾಜಕರು ಮತ್ತು ಲೇವಿಯರು, ಹೆಸರು ಹೆಸರಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲು.

• 10:1–5 — ಎಜ್ರನು ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಅಳುತ್ತಾ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಜನಸಮೂಹ ಕೂಡಿಬಂದು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅಳುತ್ತದೆ. ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಶೆಕನ್ಯನು ಅನ್ಯ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನೂ ಅವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಕಳುಹಿಸಿಬಿಡುವ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ, ಕಾರ್ಯಮಾಡುವಂತೆ ಎಜ್ರನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾಯಕರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
• 10:6–8 — ಎಜ್ರನು ಇನ್ನೂ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾ ದೇವಾಲಯದ ಒಂದು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸೆರೆಯವರು ಮೂರು ದಿನಗಳೊಳಗೆ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ಒಂದು ಪ್ರಕಟನೆ ಕರೆಕೊಡುತ್ತದೆ — ತಪ್ಪಿದರೆ ಅವರ ಆಸ್ತಿ ಕಳೆದುಹೋಗುವುದು ಮತ್ತು ಅವರು ಸಭೆಯಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕೃತರಾಗುವರು.
• 10:9–15 — ಒಂಬತ್ತನೆಯ ತಿಂಗಳಿನ ಇಪ್ಪತ್ತನೆಯ ದಿನ — ನಡುಚಳಿಗಾಲ — ಯೆಹೂದ ಮತ್ತು ಬೆನ್ಯಾಮೀನ್ ಪುರುಷರು ಭಾರಿ ಮಳೆಯಲ್ಲಿ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ನಡುಗುತ್ತಾ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಎಜ್ರನು ಬೇರ್ಪಡಿಕೆಗೆ ಕರೆಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಜನರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಟ್ಟಣ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾಲ್ಕು ಮಂದಿ ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದವರಾಗಿ (ಅಥವಾ, ಇಬ್ರಿಯ ಪಠ್ಯದ ಇನ್ನೊಂದು ಓದಿನಂತೆ, ಅದರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದವರಾಗಿ) ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
• 10:16–17 — ಕುಟುಂಬಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಒಂದು ಆಯೋಗ ಹತ್ತನೆಯ ತಿಂಗಳಿನ ಮೊದಲನೆಯ ದಿನ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಆರಂಭಿಸಿ, ಮೊದಲನೆಯ ತಿಂಗಳಿನ ಮೊದಲನೆಯ ದಿನದೊಳಗೆ ಮುಗಿಸುತ್ತದೆ — ಪ್ರಕರಣ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿ ಸುಮಾರು ಮೂರು ತಿಂಗಳ ವಿಚಾರಣೆಗಳು.
• 10:18–44 — ಪಟ್ಟಿ: ಮೊದಲು ಯಾಜಕರು — ಮಹಾಯಾಜಕನ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರೂ ಸೇರಿದಂತೆ — ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿಬಿಡುವುದಾಗಿ ಮಾತುಕೊಟ್ಟು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಯಜ್ಞವಾಗಿ ಒಂದು ಟಗರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆಮೇಲೆ ಲೇವಿಯರು, ಗಾಯಕರು, ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರು — ನೂರಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಪುರುಷರು. ಇಬ್ರಿಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೊನೆಯ ವಚನ, ಕೆಲವು ಹೆಂಡತಿಯರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಎಜ್ರನು 10:2  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಭಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಸರಿಯೇ. ಪಟ್ಟಿಯ ಹಿಂದೆ ಕಳುಹಿಸಿಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ತ್ರೀಯರೂ ತಂದೆಯರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಮಕ್ಕಳೂ ಇದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳದೆಯೇ ಪಠ್ಯ ಅದನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಯಕರ ಭಯ ನಿಜವಾದದ್ದು — ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ನೆರೆಯವರಲ್ಲಿ ಕರಗಿಹೋಗಿ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಿತ್ತು. ಓದುಗರು ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ದಾವೀದನ ಮೋವಾಬ್ಯ ಪೂರ್ವಜಳಾದ ರೂತಳನ್ನೂ ಯೋನನನ್ನೂ ಈ ಕಥೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಾಗಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟಕರ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ.