← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
729 / 1113 · ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 26 · ಬಾಬೆಲಿನಲ್ಲಿ ಸೆರೆವಾಸ · ಯೆಹೋಯಾಖೀನನ ಸೆರೆವಾಸದ ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ವರ್ಷ (ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 26:1), ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 587–586

ಬಲೆಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸುವ ಬಂಡೆ

ದಾಖಲಿತ

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಕರಾವಳಿ ನಗರವೂ ತಾನು ಶಾಶ್ವತ ಎಂದು ತನಗೆ ತಾನೇ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಮುದ್ರದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಸಾಲು, ಬಂದರಿನ ಕ್ರೇನುಗಳು, ಹರಿದಾಡುವ ಹಣ — ಇದೆಲ್ಲವೂ ಬೀಳಲು ತೀರಾ ದೊಡ್ಡದು ಎಂದು ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ತೂರಿಗೆ ಹಾಗೆಯೇ ಅನಿಸಿತು. ಫಿನೀಷಿಯ ಕರಾವಳಿಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದ ಒಂದು ದ್ವೀಪದ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟು, ನೀರಿನಿಂದಲೂ ಗೋಡೆಗಳಿಂದಲೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಅದು ಹಿಂದೆಯೂ ಮುತ್ತಿಗೆಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ತಾಳಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ಬಿದ್ದಾಗ, ತೂರಿನ ವರ್ತಕರು ಒಂದು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಂಡರು: ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಾದ ಒಂದು ವ್ಯಾಪಾರದ ಹೆಬ್ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಸಂಚಾರ ತಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಬರುವುದು. ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 26 ಆ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಜಯಘೋಷ ಮಾಡುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆ ಕರಾವಳಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬೆಸ್ತನಿಗೂ ಪರಿಚಿತವಾದ ಒಂದು ಚಿತ್ರದಿಂದ ಅದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ — ಬಲೆಗಳನ್ನು ಒಣಗಲು ಹರಡುವ ಬರಿ ಬಂಡೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ನಗರ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನ ಜನಾಂಗಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ದೈವೋಕ್ತಿಗಳು ಈಗ ತೂರನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ; ಐಗುಪ್ತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಜನಾಂಗಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಳ (ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 26–28) ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ತೂರ್ ತಮ್ಮನ್ನು ಯಾರೂ ಮುಟ್ಟಲಾರರು ಎಂದು ನಂಬುವ ಸಂಪತ್ತಿಗೂ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೂ ಪ್ರತೀಕ. ದೇವರ ಸ್ವಂತ ನಗರವೇ ಬೂದಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಅಂಕವಿದೆ, ಆದರೂ ಅಧಿಕಾರದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ದೇವರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರವಾದಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರಗಳು — ಬಿದ್ದ ಸಮುದ್ರನಗರ, ಗೋಳಾಡುವ ವರ್ತಕರು — ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಪ್ರಕಟಣೆ 18ರಲ್ಲಿ 'ಬಾಬೆಲಿನ' ಪತನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ನಾಶವನ್ನು ಲಾಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ತೂರಿನ ಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು, ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನನ್ನು ಅದರ ಸಾಧನವೆಂದು ಹೆಸರಿಸಲು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಗರ್ವದ ಬಂದರಿನ ಪತನದಿಂದ ಇಡೀ ವ್ಯಾಪಾರ ಲೋಕ ಅಲುಗಾಡುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 26:1–6 — ತೂರ್ 'ಆಹಾ!' ಎಂದಿತು — ಜನಾಂಗಗಳ ಹೆಬ್ಬಾಗಿಲು ಒಡೆದುಹೋಗಿದೆ, ಈಗ ಅದರ ವ್ಯಾಪಾರ ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಹರಿಯುವುದು. ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆಗಳಂತೆ ಅನೇಕ ಜನಾಂಗಗಳು ತೂರಿನ ವಿರುದ್ಧ ಬಂದು, ಬಲೆಗಳನ್ನು ಹರಡುವ ಬರಿ ಬಂಡೆಯಾಗುವವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ಕೆರೆದುಹಾಕುವವು ಎಂದು ದೇವರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ.
  • 26:7–14 — ಬಾಬೆಲಿನ ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮುತ್ತಿಗೆಯ ದಿಬ್ಬಗಳು, ಗೋಡೆ ಒಡೆಯುವ ಯಂತ್ರಗಳು, ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ರಥಗಳು, ನೀರಿಗೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳು. ತೂರ್ ಇನ್ನೆಂದೂ ಪುನಃ ಕಟ್ಟಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ದೈವೋಕ್ತಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
  • 26:15–18 — ಕರಾವಳಿಗಳು ನಡುಗುತ್ತವೆ. ಸಮುದ್ರದ ಪ್ರಭುಗಳು ತಮ್ಮ ಸಿಂಹಾಸನಗಳಿಂದ ಇಳಿದು, ಒಮ್ಮೆ ಕರಾವಳಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ವಾಸಿಸುವವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಭಯಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಗರಕ್ಕಾಗಿ ಶೋಕಗೀತೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.
  • 26:19–21 — ಸಾಗರದ ಆಳವು ತೂರನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಅದನ್ನು ಪುರಾತನ ಕಾಲದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜನರು ಅದನ್ನು ಹುಡುಕುವರು, ಆದರೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳರು.
⚖︎ ತೂರಿನ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರವಾದನೆ ನೆರವೇರಿತೇ?
ಮಿತಿಗಳು
ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನದು: ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 586–573ರಲ್ಲಿ ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನು ತೂರಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಮುತ್ತಿಗೆ (ಫಿನೀಷಿಯ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಜೋಸೀಫಸ್). ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುವ ಅತ್ಯಂತ ತಡವಾದದ್ದು: ಕ್ರಿ.ಪೂ. 332ರಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರನು ದ್ವೀಪನಗರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡದ್ದು. ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 29:17–20 (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 571ರ ದಿನಾಂಕವುಳ್ಳದ್ದು) ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಒಂದು ಭಾಗ.
ನಿಲುವುಗಳು
  • ಪಠ್ಯದೊಳಗೇ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನ ಮುತ್ತಿಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಕೊಳ್ಳೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮುಗಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 29:17–20 ಅದನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹೇಳಿ, ಅದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಐಗುಪ್ತವನ್ನು ಬಾಬೆಲಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತದೆ — ಪುಸ್ತಕವು ಒಂದು ಪ್ರವಾದನೆಯನ್ನೂ ಅದರ ನಂತರದ ಸ್ವಂತ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನೂ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
  • ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿತು: 'ಅಲೆಗಳಂತೆ' ಬರುವ 'ಅನೇಕ ಜನಾಂಗಗಳು' (26:3) ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನನ್ನು ಮೀರಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಭೂಭಾಗದ ನಗರದ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರನು ಕಟ್ಟಿದ ಕಾಲುದಾರಿ ಆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿತು; 'ಇನ್ನೆಂದೂ ಪುನಃ ಕಟ್ಟಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ' ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರದ ವೈಭವಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ.
  • ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು: ದೈವೋಕ್ತಿಯು ತಗ್ಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗರ್ವದ ಕುರಿತಾದ ಅತಿಶಯೋಕ್ತಿಯ ಶೋಕಭಾಷೆ, ಹೊಂದಿಸಿನೋಡಬೇಕಾದ ಘಟನೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲ.
ನಮ್ಮ ಓದು: ನಾವು ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು 29:17–20ರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟು ಓದುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಬಾಬೆಲ್ ತೂರಿಗೆ ದೀರ್ಘವಾಗಿಯೂ ಕಠಿಣವಾಗಿಯೂ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿತು, ತೂರ್ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರನಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ತೂರ್ (ಸೂರ್) ಎಂಬ ನಗರ ಇಂದಿಗೂ ನಿಂತಿದೆ. ಪ್ರವಾದನೆಯನ್ನೂ ಅದರ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯನ್ನೂ ನಾವು ಯಾವುದನ್ನೂ ಮರೆಮಾಚದೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮಂಡಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತೂರಿಗೆ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದನು (ಫಿನೀಷಿಯ ವಾರ್ಷಿಕ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುವ ಜೋಸೀಫಸ್), ಮತ್ತು ಆಮೇಲೆ ನಗರವು ಬಾಬೆಲಿನ ಹತೋಟಿಗೆ ಬಂದಿತು; ತೂರಿನ ದ್ವೀಪದ ನೆಲೆಯೂ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ದಾಖಲಾಗಿವೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆತೂರ್ ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನಿಂದ ನಾಶವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳುದ್ದಕ್ಕೂ ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಜನವಸತಿಯುಳ್ಳ ನಗರವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯಿತು; ಮುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಬಾಬೆಲಿಗೆ ಯಾವ ಪ್ರತಿಫಲವೂ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 29:18 ತಾನೇ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿವರವೂ ಅಕ್ಷರಶಃ ನೆರವೇರಿತು ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಮೀರುತ್ತವೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 26:3  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಬೇರೊಬ್ಬರ ವಿಪತ್ತನ್ನು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಅವಕಾಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಸುಲಭ; ಆಧುನಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಗಳು ಅದನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನೇ ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ — ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯ ತೂರಿನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತದೆ — ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ನಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಲಾಭವನ್ನೇ ಕಾಣುವ ಹೃದಯವನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಧ್ಯಾಯವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಓದಿಗೂ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ: ಮುತ್ತಿಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪುಸ್ತಕವೇ ಮುಂದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಅದನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿಯಲು ಬಿಡುತ್ತದೆ.

← ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟಿದ ನಾಲ್ಕು ನೆರೆಯವರುಅಮ್ಮೋನ್, ಮೋವಾಬ್, ಎದೋಮ್ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯದ ವಿರುದ್ಧದ ಚಿಕ್ಕ ದೈವೋಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 25); ಈಗ ಗಮನ ತೂರಿನ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವ ಭವ್ಯವಾದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಹಡಗಿನಂತೆ ತೂರಿಗಾಗಿ ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಶೋಕಗೀತೆ ಹಾಡುತ್ತಾನೆ (ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 27).ತೂರಿನ ಹಡಗೊಡೆತ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು