ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ದ್ರಾಕ್ಷಾಲತೆ

ಬಾಗಿಲಿನ ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ಯಾವ ಮರ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಯಾವುದೇ ಬಡಗಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ; ದ್ರಾಕ್ಷಾಲತೆಗಿಂತ ಬಹಳ ಮುಂಚೆಯೇ ತೇಗ ಅಥವಾ ಸಾಲ್ ಮರದ ಹೆಸರು ಬರುತ್ತದೆ. ದ್ರಾಕ್ಷಾಲತೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬೆಲೆಬಾಳುತ್ತದೆ: ಅದರ ಫಲ. ಅದರ ಕಟ್ಟಿಗೆ ತಿರುಚಿಕೊಂಡದ್ದು, ಮೃದುವಾದದ್ದು, ತೆಳುವಾದದ್ದು; ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ನೇತುಹಾಕಲು ಒಂದು ಸರಿಯಾದ ಗೂಟವನ್ನೂ ಅದರಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗದು. ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಅದು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು, ಎರಡೂ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕರಕಲಾಗಿ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಮೇಲೆ, ಅದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 15 ಕೇವಲ ಎಂಟು ವಚನಗಳಷ್ಟು ಉದ್ದ, ಮತ್ತು ಅದು ಕಾರ್ಯಾಗಾರದ ಆ ಸರಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಮೇಲಿನ ತೀರ್ಪನ್ನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಅನೇಕ ಸಾರಿ ದೇವರ ದ್ರಾಕ್ಷಾಲತೆಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು — ನೆಡಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು, ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು, ಫಲ ಕೊಡುವುದೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು (ಕೀರ್ತನೆ 80; ಯೆಶಾಯನು 5). ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದರ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕುತ್ತಾನೆ: ಫಲ ಕೊಡದ ದ್ರಾಕ್ಷಾಲತೆಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಬೆಲೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಬೈಬಲಿನ ಕಥೆಯ ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಜನರಾಗಿರುವುದು ಉಳಿವಿಗೆ ಖಾತರಿ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಯೆಹೂದ ಬದುಕುತ್ತಿದೆ. ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಗೆ ಕರೆಯೇ ಹೊರತು ಅದರ ಕೊರತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಗುರಾಣಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಬಾಬೆಲಿನ ಸೆರೆಯಿಂದ ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ದೇವರ ದ್ರಾಕ್ಷಾಲತೆಯಾದ ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ನಾಶವಾಗಲಾರದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದವರ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಚುಚ್ಚಿ ಇಳಿಸಲು — ಮತ್ತು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 597ರಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಒಮ್ಮೆ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ನಗರವು ಮತ್ತೆ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಲು.

• 15:1–3 — ದೇವರು ಪ್ರವಾದಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಬಡಗಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: ದ್ರಾಕ್ಷಾಲತೆಯ ಕಟ್ಟಿಗೆ ಕಾಡಿನ ಯಾವುದೇ ಮರಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವೇ? ಅದರಿಂದ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಏನನ್ನಾದರೂ — ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೇತುಹಾಕಲು ಒಂದು ಗೂಟವನ್ನಾದರೂ — ಮಾಡಬಹುದೇ?
• 15:4–5 — ಉತ್ತರ ಸ್ಪಷ್ಟ. ಅದು ಕೇವಲ ಉರುವಲು; ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ ಅದರ ಎರಡೂ ತುದಿಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಮಧ್ಯವನ್ನು ಕರಕಲಾಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅದು ಮೊದಲಿಗಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಉಪಯೋಗದ್ದು.
• 15:6–8 — ಅನ್ವಯ: ದ್ರಾಕ್ಷಾಲತೆಯ ಕಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಂಕಿಗೆ ಕೊಡಲ್ಪಡುವಂತೆಯೇ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಜನರೂ ಕೊಡಲ್ಪಡುವರು. ಅವರು ಒಂದು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 597ರ ಗಡೀಪಾರು) ಹೊರಬಂದದ್ದು ಇನ್ನೊಂದರೊಳಗೆ ಬೀಳುವುದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಅವರು ದ್ರೋಹದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡದ್ದರಿಂದ ದೇಶವು ಹಾಳುಮಾಡಲ್ಪಡುವುದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 15:6  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಸೇರಿರುವುದನ್ನು ಫಲಭರಿತತೆಯೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ತಿಳಿಯುವುದು ಸುಲಭ — ಒಂದು ಹೆಸರು, ಒಂದು ಪರಂಪರೆ, ಅಥವಾ ಸಭೆಯಲ್ಲಿನ ದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನೋ ಸಮುದಾಯವನ್ನೋ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು. ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನ ಈ ಚಿಕ್ಕ ಸಾಮ್ಯ ನೇರವಾದದ್ದು: ದ್ರಾಕ್ಷಾಲತೆ ಇರುವುದು ಫಲಕ್ಕಾಗಿ. ಯೇಸು ಫಲ ಕೊಡದ ಕೊಂಬೆಗಳು ಕೂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಸುಡಲ್ಪಡುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ ಅದೇ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದನು (ಯೋಹಾನನು 15). ಉದ್ದೇಶ ಹೆದರಿಸುವುದಲ್ಲ, ಜೀವನ ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಇದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರುವುದು.