← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
112 / 1113 · ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 20 · ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ · ಕ್ರಿ.ಪೂ. 15ನೇ ಅಥವಾ 13ನೇ ಶತಮಾನ (ವಿವಾದಿತ)

ಬೆಟ್ಟದಿಂದ ಹತ್ತು ಮಾತುಗಳು

ವಿವಾದಿತ

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಗೂ ತನ್ನ ನಿಯಮಗಳಿರುತ್ತವೆ, ಹೇಳಿದ್ದೋ ಹೇಳದ್ದೋ: ಯಾರು ಎಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಊಟದ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಏನನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಹಿರಿಯರನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಯಾವುದೇ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಅವು ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 20 ದೇವರ ಮನೆಯ ನಿಯಮ, ಇಡೀ ಜನಕ್ಕೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು. ಅದು ಚಿಕ್ಕದು — ಹೀಬ್ರೂ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು 'ಮಾತುಗಳು' — ಮತ್ತು ಅದು ಒಂದು ಆಜ್ಞೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಒಂದು ಜ್ಞಾಪನೆಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ನಿಮ್ಮನ್ನು ದಾಸತ್ವದಿಂದ ಹೊರತಂದ ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನು ನಾನೇ. ಮುಂದೆ ಬರುವುದೆಲ್ಲವೂ ಆ ವಾಕ್ಯದಿಂದಲೇ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ ಸೀನಾಯಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ತನ್ನ ಕೇಂದ್ರಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ದಶಾಜ್ಞೆಗಳು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಡಿಪಾಯವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ನೈತಿಕ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ. ಯೇಸು ಅವುಗಳನ್ನು ದೇವರ ಮೇಲೆಯೂ ನೆರೆಯವನ ಮೇಲೆಯೂ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪೌಲನು ಅವುಗಳ ಎರಡನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವು ಯೆಹೂದ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಎರಡರ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲೂ ನಿಂತಿವೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ದೇವರೊಂದಿಗೂ ಒಬ್ಬರೊಂದಿಗೊಬ್ಬರೂ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಹೃದಯವನ್ನು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರಿಗೆ ಕೊಡಲು — ಮೊದಲು ಸಂಬಂಧ, ನಂತರ ಅದರ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಗಳು — ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪರಿಶುದ್ಧ ಧ್ವನಿಯ ಮುಂದೆ ಅವರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಧ್ಯಸ್ಥನು ಏಕೆ ಬೇಕು ಎಂದು ತೋರಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 20:1–11 — ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಐಗುಪ್ತದಿಂದ ಹೊರತಂದವನಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಂಡು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಬೇರೆ ದೇವರುಗಳು ಬೇಡ, ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಬೇಡ, ನನ್ನ ಹೆಸರಿನ ದುರುಪಯೋಗ ಬೇಡ, ಮತ್ತು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವನ್ನು ಪರಿಶುದ್ಧವಾಗಿ ಆಚರಿಸಿರಿ — ಸೇವಕರು, ಪರದೇಶಿಗಳು, ಪಶುಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ದಿನ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಏಳನೆಯ ದಿನ ವಿಶ್ರಮಿಸಿದನು.
  • 20:12–17 — ನಂತರ ಇತರರೊಂದಿಗಿನ ಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಆಜ್ಞೆಗಳು: ತಂದೆತಾಯಿಗಳನ್ನು ಸನ್ಮಾನಿಸು; ಕೊಲೆ ಮಾಡಬಾರದು, ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಬಾರದು, ಕದಿಯಬಾರದು, ಸುಳ್ಳುಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಬಾರದು; ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವನ ಮನೆ, ಹೆಂಡತಿ, ಸೇವಕರು, ಪಶುಗಳು ಅಥವಾ ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಆಶಿಸಬಾರದು.
  • 20:18–21 — ಜನರು ಗುಡುಗು, ಮಿಂಚು ಮತ್ತು ಹೊಗೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ತುತೂರಿಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭಯದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ದೇವರ ಬದಲು ನೀನೇ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡು ಎಂದು ಅವರು ಮೋಶೆಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ಭಯಭಕ್ತಿ ಅವರನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ತಡೆಯುವಂತೆ ಎಂದು ಮೋಶೆ ಹೇಳಿ, ಕಾರ್ಗತ್ತಲಿನ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
  • 20:22–26 — ಮುಂದೆ ಬರುವ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೊದಲ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ದೇವರು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ: ಬೆಳ್ಳಿಯ ಅಥವಾ ಬಂಗಾರದ ದೇವರುಗಳು ಬೇಡ; ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಜ್ಞಾಪಕಕ್ಕೆ ತರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲೂ ಮಣ್ಣಿನ ಅಥವಾ ಕೆತ್ತದ ಕಲ್ಲುಗಳ, ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿಲ್ಲದ ಸರಳ ಯಜ್ಞವೇದಿ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆದಶಾಜ್ಞೆಗಳು ಎರಡು ಬಾರಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ (ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 5), ಸಣ್ಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ — ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಬ್ಬತ್ತಿಗೆ ಕೊಡಲಾದ ಕಾರಣದಲ್ಲಿ; ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪ ಪ್ರಾಚ್ಯದ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನೇರ ದೈವಿಕ ಸಂಬೋಧನೆಯ ಈ ರೂಪವನ್ನಲ್ಲ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆದಶಾಜ್ಞೆಗಳು ತಮ್ಮ ಈಗಿನ ರೂಪವನ್ನು ಯಾವಾಗ ಪಡೆದವು ಎಂಬುದು ವಿವಾದಿತ — ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮೋಶೆಯದು, ಆದರೆ ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಂತರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ; ಯೆಹೂದ್ಯ, ಕಥೋಲಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಈ ಹತ್ತನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎಣಿಸುತ್ತವೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 20:2–3  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಷೇಧಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ — ನೀವು ದಾಸರಾಗಿದ್ದಿರಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದೆನು. ಹಾಗೆ ಓದಿದರೆ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನರು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿಯೇ ಹೇಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವು ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ: ತಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದ ದೇವರಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದು, ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಜೀವ, ವಿವಾಹ, ಸ್ವತ್ತು, ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾ. ಸೇವಕರಿಗೂ ಪಶುಗಳಿಗೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡುವ ಸಬ್ಬತ್ ಇಂದಿಗೂ ಒಂದು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕಲ್ಪನೆ.

← ಬೆಟ್ಟದ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಸೀನಾಯಿಗೆ ಬಂದುದನ್ನೂ ಅಲ್ಲಿನ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನೂ (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 19) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಗ್ರಂಥದ ಮೊದಲ ನಿಯಮಗಳು ಬರುತ್ತವೆ — ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಗಾಯಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 21).ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಗಾಯಗಳ ಕುರಿತ ನಿಯಮಗಳು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು