← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
111 / 1113 · ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 19 · ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ · ಕ್ರಿ.ಪೂ. 15ನೇ ಅಥವಾ 13ನೇ ಶತಮಾನ (ವಿವಾದಿತ)

ಬೆಟ್ಟದ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ

ವಿವಾದಿತ

ಅನೇಕ ಭಾರತೀಯ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಮದುವೆಗೆ ದಿನಗಟ್ಟಲೆ ಸಿದ್ಧತೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ — ಒಗೆದ ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿದ ಮನೆಗಳು, ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಪ್ರಮಾಣಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ನಡೆಯುವ ವಿಧಿಗಳು. ಸಿದ್ಧತೆಯೇ ಅರ್ಥದ ಭಾಗ: ಏನೋ ಗಂಭೀರವಾದದ್ದು ನಡೆಯಲಿದೆ. ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 19ರಲ್ಲಿ ಅಂತಹದೇ ಭಾವವಿದೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಒಂದು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಒಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪ, ಒಂದು ಉತ್ತರ, ಎರಡು ದಿನಗಳ ತೊಳೆಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾಯುವಿಕೆ, ಬೆಟ್ಟದ ಸುತ್ತ ಒಂದು ಮೇರೆ — ನಂತರ ಗುಡುಗು, ತುತೂರಿಯ ಧ್ವನಿ, ಮತ್ತು ಕುಲುಮೆಯಂತೆ ಏರುವ ಹೊಗೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ ತನ್ನ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಸೀನಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಜನರು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಿಮೋಚನೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿತ್ತು; ಸೀನಾಯಿ ಸಂಬಂಧ. ಇಲ್ಲಿನ ದೇವರ ಮಾತುಗಳು — ಯಾಜಕರ ರಾಜ್ಯ, ಪರಿಶುದ್ಧ ಜನಾಂಗ — ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ; ಅಲ್ಲಿ ಪೇತ್ರನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಭೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಮುಂದೆ ಬರುವ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೃಪೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿ ಚೌಕಟ್ಟುಗೊಳಿಸಲು — ತಾನು ಅವರನ್ನು 'ಹದ್ದಿನ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಮೇಲೆ' ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಬಂದೆನು ಎಂದು ದೇವರು ಮೊದಲು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ — ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧ ದೇವರನ್ನು ಸಂಧಿಸುವ ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನೂ ಅಪಾಯವನ್ನೂ ತೋರಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 19:1–8 — ಮೂರನೆಯ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಬೆಟ್ಟದ ಮುಂದೆ ಇಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಮೋಶೆಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನಾನು ಐಗುಪ್ತಕ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಬಂದೆನೆಂಬುದನ್ನೂ ನೀವು ನೋಡಿದಿರಿ. ನೀವು ನನ್ನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಕೈಕೊಂಡರೆ, ನನ್ನ ಅಮೂಲ್ಯ ಸ್ವತ್ತಾಗಿಯೂ ಯಾಜಕರ ರಾಜ್ಯವಾಗಿಯೂ ಪರಿಶುದ್ಧ ಜನಾಂಗವಾಗಿಯೂ ಇರುವಿರಿ. ಜನರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: ನಾವು ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡುವೆವು.
  • 19:9–15 — ತಾನು ಮೋಶೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಜನರು ಕೇಳುವಂತೆ ದಟ್ಟವಾದ ಮೇಘದಲ್ಲಿ ಬರುವೆನು ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಒಗೆದು, ಎರಡು ದಿನ ತಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಮುಟ್ಟಬಾರದು; ಮರಣದಂಡನೆಯ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸುತ್ತ ಮೇರೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ.
  • 19:16–25 — ಮೂರನೆಯ ದಿನ ಗುಡುಗು, ಮಿಂಚು, ದಟ್ಟವಾದ ಮೇಘ ಮತ್ತು ಬಹು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ತುತೂರಿಯ ಧ್ವನಿ ಬರುತ್ತವೆ; ಜನರು ನಡುಗುತ್ತಾರೆ. ಯೆಹೋವನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಇಳಿದುಬರುತ್ತಾನೆ, ಇಡೀ ಬೆಟ್ಟ ಕಂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮೋಶೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮೇರೆಯನ್ನು ದಾಟಿ ನುಗ್ಗಬಾರದೆಂದು ಜನರನ್ನೂ ಯಾಜಕರನ್ನೂ ಮತ್ತೆ ಎಚ್ಚರಿಸಲು ಕೆಳಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
⚖︎ ಸೀನಾಯಿ ಬೆಟ್ಟ ಎಲ್ಲಿದೆ?
ಮಿತಿಗಳು
ಸಂಭಾವ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಸೀನಾಯಿ ಪರ್ಯಾಯದ್ವೀಪದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಉತ್ತರ ಸೀನಾಯಿ, ನೆಗೆವ್ ಮತ್ತು ವಾಯವ್ಯ ಅರೇಬಿಯಾದವರೆಗೆ (ಪ್ರಾಚೀನ ಮಿದ್ಯಾನ್) ಹರಡಿವೆ.
ನಿಲುವುಗಳು
  • ದಕ್ಷಿಣ ಸೀನಾಯಿಯ ಜೆಬೆಲ್ ಮೂಸಾ: ಕನಿಷ್ಠ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ಥಳ, ಸಂತ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಮಠದ ನೆಲೆ.
  • ಕಾದೇಶಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ, ಹರ್ ಕರ್ಕೋಮ್ ಅಥವಾ ಜೆಬೆಲ್ ಸಿನ್ ಬಿಶರ್‌ನಂತಹ ಉತ್ತರ ಸೀನಾಯಿಯ ಅಥವಾ ನೆಗೆವಿನ ಒಂದು ಶಿಖರ.
  • ಮಿದ್ಯಾನಿನಲ್ಲಿ ಮೋಶೆ ಕಳೆದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ, ಜೆಬೆಲ್ ಅಲ್-ಲೌಜ್‌ನಂತಹ ವಾಯವ್ಯ ಅರೇಬಿಯಾದ (ಮಿದ್ಯಾನ್) ಒಂದು ಬೆಟ್ಟ.
ನಮ್ಮ ಓದು: ನಾವು ಆರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಠ ಸೀನಾಯಿಯನ್ನು ಐಗುಪ್ತದಿಂದ ಹೊರಡುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಪ್ರಯಾಣದ ದೂರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹಳೆಯದು; ಯಾವ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸ್ಥಳವೂ ಸಾಬೀತಾಗಿಲ್ಲ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮಾದರಿ — ಹಿಂದಿನ ದಯೆಯ ಜ್ಞಾಪನೆ, ನಂತರ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ — ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪ ಪ್ರಾಚ್ಯದ ಒಪ್ಪಂದಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಸೀನಾಯಿ ಬೆಟ್ಟದ ಸ್ಥಳ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ದೃಶ್ಯ ಪಾಠದ ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆ, ಇತಿಹಾಸ ಅಥವಾ ಪುರಾತತ್ವ ದೃಢೀಕರಿಸಬಲ್ಲ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 19:5–6  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಕ್ರಮ ಮುಖ್ಯ: ಮೊದಲು ಬಿಡುಗಡೆ, ನಂತರ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ. ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ವಿಧೇಯರಾಗಿರಿ ಎಂದು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನೀವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ, ಈಗ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಗಳಿರುವ ಒಂದು ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಟ್ಟದ ಭೀತಿಯೂ ನಿಜ — ದೇವರು ಪಳಗಿಸಲಾದ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲ. ಅಧ್ಯಾಯ ಆಪ್ತತೆಯನ್ನೂ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಡುತ್ತದೆ.

← ಇತ್ರೋವಿನ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಲಹೆಇತ್ರೋವಿನ ಭೇಟಿ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯನ್ನು (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 18) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ, ದೇವರು ಬೆಟ್ಟದಿಂದ ದಶಾಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 20).ಬೆಟ್ಟದಿಂದ ಹತ್ತು ಮಾತುಗಳು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು