← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
833 / 1113 · ಎಸ್ತೇರಳು 6 · ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 474 (ಗ್ರಂಥದ ಸ್ವಂತ ಕಾಲಗಣನೆಯಂತೆ)

ಅರಸನಿಗೆ ನಿದ್ರೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಜೀವನದ ಕೆಲವು ದೊಡ್ಡ ತಿರುವುಗಳು ಯಾರೂ ಯೋಜಿಸದ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ತಪ್ಪಿದ ಒಂದು ರೈಲು, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾದ ಒಂದು ಸಂಭಾಷಣೆ, ಹಳೆಯ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ತೆರೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುವ ನಿದ್ರಾಹೀನತೆ. ಎಸ್ತೇರಳು 6 ನಿಖರವಾಗಿ ಅಂಥ ಒಂದು ರಾತ್ರಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅರಸನಿಗೆ ನಿದ್ರೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನಗೆ ತೋಚುವ ಅತ್ಯಂತ ಬೇಸರದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: ಅರಮನೆಯ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಓದುವುದು. ಬೆಳಗಾಗುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಮೊರ್ದೆಕೈಗಾಗಿ ಗಲ್ಲುಮರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನೇ ಅರಸನ ಸ್ವಂತ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಮೊರ್ದೆಕೈಯನ್ನು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಎಸ್ತೇರಳ ಗ್ರಂಥದ ತಿರುಗಣೆ ಇದೇ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಕಥೆ ವಿಪತ್ತಿನ ಕಡೆಗೆ ಜಾರುತ್ತಿತ್ತು; ಇಲ್ಲಿಂದ ಅದು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅನ್ಯರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಚದರಿದ ದೇವಜನರ ವಿಶಾಲ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಓದುಗರು ದೈವಪರಾಮರಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದರ ಗ್ರಂಥದ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿತ್ರ ಈ ಅಧ್ಯಾಯ — ಪರಲೋಕದಿಂದ ಯಾವ ಧ್ವನಿಯೂ ಇಲ್ಲದೆ ಘಟನೆಗಳು ಸಾಲಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ದೇವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಎಂದು ಪಠ್ಯ ಎಂದೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಸಮಯವೇ ಮಾತನಾಡುವಂತೆ ಬಿಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ತೋರಿಕೆಯ ಆಕಸ್ಮಿಕಗಳ ಒಂದು ಸರಣಿಯ ಮೂಲಕ — ನಿದ್ರೆಯಿಲ್ಲದ ರಾತ್ರಿ, ಮರೆತುಹೋದ ಒಂದು ದಾಖಲೆ, ಹಾಮಾನನ ಬೇಗನೆ ಆಗಮನ — ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು, ಮತ್ತು ಹಾಮಾನನು ತಾನೇ ರೂಪಿಸಿದ ಒಂದು ಅವಮಾನದಿಂದ ಅವನ ಪತನವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 6:1–3 — ನಿದ್ರೆಬಾರದೆ, ಅರಸನು ರಾಜವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ತನಗೆ ಓದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಒಳಸಂಚು ಮಾಡಿದ್ದ ಇಬ್ಬರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಮೊರ್ದೆಕೈ ಹೇಗೆ ಬಯಲುಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮೊರ್ದೆಕೈಗೆ ಯಾವ ಬಹುಮಾನ ಸಿಕ್ಕಿತು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ ಅವನ ಸೇವಕರು.
  • 6:4–11 — ಮೊರ್ದೆಕೈಯ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಹಾಮಾನನು ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮಾತನಾಡುವ ಮೊದಲೇ, ಅರಸನು ತಾನು ಗೌರವಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅದು ತಾನೇ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಹಾಮಾನನು ರಾಜವಸ್ತ್ರಗಳು, ಅರಸನ ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರುವವನನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ — ಮತ್ತು ಅದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೊರ್ದೆಕೈಗಾಗಿ ಮಾಡುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
  • 6:12–14 — ಮೊರ್ದೆಕೈ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ; ಹಾಮಾನನು ತಲೆಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ದುಃಖದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಅವಸರವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಮೊರ್ದೆಕೈ ಯೆಹೂದ್ಯನಾಗಿದ್ದರೆ ಹಾಮಾನನು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಜಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಈಗ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯೂ ಸಲಹೆಗಾರರೂ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಇನ್ನೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ, ಅವನನ್ನು ಎಸ್ತೇರಳ ಔತಣಕ್ಕೆ ಅವಸರವಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಅರಸನ ನಪುಂಸಕರು ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಪಾರಸಿಯ ಅರಸರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಸ್ಥಾನದ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ತಮಗೆ ಸೇವೆಮಾಡಿದವರನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿ ಬಹುಮಾನಿಸಲು ಅವರು ಎಚ್ಚರವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ವರದಿಮಾಡುತ್ತಾನೆ — ಮೊರ್ದೆಕೈಯ ಬಹುಮಾನಿಸಲ್ಪಡದ ಸೇವೆಗೆ ಹೊಂದುವ ಒಂದು ವಿವರ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಲ್ಲ ಯಾವ ಪಾರಸಿಯ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲೂ ಮೊರ್ದೆಕೈಯ ಹೆಸರಿಲ್ಲ; ಪರ್ಸೆಪೊಲಿಸ್‌ನ ಒಂದು ಫಲಕ ಮರ್ದುಕಾ ಎಂಬ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನೇ ಈ ಮನುಷ್ಯನೋ ಎಂಬುದು ಅನಿಶ್ಚಿತ. ಅಧ್ಯಾಯದ ದೈವಪರಾಮರಿಕೆಯ ಭಾವನೆ ಘಟನೆಗಳ ಕುರಿತಾದ ಪಠ್ಯದ ಸ್ವಂತ ಓದು; ಅದು ಇತಿಹಾಸ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲ ವಿಷಯವಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಎಸ್ತೇರಳು 6:1  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಕಸ್ಮಿಕವೂ ಒಂದು ಸಂದೇಶ ಎಂದು ಅಧ್ಯಾಯ ವಾಗ್ದಾನಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವಂತೆ ಅದು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ: ಮರೆತುಹೋದ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯ ಒಂದು ಕಾರ್ಯ ಸರಿಯಾದ ಗಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೇಲೆಬರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಗರ್ವಿಷ್ಠರ ಯೋಜನೆಗಳು ಮೌನವಾಗಿ ಬಿಚ್ಚಿಹೋಗಬಹುದು. ಕಷ್ಟದ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಓದುಗರಿಗೆ, ಅದು ಒಂದು ಸೂತ್ರವಲ್ಲ, ತಾಳ್ಮೆಯುಳ್ಳ ಒಂದು ಬಗೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆ.

← ರಾಜದಂಡ ಮತ್ತು ಔತಣಎಸ್ತೇರಳ ಮೊದಲ ಔತಣವನ್ನೂ ಹಾಮಾನನ ಗಲ್ಲುಮರವನ್ನೂ ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಎಸ್ತೇರಳು 5); ಇಲ್ಲಿ ಹಾಮಾನನು ಮೊರ್ದೆಕೈಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ ಎಸ್ತೇರಳ ಎರಡನೆಯ ಔತಣ ಬರುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಕೊನೆಗೆ ತನ್ನ ಶತ್ರುವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾಳೆ (ಎಸ್ತೇರಳು 7).ಎಸ್ತೇರಳು ತನ್ನ ಶತ್ರುವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾಳೆ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು