← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
832 / 1113 · ಎಸ್ತೇರಳು 5 · ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 474 (ಗ್ರಂಥದ ಸ್ವಂತ ಕಾಲಗಣನೆಯಂತೆ)

ರಾಜದಂಡ ಮತ್ತು ಔತಣ

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ದೊಡ್ಡದೇನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಮಯವೇ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲವೂ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಹಜಾರದಲ್ಲಿ ಅವಸರದಿಂದ ಹೇಳಿಬಿಟ್ಟರೆ ಅದು ಕೈತಪ್ಪಬಹುದು; ಸರಿಯಾದ ಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಾದರೆ ಅದೇ ಬೇಡಿಕೆ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಎಸ್ತೇರಳು ಮೂರು ದಿನ ಉಪವಾಸಮಾಡಿ, ತನ್ನ ರಾಜವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆಹ್ವಾನವಿಲ್ಲದೆ ಹೋದರೆ ಪ್ರಾಣಹೋಗಬಹುದಾದ ಆ ಒಂದೇ ಕೋಣೆಯೊಳಗೆ ಕಾಲಿಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ರಾಜದಂಡ ಚಾಚಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅರಸನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಅರ್ಧದವರೆಗೂ ಕೊಡಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಾನೆ — ಮತ್ತು ಅವಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಊಟಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಎಸ್ತೇರಳ ಗ್ರಂಥ ತಲೆಕೆಳಗಾಗುವ ತಿರುವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಅದರ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಎಸ್ತೇರಳು ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಏರುತ್ತಿರುವಾಗ, ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಕಾಣುವ ಹಾಮಾನನು ದುರ್ಬಲನಾಗಿಯೂ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತಲೆಬಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿಯೂ ತೋರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಪಾರಸಿಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಚದರಿದ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಬೆದರಿಕೆ ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ; ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀ ಕಾರ್ಯಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಇನ್ನೂ ಏನೂ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಎಸ್ತೇರಳ ಧೈರ್ಯ ಜಾಗರೂಕ ತಂತ್ರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಹಾಮಾನನ ಗರ್ವವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಯಲುಮಾಡಬೇಕೆಂದರೆ, ಅವನ ಪತನ ಬಂದಾಗ ಅದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ, ಕಥೆಯ ಸ್ವಂತ ತರ್ಕವೇ ಎಂದೆನಿಸಬೇಕು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 5:1–5 — ಮೂರನೆಯ ದಿನ ಎಸ್ತೇರಳು ಒಳಾಂಗಳದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ. ಅರಸನು ಬಂಗಾರದ ರಾಜದಂಡವನ್ನು ಚಾಚುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಅದನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ರಾಜ್ಯದ ಅರ್ಧದವರೆಗೂ ಕೊಡಲು ಮುಂದಾಗಿ ಅವಳ ಬೇಡಿಕೆ ಏನೆಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಅವನನ್ನೂ ಹಾಮಾನನನ್ನೂ ಆ ದಿನದ ಒಂದು ಔತಣಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ.
  • 5:6–8 — ಔತಣದಲ್ಲಿ ಅರಸನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಎಸ್ತೇರಳು ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ತಡಮಾಡಿ, ನಾಳೆ ಎರಡನೆಯ ಔತಣದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸುವುದಾಗಿ ಮಾತುಕೊಡುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಕುತೂಹಲ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾದದ್ದು — ಅವಳದೂ, ಕಥೆಗಾರನದೂ.
  • 5:9–14 — ಹಾಮಾನನು ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ, ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಏಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೊರ್ದೆಕೈಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕುದಿಯುತ್ತಾ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಜೆರೆಷಳಿಗೂ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೂ ತನ್ನ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಗೌರವಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮೊರ್ದೆಕೈ ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವವರೆಗೆ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ತನಗೆ ತೃಪ್ತಿಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಸಲಹೆಯಂತೆ ಅವನು ರಾತ್ರೋರಾತ್ರಿ ಎತ್ತರವಾದ ಒಂದು ಗಲ್ಲುಮರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆರಾಜ ಔತಣಗಳು, ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಆಸ್ಥಾನ ನಡೆಸುವ ಅರಸನು, ಮತ್ತು ಉದಾರತೆಯ ಒಂದು ಸೂತ್ರವಾಗಿ 'ರಾಜ್ಯದ ಅರ್ಧ'ದ ಕೊಡುಗೆ — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಗ್ರಂಥ ಊಹಿಸುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪಪೂರ್ವದ ಆಸ್ಥಾನ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಹೊಂದುತ್ತವೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಈ ದೃಶ್ಯ ಎಸ್ತೇರಳ ಗ್ರಂಥದಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ; ಔತಣಗಳಿಗಾಗಲಿ ಗಲ್ಲುಮರಕ್ಕಾಗಲಿ ಯಾವ ಹೊರಗಿನ ಪುರಾವೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಗ್ರೀಕ್ ಆವೃತ್ತಿ ಎಸ್ತೇರಳ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಅರಸನ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅವಳು ಮೂರ್ಛೆಹೋದ ನಾಟಕೀಯ ವರ್ಣನೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ಇಬ್ರಿಯ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಎಸ್ತೇರಳು 5:2  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಲ್ಲ. ಎಸ್ತೇರಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಣಕ್ಕಿಡುತ್ತಾಳೆ, ಆಮೇಲೆ ಅವಸರಪಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಹಾಮಾನನಿಗೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಇದೆ, ಆದರೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಲಾರನು. ಗರ್ವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಡವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಒಂದು ಮೌನ ಅಧ್ಯಯನ ಈ ಅಧ್ಯಾಯ.

← ಇಂಥ ಸಮಯಕ್ಕಾಗಿಯೇಅರಸನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂಬ ಎಸ್ತೇರಳ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಎಸ್ತೇರಳು 4); ಇಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ತನ್ನ ಔತಣಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮುಂದೆ, ನಿದ್ರೆಯಿಲ್ಲದ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಮೊರ್ದೆಕೈ ಮತ್ತು ಹಾಮಾನನಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ (ಎಸ್ತೇರಳು 6).ಅರಸನಿಗೆ ನಿದ್ರೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು