← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
829 / 1113 · ಎಸ್ತೇರಳು 2 · ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 479 (ಅರಸನ 7ನೇ ವರ್ಷ, ಎಸ್ತೇರಳು 2:16), ಅಹಷ್ವೇರೋಷನು 1ನೇ ಕ್ಸೆರ್ಕ್ಸೆಸ್ ಆಗಿದ್ದರೆ

ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಅನಾಥೆ

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಕೆಲವರು ತಾವಿರುವ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬರುವುದು ತಮಗಿಂತ ಬಹಳ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಯಾರೋ ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಮಾತ್ರ; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಎಸ್ತೇರಳು ಅಂಥವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು. ಅವಳು ರಾಣಿಯಾಗಲು ಅರ್ಜಿ ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಹಿರಿಯ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಯಿಂದ ಬೆಳೆಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಬ್ಬ ಅನಾಥ ಹುಡುಗಿ; ಅರಸನ ಹುಡುಕಾಟದ ನಂತರ ಅನೇಕರೊಂದಿಗೆ ಅರಸನ ಅಂತಃಪುರಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ವೇಗವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಇಂದು ಓದುವಾಗ ಅದನ್ನು ಅಸ್ವಸ್ಥಗೊಳಿಸುವಂಥದ್ದನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಕೊನೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕಥೆಯ ಉಳಿದ ಭಾಗ ಅವಲಂಬಿಸಲಿರುವ ಎರಡು ಮೌನ ಸಂಗತಿಗಳು ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಎಸ್ತೇರಳೂ ಮೊರ್ದೆಕೈಯೂ ಚದರಿಹೋದ ಯೆಹೂದ್ಯ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು — ಬಾಬೆಲಿಗೆ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟು ಪಾರಸಿಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲೇ ಉಳಿದವರ ವಂಶಜರು. ಅಧ್ಯಾಯ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮೊರ್ದೆಕೈಯ ವಂಶವನ್ನು ಬೆನ್ಯಾಮೀನ್ ಕುಲಕ್ಕೂ ಕೀಷ ಎಂಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೂ — ಅರಸನಾದ ಸೌಲನ ಕುಟುಂಬದ ವಂಶಕ್ಕೆ — ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನ ಶತ್ರು ಬಂದಾಗ ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ದೊಡ್ಡ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವಜನರು ಈಗ ಚದರಿದ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು, ಅನ್ಯ ಅಧಿಕಾರದೊಳಗೆ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯುವವರು.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ತಮ್ಮ ಜನಾಂಗವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿರುವ ಇಬ್ಬರನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು — ಎಸ್ತೇರಳು ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅರಸನು ಋಣಿಯಾಗಿರುವ ಮೊರ್ದೆಕೈ — ಅವರ ಯೆಹೂದ್ಯ ಗುರುತು ಮರೆಯಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿರುವಾಗ.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 2:1–4 — ಅರಸನ ಕೋಪ ತಣ್ಣಗಾದ ಮೇಲೆ, ಅರಸನು ಹೊಸ ರಾಣಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಸ್ಥಾನದಿಂದಲೂ ಸುಂದರ ಯುವತಿಯರನ್ನು ಶೂಷನಿನ ಅಂತಃಪುರಕ್ಕೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನ ಸೇವಕರು ಸಲಹೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನಿಗೆ ಆ ಉಪಾಯ ಇಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.
  • 2:5–11 — ನಾವು ಮೊರ್ದೆಕೈಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ — ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಿಂದ ಕುಟುಂಬ ಸೆರೆಯಾಗಿ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟ ಒಬ್ಬ ಬೆನ್ಯಾಮೀನ್ಯನು — ಮತ್ತು ಅವಳ ತಂದೆತಾಯಿಗಳು ಸತ್ತ ನಂತರ ಅವನು ಬೆಳೆಸಿದ, ಎಸ್ತೇರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಹದಸ್ಸಾಳನ್ನು. ಅವಳು ಅಂತಃಪುರಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ, ಅದರ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಯ ದಯೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಮೊರ್ದೆಕೈಯ ಸಲಹೆಯಂತೆ ತಾನು ಯೆಹೂದ್ಯಳೆಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
  • 2:12–18 — ಒಂದು ವರ್ಷದ ಸೌಂದರ್ಯೋಪಚಾರದ ನಂತರ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯೂ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಅರಸನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಏಳನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಎಸ್ತೇರಳ ಸರದಿ ಬಂದಾಗ, ಅರಸನು ಇತರರೆಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಅವಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಅವಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ರಾಜಕಿರೀಟವನ್ನಿಟ್ಟು ಅವಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಒಂದು ಔತಣವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
  • 2:19–23 — ಅರಸನ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವಾಗ, ಅರಸನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಇಬ್ಬರು ರಾಜಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಹೂಡಿದ ಒಳಸಂಚಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮೊರ್ದೆಕೈಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಅವನು ಎಸ್ತೇರಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಮೊರ್ದೆಕೈಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅರಸನಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಸಂಚುಗಾರರು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆ ಘಟನೆ ರಾಜವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಆಮೇಲೆ ಮರೆತುಹೋದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಅಂತಃಪುರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ರಾಜದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಇಡುವುದು ಮತ್ತು ಅರಸನ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು — ಇವು ಪಾರಸಿಯ ಆಸ್ಥಾನದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅರಸರ ವಿರುದ್ಧದ ಒಳಸಂಚುಗಳು ನಿಜವಾದವು; ಕ್ಸೆರ್ಕ್ಸೆಸ್ ಸ್ವತಃ ನಂತರ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 465ರಲ್ಲಿ ಹತ್ಯೆಗೀಡಾದನು.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ6ನೇ ವಚನ ಮೊರ್ದೆಕೈಯೇ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 597ರಲ್ಲಿ ಸೆರೆಯಾಗಿ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿರಬಹುದು; ಹಾಗಾದರೆ ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವನು ಬಹಳ ವೃದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಅನೇಕರು ಅದನ್ನು ಅವನ ಪೂರ್ವಿಕನಾದ ಕೀಷನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಓದುತ್ತಾರೆ. ಹೊರಗಿನ ದಾಖಲೆಗಳು ಎಸ್ತೇರಳ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಎಸ್ತೇರಳು 2:17  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಪಠ್ಯ ಅಂತಃಪುರವನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಖಂಡಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ; ಅದು ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಒಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸೊತ್ತಾಗಿ ಸುಮ್ಮನೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಇರುಸುಮುರುಸನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದದ್ದು. ಎಸ್ತೇರಳ ಕಥೆ ಆಯ್ಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ನಂತರ ಅವಳು ತನಗೆ ಬೆಲೆತೆರಿಸುವ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುವಳು. ಇಂದು ಅನೇಕರು ತಾವು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಬಲ್ಲದು.

← ಬೇಡವೆಂದ ರಾಣಿಅರಸನಿಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ರಾಣಿ ವಷ್ಟಿ ಪದಚ್ಯುತಳಾದ ಎಸ್ತೇರಳು 1ನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ, ಎಸ್ತೇರಳು 3ರಲ್ಲಿ, ಹಾಮಾನನು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೊರ್ದೆಕೈಯಿಂದ ಕೆರಳಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಯೆಹೂದ್ಯನನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಲು ಒಂದು ರಾಜಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.ಹಾಮಾನನು ಚೀಟು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು