← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
830 / 1113 · ಎಸ್ತೇರಳು 3 · ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 474 (ಅರಸನ 12ನೇ ವರ್ಷ, ಎಸ್ತೇರಳು 3:7), ಅಹಷ್ವೇರೋಷನು 1ನೇ ಕ್ಸೆರ್ಕ್ಸೆಸ್ ಆಗಿದ್ದರೆ

ಹಾಮಾನನು ಚೀಟು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ದ್ವೇಷ ಎಷ್ಟು ಬೇಗ ಇಡೀ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವಾಗಬಲ್ಲದು ಎಂಬುದನ್ನು ಇತಿಹಾಸ ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದೆ. ಅದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ಒಂದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅವಮಾನ, ಗಾಯಗೊಂಡ ಅಹಂಕಾರ, ಆಮೇಲೆ ಬೇರೆಯಾಗಿರುವ, ನಮ್ಮ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದ 'ಆ ಜನರ' ಕುರಿತು ಒಂದು ಭಾಷಣ. ಎಸ್ತೇರಳು 3 ಆ ಹಾದಿಯನ್ನು ಭಯಾನಕ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಯೆಹೂದ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿ ತಲೆಬಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಒಬ್ಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ಅವಮಾನಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಕೆಲವೇ ವಚನಗಳೊಳಗೆ, ನಿಗದಿತ ದಿನಾಂಕದಂದು ಇಡೀ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ನಿರ್ನಾಮಮಾಡಲು ಒಂದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಆಜ್ಞೆ ಹೊರಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಪಟ್ಟಣ ಗಲಿಬಿಲಿಗೊಳಗಾಗಿರುವಾಗ ಇಬ್ಬರು ಮನುಷ್ಯರು ಕುಡಿಯಲು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಾಯ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಹಾಮಾನನನ್ನು ಅಗಾಗ್ಯನು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ — 1 ಸಮುವೇಲನು 15ರಲ್ಲಿ ಕೀಷನ ಮಗನಾದ ಸೌಲನು ನಾಶಮಾಡಲು ತಪ್ಪಿದ ಅಮಾಲೇಕ್ಯರ ಅರಸನಾದ ಅಗಾಗನನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕೀಷನ ವಂಶಜನೇ ಆದ ಮೊರ್ದೆಕೈ ಈಗ ಅಗಾಗನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೀರ್ಘ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಮೋಚನೆಯ ನಂತರ ಅವರ ಮೇಲೆ ಮೊದಲು ದಾಳಿಮಾಡಿದ ಶತ್ರು ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಪಾರಸಿಯದಲ್ಲಿ ಚದರಿದ ಜನರು ಕೇವಲ ಸೆರೆವಾಸವಲ್ಲ, ನಿರ್ನಾಮದ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಕಥೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು: ತಿಂಗಳುಗಳಷ್ಟು ದೂರದ ಒಂದು ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ ಚೀಟಿನಿಂದ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾದ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವ್ಯಾಪಿ ಜನಾಂಗಹತ್ಯೆಯ ರಾಜಾಜ್ಞೆ — ಎಸ್ತೇರಳೂ ಮೊರ್ದೆಕೈಯೂ ಹೇಗಾದರೂ ಅದನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 3:1–6 — ಅರಸನು ಹಾಮಾನನನ್ನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿ, ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಅವನಿಗೆ ತಲೆಬಾಗಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊರ್ದೆಕೈ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ; ತಾನು ಯೆಹೂದ್ಯನು ಎಂದು ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಾಮಾನನು ಕೋಪೋದ್ರಿಕ್ತನಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಸಾಲದು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಮೊರ್ದೆಕೈಯ ಜನರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುವನು.
  • 3:7 — ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ವರ್ಷದ ಮೊದಲನೆಯ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ದಿನವನ್ನು ಆರಿಸಲು ಹಾಮಾನನ ಮುಂದೆ ಪೂರ್ ಎಂಬ ಚೀಟುಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಚೀಟು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ತಿಂಗಳಾದ ಅದಾರ್‌ಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಈ ಪದವೇ ನಂತರದ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಅದರ ಹೆಸರಾದ ಪೂರೀಮ್ ಅನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
  • 3:8–11 — ಬೇರೆ ಶಾಸನಗಳುಳ್ಳ, ಅರಸನ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದ, ಚದರಿದ ಒಂದು ಜನಾಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಮಾನನು ಅರಸನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ತಲಾಂತು ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಕೊಡುವುದಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅರಸನು ತನ್ನ ಮುದ್ರೆಯುಂಗುರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿ, ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟಬಂದಂತೆ ಮಾಡು ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ.
  • 3:12–15 — ಅರಸನ ಉಂಗುರದಿಂದ ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪತ್ರಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಸ್ಥಾನಕ್ಕೂ ಹೋಗುತ್ತವೆ: ಅದಾರ್ ತಿಂಗಳ ಹದಿಮೂರನೆಯ ದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಯೆಹೂದ್ಯರನ್ನು — ಯುವಕರನ್ನೂ ವೃದ್ಧರನ್ನೂ, ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನೂ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ — ಕೊಂದು ಸೂರೆಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತವೆ. ಅರಸನೂ ಹಾಮಾನನೂ ಕುಡಿಯಲು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಶೂಷನ್ ಪಟ್ಟಣ ಗಲಿಬಿಲಿಗೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಪೂರ್ ಎಂಬ ಪದ ಚೀಟಿಗಾಗಿನ ಒಂದು ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಪದಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅರಸನ ಮುದ್ರೆಯುಂಗುರದಿಂದ ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಚೆಯಾಳುಗಳ ಮೂಲಕ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಡುವ ರಾಜಾಜ್ಞೆಗಳು ಪಾರಸಿಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪದ್ಧತಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತವೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಯಾವ ಪಾರಸಿಯ ದಾಖಲೆಯೂ ಹಾಮಾನನನ್ನಾಗಲಿ ಯೆಹೂದ್ಯರ ವಿರುದ್ಧದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವ್ಯಾಪಿ ರಾಜಾಜ್ಞೆಯನ್ನಾಗಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ತಲಾಂತುಗಳ ಮೊತ್ತ ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಕಥನದ ಅತಿಶಯೋಕ್ತಿಯಾಗಿರಬಹುದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಎಸ್ತೇರಳು 3:8  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಹಾಮಾನನ ಭಾಷಣ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ — ಯೆಹೂದ್ಯರ ವಿರುದ್ಧ ಅನೇಕ ಸಾರಿಯೂ ಸೇರಿದಂತೆ — ಮರುಕಳಿಸಿರುವ ಒಂದು ಮಾದರಿ: ಒಂದು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಚದರಿದವರು, ಬೇರೆಯವರು, ನಿಷ್ಠೆಯಿಲ್ಲದವರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಬೇಡವಾದವರು ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಉಳಿದದ್ದನ್ನು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಮೊದಲೇ ಗುರುತಿಸುವಂತೆ ಅಧ್ಯಾಯ ಓದುಗರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಾಗಲೂ ಶೂಷನಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಅದರಿಂದ ಕಳವಳಗೊಂಡರು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ.

← ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಅನಾಥೆಎಸ್ತೇರಳು ರಾಣಿಯಾದ ಮತ್ತು ಮೊರ್ದೆಕೈ ಅರಸನ ವಿರುದ್ಧದ ಒಳಸಂಚನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸಿದ ಎಸ್ತೇರಳು 2ನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ, ಎಸ್ತೇರಳು 4ರಲ್ಲಿ, ಮೊರ್ದೆಕೈ ಗೋಣೀತಟ್ಟು ಉಟ್ಟು ಗೋಳಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡಿ ಅರಸನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಎಸ್ತೇರಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ.ಇಂಥ ಸಮಯಕ್ಕಾಗಿಯೇ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು