ನೆರೆಯವರು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮದುವೆ

ನೆರೆಯವನ ಆಡು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ದಾಟಿಹೋಗುತ್ತೀರಿ. ಅದು ನಿಮ್ಮ ಆಡಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ನಿಮ್ಮದೇ ಕೆಲಸವಿದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ಆ ಭಾವನೆ ಗೊತ್ತು. ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 22 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ನೀವು ಮುಖ ತಿರುಗಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತನ್ನಿರಿ. ಬಿದ್ದ ಕತ್ತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಲು ಸಹಾಯಮಾಡಿರಿ. ಯಾರೂ ಬೀಳದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಚಪ್ಪಟೆ ಮಾಳಿಗೆಯ ಸುತ್ತ ಕೈಪಿಡಿಗೋಡೆ ಕಟ್ಟಿರಿ. ಆಮೇಲೆ ಅಧ್ಯಾಯ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಅಪರಾಧಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ — ಇಂದಿನ ಅನೇಕ ಓದುಗರಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಕಳವಳ ಉಂಟುಮಾಡುವ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ. ಇಡೀ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಓದಿ, ಅದು ಏನನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಏನನ್ನು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಎರಡನ್ನೂ ಗಮನಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇದು ಮೂರನೇ ಅಂಕ; ಇಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರೀತಿ ನೆರೆಯವನ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಕುರಿತ ಕಾಳಜಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಮದುವೆಯ ನಿಯಮಗಳು, ಮಗಳ ಮದುವೆ ಅವಳ ತಂದೆ ಏರ್ಪಡಿಸುವ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ. ನಂತರದ ಶಾಸ್ತ್ರಗ್ರಂಥ ಇದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ — ಯೇಸು ಧರಿಸಿದ್ದ ಗೊಂಡೆಗಳಂತೆ (ಮತ್ತಾಯನು 9:20) — ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ, ಮದುವೆಯ ಕುರಿತ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಬೋಧನೆ ಮಾಡುವಂತೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ದೈನಂದಿನ ನೆರೆಹೊರೆತನವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಕ್ರಮದ ಕುರಿತ ಗೌರವವನ್ನೂ ಕಲಿಸಲು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳೊಳಗೆ, ಮದುವೆಯನ್ನೂ ಸಮುದಾಯವನ್ನೂ ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪ, ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಕಾಪಾಡಲು.

• 22:1–4 — ತಪ್ಪಿಹೋದ ಎತ್ತನ್ನೋ ಕುರಿಯನ್ನೋ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅದರ ಯಜಮಾನನು ಕೇಳಿಕೊಂಡು ಬರುವವರೆಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು; ಕಳೆದುಹೋದ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವಿಗೂ ಇದೇ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಬಿದ್ದ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಎತ್ತಲು ನೆರೆಯವನಿಗೆ ಸಹಾಯವನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕು. ನೆರೆಯವನ ನಷ್ಟದಿಂದ 'ನೀನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು'.
• 22:5–12 — ಚಿಕ್ಕ ನಿಯಮಗಳ ಒಂದು ಸರಮಾಲೆ: ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದವರ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಬಾರದು; ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿರಿ ಆದರೆ ತಾಯಿ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹೋಗಗೊಡಿರಿ; ಹೊಸ ಮಾಳಿಗೆಗೆ ಕೈಪಿಡಿಗೋಡೆ ಕಟ್ಟಿರಿ; ಬೀಜಗಳನ್ನೂ ಉಳುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನೂ ಉಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ನಾರುಬಟ್ಟೆಯನ್ನೂ ಬೆರೆಸಬಾರದು; ನಿಮ್ಮ ಮೇಲಂಗಿಯ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೊಂಡೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರಿ.
• 22:13–21 — ತನ್ನ ವಧು ಕನ್ಯೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಂಡನು ಸುಳ್ಳಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಿದರೆ, ಅವಳ ತಂದೆತಾಯಿಗಳು ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಹಾಜರುಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನಿಗೆ ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ಕೊಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅವನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆರೋಪ ನಿಜವೆಂದು ರುಜುವಾದರೆ, ಅವಳನ್ನು ಅವಳ ತಂದೆಯ ಮನೆಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲೆಸೆದು ಕೊಲ್ಲಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಯಮ ಅಪವಾದವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ತ್ರೀಯ ಮೇಲೆ ಭಾರವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ.
• 22:22–27 — ವಿವಾಹಿತ ಅಥವಾ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವಾದ ಸ್ತ್ರೀಯೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯಭಿಚಾರಕ್ಕೆ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಮರಣ. ಆದರೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವಾದ ಸ್ತ್ರೀಯ ಮೇಲೆ ಬಯಲುಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಲ್ಲೆ ನಡೆದರೆ, ಗಂಡಸು ಮಾತ್ರ ಸಾಯಬೇಕು; ಅವಳನ್ನು ಕೊಲೆಗೆ ಬಲಿಯಾದವರಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಕೂಗಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಕೇಳಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಿರಬಹುದು.
• 22:28–30 — ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವಾಗದ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮನುಷ್ಯನು ಅವಳ ತಂದೆಗೆ ಐವತ್ತು ಶೆಕೆಲ್ ಕೊಟ್ಟು, ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿ, ಎಂದಿಗೂ ಅವಳಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ಕೊಡಬಾರದು. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬಾರದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 22:4  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಮೊದಲ ಅರ್ಧ ಇಂದಿಗೂ ನೇರವಾಗಿ ಮಾತಾಡುತ್ತದೆ: ನೆರೆಯವನ ನಷ್ಟವನ್ನು ದಾಟಿಹೋಗಬೇಡಿರಿ, ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿರಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಬರಿದುಮಾಡಬೇಡಿರಿ. ಎರಡನೆಯ ಅರ್ಧ ಕಠಿಣ. ಅದರ ನಿಯಮಗಳು ಮಗಳ ಮದುವೆಯ ಮೇಲೆ ತಂದೆಯ ಹತೋಟಿಯನ್ನು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಹಲ್ಲೆಕೋರನನ್ನೇ ಮದುವೆಯಾಗುವಂತೆ ಬಲವಂತಪಡಿಸುವುದು ಇಂದು ಸರಿಯಾಗಿಯೇ ಊಹಿಸಲೂ ಆಗದ ಸಂಗತಿ. ಯೆಹೂದ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತ ಓದುಗರು ಈ ವಚನಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಹೆಣಗಾಡಿದ್ದಾರೆ; ಅಧ್ಯಾಯವೇ ಹೊಲದಲ್ಲಿನ ಸ್ತ್ರೀಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಿದರು.