ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾರತೀಯ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೂ, ತಾನು ಕೇಳಬಾರದಿದ್ದ ಏನನ್ನೋ ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡ ಒಬ್ಬ ಚಿಕ್ಕ ಸಂಬಂಧಿಯ ಕಥೆ ಗೊತ್ತು — ಚಹಾದ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಿಸುಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಮಾವನನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಲು ಮನೆಗೆ ಓಡಿದ ಸೋದರಳಿಯ. ಅಂಥ ಚಿಕ್ಕ ಜನರು ಇತಿಹಾಸದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 23ರಲ್ಲಿ, ನಲವತ್ತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಂದಿ ಪೌಲನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವರೆಗೆ ಅನ್ನಪಾನಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಶಪಥ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಯೋಜನೆ ಚತುರವಾದದ್ದು, ಹಿರೀಸಭೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಶಾಮೀಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸೆರೆಯಾಳು ಅಸಹಾಯಕ. ಅದನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸುವುದು ಪೌಲನ ಅಕ್ಕನ ಮಗ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ಪರಿಚಿತನಾದ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ; ಹೊಂಚಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿ, ಅವನು ಸೇನಾಧಿಕಾರಿಗೆ ಹೇಳಲು ರೋಮನ್ ಸೈನಿಕರ ಪಾಳೆಯದೊಳಕ್ಕೆ ನಡೆದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಐದನೇ ಅಂಕ — ರೋಮನ್ನು ತಲುಪಲೇಬೇಕಾದ ಸಾಕ್ಷಿ. ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಹೇಳಿದಂತೆ ರೋಮಿನಲ್ಲೂ ಸಾಕ್ಷಿಹೇಳಬೇಕು ಎಂದು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕರ್ತನು ಪೌಲನಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳ ಉಳಿದ ಭಾಗದ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ನಾಯಕರು ಈಗ, ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲೆ ಹೊರಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಪೌಲನ ಮೇಲೂ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸುವವರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅದೇ ವೇಳೆ ರೋಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಸ್ವಾರ್ಥದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಹಿರೀಸಭೆಯ ವೈರವನ್ನೂ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ವಿಭಜನೆಯನ್ನೂ ತೋರಿಸಲು, ಪೌಲನು ರೋಮಿನಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಹೇಳುವನು ಎಂಬ ದೈವಿಕ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಕೊಡಲು, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಿಂದ ಕೈಸರೈಯದಲ್ಲಿರುವ ರೋಮನ್ ದೇಶಾಧಿಪತಿಯ ವಶಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು.
- 23:1–5 — ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪೌಲನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮಹಾಯಾಜಕ ಅನನೀಯನು ಅವನ ಬಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೌಲನು ಅವನನ್ನು ಸುಣ್ಣ ಬಳಿದ ಗೋಡೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅನಂತರ, ದೇವರ ಮಹಾಯಾಜಕನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ್ದೀ ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ತನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಧಿಪತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ.
- 23:6–11 — ಫರಿಸಾಯರೂ ಸದ್ದುಕಾಯರೂ ಅಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಾಗಿ ತನ್ನ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಪೌಲನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಿರೀಸಭೆ ಒಡೆಯುತ್ತದೆ — ಸದ್ದುಕಾಯರು ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನೂ ದೇವದೂತರನ್ನೂ ಆತ್ಮಗಳನ್ನೂ ಅಲ್ಲಗಳೆಯುತ್ತಾರೆ; ಕೆಲವು ಫರಿಸಾಯರು ಅವನ ಪರವಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ — ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರಾಧಿಪತಿ ಅವನನ್ನು ಹೊರಗೆಳೆಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ರಾತ್ರಿ ಕರ್ತನು ಪೌಲನ ಹತ್ತಿರ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ: ಧೈರ್ಯವಾಗಿರು, ನೀನು ರೋಮಿನಲ್ಲೂ ಸಾಕ್ಷಿಹೇಳಬೇಕು.
- 23:12–22 — ನಲವತ್ತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಂದಿ ಪೌಲನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಾಗಿ ಶಪಥದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಬಂಧಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಹೊಂಚುಹಾಕುವ ನೆಪವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕರೆಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಹಿರೀಸಭೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪೌಲನ ಸೋದರಳಿಯನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿ, ಪೌಲನನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರಾಧಿಪತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಸಹಸ್ರಾಧಿಪತಿ ಅವನಿಗೆ ಸುಮ್ಮನಿರಲು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
- 23:23–35 — ಸಹಸ್ರಾಧಿಪತಿ ರಾತ್ರಿ ಒಂಬತ್ತು ಗಂಟೆಗೆ ಇನ್ನೂರು ಸೈನಿಕರು, ಎಪ್ಪತ್ತು ಕುದುರೆ ಸವಾರರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂರು ಈಟಿಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಪೌಲನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇಶಾಧಿಪತಿ ಫೇಲಿಕ್ಸನಿಗೆ ಅವನು ಬರೆದ ಪತ್ರ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: ಮರಣಕ್ಕಾಗಲಿ ಬೇಡಿಗಳಿಗಾಗಲಿ ತಕ್ಕ ಯಾವ ಆರೋಪವೂ ಇಲ್ಲ. ಅಂತಿಪತ್ರಿಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಪೌಲನು ಕೈಸರೈಯವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಹೆರೋದನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾವಲಿನಲ್ಲಿಡಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 23:11 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: 23:11ರ ವಾಗ್ದಾನ ವಿಜಯದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಲ್ಲ, ಅವಮಾನಕರ ವಿಚಾರಣೆಯ ನಂತರ ಒಂದು ಸೆರೆಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಆರೈಕೆ ತೀರಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಧನಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ — ಒಬ್ಬ ಸೋದರಳಿಯ, ಒಂದು ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಒಬ್ಬ ಅಧಿಕಾರಿ, ರಾತ್ರಿಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ರೋಮನ್ ಸೈನಿಕರು. ಅನೇಕ ಓದುಗರಿಗೆ ಅದೇ ಅತ್ಯಂತ ನಂಬಲರ್ಹವಾದ ದೈವಪರಾಮರಿಕೆ ಎನಿಸುತ್ತದೆ: ಮೌನವಾದದ್ದು, ಮತ್ತು ನಂತರವೇ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರುವಂಥದ್ದು.