← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
357 / 1113 · 2 ಸಮುವೇಲನು 23 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ದಾವೀದನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 970 (ಅಂದಾಜು)

ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಗಳು

ವಿವಾದಿತ

ಹಳೆಯ ಶಾಲಾ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅನೇಕವೇಳೆ ಪೆನ್ಸಿಲ್‌ನಿಂದ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬರೆದಿರುತ್ತಾರೆ, ಎರಡನೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಯಾರು ನಿಂತಿದ್ದರು ಎಂದು ಮುಂದೆಯೂ ಯಾರಾದರೂ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ. ಅನೇಕ ಭಾರತೀಯ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಯ ಅಥವಾ ಸೈನ್ಯದ ತುಕಡಿಯ ಚೌಕಟ್ಟು ಹಾಕಿದ ಗುಂಪು ಚಿತ್ರ ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮುಖವನ್ನೂ ಹೆಸರಿಸಬಲ್ಲರು. 2 ಸಮುವೇಲನು 23 ಅಂಥ ಒಂದು ದಾಖಲೆ. ದಾವೀದನ ಕೊನೆಯ ಔಪಚಾರಿಕ ಮಾತುಗಳ ನಂತರ ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದ ಮನುಷ್ಯರ ಪಟ್ಟಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಒಂದೊಂದು ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ. ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಿಯ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರು ಓದುಗನು ಮರೆಯಲಾಗದ್ದು: ಹಿತ್ತಿಯನಾದ ಊರೀಯ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಅರಸನ ಕುರಿತಾದ ನಿರೀಕ್ಷೆ ದಾವೀದನ ಮನೆತನದೊಂದಿಗೆ ದೇವರು ಮಾಡಿದ ನಿತ್ಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ದಾವೀದನ ಕೊನೆಯ ದೈವೋಕ್ತಿ ಆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ, ದೇವರು ಬಯಸುವ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ: ದೇವಭಯದಿಂದ ನೀತಿಯಾಗಿ ಆಳುವವನು. ಅದರ ನಂತರ ಬರುವ ವೀರರ ಪಟ್ಟಿ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅನೇಕ ಕೈಗಳು ಕಟ್ಟಿದವು ಮತ್ತು ಅದರ ಅರಸನು ಅವರಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ್ದನು ಎಂದು ಓದುಗನಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ನೀತಿಯುತ ಅರಸುತನದ ಕುರಿತು ದಾವೀದನ ಸ್ವಂತ ಕೊನೆಯ ದರ್ಶನವನ್ನು, ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಟ್ಟಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇಡಲು — ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನೂ ಅವನ ಸೋಲಿನ ನೆನಪನ್ನೂ ಎರಡನ್ನೂ ಕಣ್ಣೆದುರಿಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 23:1–7 — ಇವು ದಾವೀದನ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳು, ಅಭಿಷಿಕ್ತನ ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮಧುರ ಕೀರ್ತನೆಗಾರನ ದೈವೋಕ್ತಿ. ಯೆಹೋವನ ಆತ್ಮನು ಅವನ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡಿದನು: ನೀತಿಯಾಗಿ ಆಳುವ ಅರಸನು ಮೋಡವಿಲ್ಲದ ದಿನದ ಬೆಳಗಿನ ಬೆಳಕಿನಂತೆ, ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಮಳೆಯ ನಂತರದ ಬಿಸಿಲಿನಂತೆ. ದೇವರು ಅವನ ಮನೆತನದೊಂದಿಗೆ ನಿತ್ಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ; ಆದರೆ ದುಷ್ಟರು ಮುಳ್ಳುಗಳಂತೆ, ಸುಡುವುದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಗ್ಯರು.
  • 23:8–12 — ಆ ಮೂವರು: ಒಂದೇ ಕಾಳಗದಲ್ಲಿ ಎಂಟುನೂರು ಮಂದಿಯನ್ನು ಕೊಂದ ಯೋಷೇಬ್ ಬಷ್ಷೆಬೆತ್; ಕೈ ಕತ್ತಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಹೋರಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾಜಾರ್; ಮತ್ತು ಉಳಿದವರು ಓಡಿಹೋದಾಗ ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅವರೆಕಾಳಿನ ಹೊಲವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡ ಶಮ್ಮ. ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಯೆಹೋವನು ಮಹಾ ಜಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು ಎಂದು ಪಠ್ಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
  • 23:13–17 — ಸುಗ್ಗಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದಾವೀದನು ಅದುಲ್ಲಾಮ್ ಗವಿಯಲ್ಲಿದ್ದು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರು ಬೇತ್ಲೆಹೇಮನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಗ, ಊರಬಾಗಿಲ ಬಳಿಯ ಬಾವಿಯ ನೀರಿಗಾಗಿ ಅವನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಯೋಧರಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಶತ್ರು ಪಾಳೆಯವನ್ನು ಭೇದಿಸಿ ಅದನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ. ದಾವೀದನು ಅದನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡಿದ ಮನುಷ್ಯರ ರಕ್ತವೆಂದು ಹೇಳಿ ಅದನ್ನು ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ.
  • 23:18–23 — ಯೋವಾಬನ ತಮ್ಮನಾದ ಅಬೀಷೈ ಮುನ್ನೂರು ಮಂದಿಯನ್ನು ಕೊಂದು ಹೆಸರು ಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೆಹೋಯಾದನ ಮಗನಾದ ಬೆನಾಯನು ಹಿಮ ಬಿದ್ದ ದಿನ ಒಂದು ಗುಂಡಿಯೊಳಗೆ ಇಳಿದು ಒಂದು ಸಿಂಹವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಭವ್ಯಕಾಯನಾದ ಒಬ್ಬ ಐಗುಪ್ತ್ಯನನ್ನು ಅವನದೇ ಈಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ದಾವೀದನು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಅಂಗರಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ನೇಮಿಸುತ್ತಾನೆ.
  • 23:24–39 — ಆ ಮೂವತ್ತು ಮಂದಿಯನ್ನು ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಊರಿನೊಂದಿಗೆ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಗಿದೆ; ಯೋವಾಬನ ತಮ್ಮನಾದ ಅಸಾಹೇಲನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ, ಅಹೀತೋಫೆಲನ ಮಗನಾದ ಎಲೀಯಾಮನನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕೊನೆಯ ಹೆಸರು ಹಿತ್ತಿಯನಾದ ಊರೀಯ, ಮತ್ತು ಒಟ್ಟು ಮೂವತ್ತೇಳು ಮಂದಿ ಎಂದು ಲೆಕ್ಕ ಕೊಡಲಾಗಿದೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆದಾವೀದನ ಯೋಧರ ಒಂದು ಸಮಾಂತರ ಪಟ್ಟಿ 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 11ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ. ಈ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿಂದ ಪರಿಚಿತರು, ಮತ್ತು ಊರೀಯನನ್ನೂ ಅಹೀತೋಫೆಲನ ಮಗನನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪಟ್ಟಿಯ ನೇರತನ, ಅರಸನನ್ನು ಹೊಗಳಲು ತಿದ್ದಲ್ಪಡದ ಒಂದು ಹಳೆಯ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿನ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಸಮುವೇಲನು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತದ ನಡುವೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಹೀಬ್ರು ಪಾಠಗಳು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿವೆ. ಅನೇಕವೇಳೆ 'ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮಧುರ ಕೀರ್ತನೆಗಾರನು' ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುವ ಪದಗುಚ್ಛದ ನಿಖರ ಅರ್ಥ ವಿವಾದಿತವಾಗಿದೆ; ಅದಕ್ಕೆ 'ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಹಾಡುಗಳ ಪ್ರಿಯನು' ಎಂಬ ಅರ್ಥವೂ ಇರಬಹುದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: 2 ಸಮುವೇಲನು 23:3  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಒಳ್ಳೆಯ ನಾಯಕತ್ವದ ಕುರಿತು ದಾವೀದನ ಕೊನೆಯ ಚಿತ್ರ ಅಧಿಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ; ಒದ್ದೆ ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲಿನ ಬಿಸಿಲಿನಂತೆ ಜನರನ್ನು ಚೈತನ್ಯಗೊಳಿಸುವ ನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ. ಅದರ ನಂತರ ಬರುವ ಪಟ್ಟಿ ಮೌನವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಹೊಣೆಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಅದರ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರು ಅವನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೈನಿಕನದು. ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ದರ್ಶನವೂ ಸೋಲುಗಳೂ ಎರಡೂ ಸೇರಿವೆ, ಮತ್ತು ಸತ್ಯವೇದ ಎರಡನ್ನೂ ಬರೆದಿಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

← ಯೆಹೋವನು ನನ್ನ ಬಂಡೆದಾವೀದನ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಹಾಡನ್ನು (2 ಸಮುವೇಲನು 22, ಕೀರ್ತನೆ 18 ಕೂಡ) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಇಲ್ಲಿ ಕಥೆ 'ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮಧುರ ಕೀರ್ತನೆಗಾರನಾದ' ದಾವೀದನ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಂದೆ ಅವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾದ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಕೀರ್ತನೆ 1ರಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಓದತೊಡಗುತ್ತೇವೆ.ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳು, ಒಂದು ಮರ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು