ಹಿಜ್ಕೀಯನ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಬಾಬೆಲಿನ ರಾಯಭಾರಿಗಳು

ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಕಾರಿಡಾರುಗಳು ಜನರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ. ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದವನೊಬ್ಬನು ವೈದ್ಯರ ಕೆಲವೇ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಗೋಡೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದೇ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆಮೇಲೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸುದ್ದಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಬಿಸಿಲಿಗೆ ಹೊರನಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದೇ ನಿಜವಾದ ಕಥೆ. ಅರಸನಾದ ಹಿಜ್ಕೀಯನಿಗೆ ತಾನು ಸಾಯುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಮನೆಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಆಮೇಲೆ ಬಾಬೆಲಿನಿಂದ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಒಂದು ಭೇಟಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಗುಣಹೊಂದಿದ ಅರಸನು ತನ್ನ ಗರ್ವದೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಅರಸುಗಳೂ ಯೆಶಾಯನೂ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಬಿಡುಗಡೆಯ ನಂತರ ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಅದರ ಆರಂಭದ 'ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ' ಎಂಬ ಮಾತೂ ಅಶ್ಶೂರಿನಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಯ ವಾಗ್ದಾನವೂ (20:6) ಅದು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ಅದರ ನಡುವೆ ನಡೆಯಿತೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಬಾಬೆಲಿನ ರಾಯಭಾರವೇ ತಿರುವು: ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಅಶ್ಶೂರ್ ಆಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಯೆಶಾಯನ ಮಾತು ಓದುಗನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬಾಬೆಲಿನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ — ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲದ ನಂತರ ಯೆಹೂದದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊನೆಗಾಣಿಸುವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಡೆಗೆ. ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದವರಿಗೆ ಹೇಳಲಾದ ಸಂತೈಸುವ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ತಿರುಗುಬಾಗಿಲಾಗಿ ಯೆಶಾಯನ ಪುಸ್ತಕ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಹಿಜ್ಕೀಯನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನೂ ಅವನ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನೂ ಎರಡನ್ನೂ ತೋರಿಸಲು: ದೇವರು ಅವನ ಕಣ್ಣೀರಿಗೆ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಉತ್ತರ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಬಾಬೆಲಿನ ರಾಯಭಾರಿಗಳ ಮುಂದೆ ಅವನ ಗರ್ವದ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಯೆಹೂದದ ನಿಧಿಗಳೂ ರಾಜವಂಶದ ಮಕ್ಕಳೂ ಒಂದು ದಿನ ಬಾಬೆಲಿಗೆ ಒಯ್ಯಲ್ಪಡುವರು ಎಂಬ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

• 2 ಅರಸುಗಳು 20:1–7 — ಹಿಜ್ಕೀಯನು ಮರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ವಸ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಯೆಶಾಯನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅರಸನು ಮುಖವನ್ನು ಗೋಡೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿ ಅಳುತ್ತಾ, ತನ್ನ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೆಶಾಯನು ಮಧ್ಯದ ಅಂಗಳವನ್ನು ದಾಟುವ ಮೊದಲೇ ಅವನನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ದೇವರು ಕೇಳಿದ್ದಾನೆ, ಮೂರು ದಿನಗಳೊಳಗೆ ಹಿಜ್ಕೀಯನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವನು, ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವನು, ಮತ್ತು ಅಶ್ಶೂರಿನಿಂದ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವನು. ಆ ಹುಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ ಅಂಜೂರದ ಹಣ್ಣಿನ ಪಟ್ಟನ್ನು ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
• 2 ಅರಸುಗಳು 20:8–11 — ತಾನು ಗುಣಹೊಂದುವೆನೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಗುರುತನ್ನು ಹಿಜ್ಕೀಯನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯೆಶಾಯನು ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ: ನೆರಳು ಹತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲು ಮುಂದೆ ಹೋಗಬೇಕೋ ಅಥವಾ ಹತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕೋ? ಹಿಜ್ಕೀಯನು ಕಷ್ಟವಾದದ್ದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಯೆಶಾಯನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಆಹಾಜನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನೆರಳು ಹತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
• ಯೆಶಾಯನು 38:1–22 — ಯೆಶಾಯನು ಇದೇ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿ, ಆಮೇಲೆ ಅರಸುಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದ ಒಂದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ: ಗುಣಹೊಂದಿದ ಮೇಲೆ ಹಿಜ್ಕೀಯನು ಬರೆದ ಕೀರ್ತನೆ. ತನ್ನ ಜೀವ ಕುರುಬನ ಗುಡಾರದಂತೆ ಮಡಚಲ್ಪಟ್ಟಿತೆಂದೂ ಮಗ್ಗದಿಂದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದಂತೆ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತೆಂದೂ ಅವನಿಗೆ ಅನಿಸಿತ್ತು; ಈಗ ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಬೆನ್ನ ಹಿಂದೆ ಹಾಕಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಾಧಿ ಆತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಾರದು. ಅಂಜೂರದ ಪಟ್ಟೂ ಅರಸನು ಗುರುತನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೂ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಒಂದು ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಯಂತೆ, ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
• 2 ಅರಸುಗಳು 20:12–19 — ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ ಬಾಬೆಲಿನ ಅರಸನಾದ ಮೆರೋದಕ್ ಬಲದಾನನು ಪತ್ರಗಳನ್ನೂ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನೂ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಿಜ್ಕೀಯನು ರಾಯಭಾರಿಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ — ಬೆಳ್ಳಿ, ಬಂಗಾರ, ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳು, ಎಣ್ಣೆ, ಅವನ ಆಯುಧಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ನಿಧಿಗಳು. ಅವರು ಏನನ್ನು ನೋಡಿದರೆಂದು ಯೆಶಾಯನು ಕೇಳಿ, ಆಮೇಲೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ, ಮತ್ತು ಅರಸನ ಸ್ವಂತ ಸಂತಾನದವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರೂ, ಬಾಬೆಲಿಗೆ ಒಯ್ಯಲ್ಪಡುವರೆಂದು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಾನವಿರುವುದರಿಂದ ಹಿಜ್ಕೀಯನು ಆ ಮಾತನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.
• ಯೆಶಾಯನು 39:1–8 — ಬಾಬೆಲಿನ ಭೇಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೆಶಾಯನ ವೃತ್ತಾಂತ ಅರಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಪದಕ್ಕೆ ಪದ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಸೆರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಸಂತೈಸುವ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ 40ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ತೆರೆಯುವ ಸರಿಯಾಗಿ ಮೊದಲು, ಈ ಅಶುಭಸೂಚಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಅದು ಪುಸ್ತಕದ ಮೊದಲರ್ಧವನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತದೆ.
• 2 ಅರಸುಗಳು 20:20–21 — ಮುಕ್ತಾಯದ ಸಾರಾಂಶ ಹಿಜ್ಕೀಯನು ಪಟ್ಟಣದೊಳಗೆ ನೀರನ್ನು ತಂದ ಕೊಳವನ್ನೂ ಸುರಂಗವನ್ನೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನಾದ ಮನಸ್ಸೆ ಅವನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: 2 ಅರಸುಗಳು 20:5  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಹಿಜ್ಕೀಯನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದದ್ದು: ಅವನು ಅಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬದುಕಲು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಪಠ್ಯ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಗದರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಗುಣಹೊಂದುವುದು ಅವನನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಪತ್ತು ತನ್ನ ಕಾಲದ ನಂತರ ಬರುತ್ತದೆಂಬ ಅವನ ಕೊನೆಯ ನಿರಾಳತೆ, ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ದೂಡಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅಹಿತಕರವಾಗಿ ಪರಿಚಿತ. ನಮಗೆ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟ ಸಮಯವನ್ನು ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕೃತಜ್ಞತೆ ನಮ್ಮ ನಂತರ ಬರುವವರ ಬಗೆಗಿನ ಕಾಳಜಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಕೇಳುತ್ತದೆ.