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630 / 1113 · 2 राजाओं 20 ‖ यशायाह 38–39 · विभाजित राज्य · लगभग 703–701 ईसा पूर्व (संभवतः सन्हेरीब के सैन्य अभियान से पहले)

हिजकिय्याह की बीमारी और बाबेली दूत

प्रलेखित

अस्पताल के गलियारे लोगों को बदल देते हैं। कोई व्यक्ति जिसने बरसों योजनाएँ बनाने में बिताए हैं, डॉक्टर से कुछ शब्द सुनता है और पाता है कि अब करने को केवल एक ही बात बची है: दीवार की ओर मुँह फेरकर प्रार्थना करना। फिर, कभी-कभी, समाचार बदल जाता है, और वे अपनी अपेक्षा से अधिक समय लेकर धूप में बाहर निकल आते हैं। उस अतिरिक्त समय के साथ वे क्या करते हैं, वही असली कहानी है। राजा हिजकिय्याह से कहा जाता है कि अपने घराने का प्रबंध कर दे, क्योंकि वह मरने पर है। वह रोता है, प्रार्थना करता है, और उसे पंद्रह वर्ष दिए जाते हैं। फिर बाबेल से एक चापलूसी भरी मुलाकात आती है, और प्रश्न यह बन जाता है कि चंगा हुआ राजा अपने घमंड के साथ क्या करता है।

कहानी में यह कहाँ है: राजाओं और यशायाह दोनों यह कहानी यरूशलेम के छुटकारे के बाद बताते हैं, फिर भी इसका आरंभिक 'उन दिनों में' और अश्शूर से छुटकारे की प्रतिज्ञा (20:6) संकेत देते हैं कि यह संकट से पहले या उसके दौरान हुआ। बाबेली दूतदल धुरी है: अब तक खतरा अश्शूर रहा है, पर यशायाह का वचन पाठक की आँखों को बाबेल की ओर मोड़ देता है, वह साम्राज्य जो एक शताब्दी से भी अधिक बाद यहूदा के राज्य का अंत करेगा। यशायाह की पुस्तक इस अध्याय को बँधुओं को संबोधित शान्ति के वचनों की ओर मुड़ने के कब्ज़े के रूप में उपयोग करती है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: हिजकिय्याह के विश्वास और उसकी दुर्बलता दोनों को दिखाना: परमेश्वर उसके आँसुओं का उत्तर चंगाई से देता है, फिर भी बाबेल के दूतों के सामने उसका घमंड भरा प्रदर्शन यह पहली घोषणा ले आता है कि यहूदा के खज़ाने और राजकुमार एक दिन बाबेल ले जाए जाएँगे।

पद-दर-पद
  • 2 राजाओं 20:1–7 — हिजकिय्याह ऐसा रोगी है कि मरने पर है, और यशायाह उससे कहता है कि अपने घराने का प्रबंध कर दे। राजा दीवार की ओर मुँह फेरकर रोता है, और परमेश्वर को अपनी सच्चाई की याद दिलाता है। यशायाह बीच के आँगन से निकला भी न था कि उसे वापस भेजा जाता है: परमेश्वर ने सुन लिया है, वह तीन दिन में हिजकिय्याह को चंगा करेगा, पंद्रह वर्ष और बढ़ाएगा, और अश्शूर से नगर की रक्षा करेगा। फोड़े पर अंजीर की टिकिया बाँधी जाती है।
  • 2 राजाओं 20:8–11 — हिजकिय्याह एक चिन्ह माँगता है कि वह चंगा हो जाएगा। यशायाह एक विकल्प देता है: क्या छाया दस सीढ़ी आगे बढ़े या दस सीढ़ी पीछे लौटे? हिजकिय्याह कठिन विकल्प चुनता है, और यशायाह की प्रार्थना पर आहाज की सीढ़ियों पर छाया दस सीढ़ी पीछे लौट जाती है।
  • यशायाह 38:1–22 — यशायाह वही कहानी अधिक संक्षेप में बताता है और फिर कुछ ऐसा देता है जो राजाओं में नहीं है: वह भजन जो हिजकिय्याह ने चंगा होने के बाद लिखा। उसे लगा था कि उसका जीवन चरवाहे के तम्बू की तरह लपेट दिया गया है और करघे से कपड़े की तरह काट दिया गया है; अब वह परमेश्वर की स्तुति करता है कि उसने उसके पापों को अपनी पीठ के पीछे फेंक दिया, क्योंकि अधोलोक उसकी स्तुति नहीं कर सकता। अंजीर की टिकिया और राजा का चिन्ह माँगना केवल अंत में, एक पाद-टिप्पणी की तरह, आते हैं।
  • 2 राजाओं 20:12–19 — बाबेल का राजा मरोदक-बलदान बीमारी का समाचार सुनकर पत्र और भेंट भेजता है। हिजकिय्याह दूतों को सब कुछ दिखा देता है — चाँदी, सोना, सुगंध-द्रव्य, तेल, अपना शस्त्रागार और अपने सारे खज़ाने। यशायाह पूछता है कि उन्होंने क्या देखा, फिर घोषणा करता है कि वह सब, और राजा के अपने कुछ वंशज भी, बाबेल ले जाए जाएँगे। हिजकिय्याह उस वचन को भला कहता है, क्योंकि उसके अपने दिनों में शान्ति रहेगी।
  • यशायाह 39:1–8 — बाबेली मुलाकात का यशायाह का वृत्तांत लगभग शब्दशः राजाओं के साथ चलता है। यह पुस्तक के पहले आधे भाग को इसी अशुभ स्वर पर समाप्त करता है, ठीक इससे पहले कि अध्याय 40 बँधुआई में पड़ी प्रजा के लिए शान्ति के साथ खुले।
  • 2 राजाओं 20:20–21 — समापन सारांश उस जलकुंड और सुरंग का उल्लेख करता है जिनके द्वारा हिजकिय्याह नगर में पानी लाया। वह मर जाता है, और उसका पुत्र मनश्शे उसके स्थान पर राजा होता है।
समानांतर अंश: यशायाह 36–39 लगभग शब्दशः 2 राजाओं 18–20 को दोहराता है, इसलिए यह इकाई दोनों को पढ़ती है। यशायाह चंगाई और चिन्ह को छोटा कर देता है, अंजीर की टिकिया को अंत में ले जाता है, और हिजकिय्याह का धन्यवाद का भजन (यशायाह 38:9–20) जोड़ता है, जो और कहीं नहीं मिलता। राजाओं की पुस्तक जलकुंड और सुरंग के बारे में टिप्पणी जोड़ती है। 2 इतिहास 32:24–33 पूरी घटना को कुछ ही पंक्तियों में समेट देता है और दूतों के आने को परमेश्वर द्वारा हिजकिय्याह के मन की परीक्षा के रूप में पढ़ता है।
⚖︎ आहाज की सीढ़ियों पर छाया के साथ क्या हुआ?
सीमाएँ
पाठ केवल इतना कहता है कि आहाज द्वारा बनाई गई सीढ़ियों (या धूपघड़ी) पर छाया दस सीढ़ी पीछे लौट गई; यशायाह 38:8 कहता है कि सूर्य का प्रकाश पीछे लौटा। कोई खगोलीय विवरण नहीं दिया गया और कोई बाहरी अभिलेख मौजूद नहीं है।
मत
  • वर्णन के अनुसार एक आश्चर्यकर्म: परमेश्वर ने छाया को पलट दिया, चाहे यरूशलेम में प्रकाश पर किसी स्थानीय प्रभाव से या किसी बड़ी घटना से; पाठ इसे स्पष्ट रूप से एक अलौकिक चिन्ह के रूप में प्रस्तुत करता है।
  • चिन्ह के रूप में पढ़ी गई एक असामान्य प्राकृतिक घटना: कुछ लोगों ने सुझाव दिया है कि प्रकाश का अपवर्तन या आंशिक सूर्यग्रहण कुछ समय के लिए छाया को खिसका गया, जिसे भविष्यद्वक्ता ने परमेश्वर के उत्तर के रूप में समझा।
  • एक धर्मशास्त्रीय वृत्तांत: यह चिन्ह व्यक्त करता है कि परमेश्वर मरते हुए राजा के लिए समय को पीछे लौटा सकता है, और इसके विवरण किसी प्रेक्षण की रिपोर्ट के रूप में नहीं हैं।
हमारा पाठ: हम चिन्ह को वैसे ही बताते हैं जैसे पाठ उसे देता है — महल की एक ज्ञात संरचना पर यशायाह के द्वारा परमेश्वर की ओर से एक चिन्ह। इसकी क्रिया-विधि का वर्णन नहीं किया गया और उसकी जाँच नहीं की जा सकती; पाठ का आशय यह है कि हिजकिय्याह का चंगा होना परमेश्वर का काम था।
यह क्या दिखाता हैमरोदक-बलदान (मर्दुक-अपल-इद्दिन द्वितीय) अश्शूरी अभिलेखों से एक कसदी के रूप में भली-भाँति ज्ञात है जिसने दो बार बाबेल पर शासन किया और अश्शूर का विरोध किया, इसलिए यहूदा में सहयोगी खोजने वाला दूतदल उस समय की राजनीति से मेल खाता है। हिजकिय्याह की जल-परियोजना से यरूशलेम की सिलोआम सुरंग और उसका शिलालेख मेल खाते हैं।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैबीमारी और दूतदल की सटीक तिथि तय नहीं की जा सकती, और चिन्ह का कोई स्वतंत्र अभिलेख नहीं है। कुछ विद्वान सोचते हैं कि बाबेल की बँधुआई के बारे में यशायाह की भविष्यवाणी बाद के ज्ञान के साथ शब्दबद्ध की गई; दूसरे इसे सच्ची भविष्यवाणी मानते हैं।

मुख्य पद: 2 राजाओं 20:5  ·  तो क्या: हिजकिय्याह की प्रार्थना ईमानदार है: वह रोता है और जीने की विनती करता है, और पाठ उसे इसके लिए नहीं डाँटता। पर चंगाई उसे बुद्धिमान नहीं बनाती। उसकी अंतिम राहत कि विपत्ति उसके अपने समय के बाद आएगी, हर उस व्यक्ति को असहज रूप से जानी-पहचानी लगती है जिसने कोई समस्या अगली पीढ़ी पर टाल दी है। अध्याय पूछता है कि हमें जो समय दिया गया है उसके साथ हम क्या करते हैं, और क्या कृतज्ञता बढ़कर हमारे बाद आने वालों की चिंता बनती है।

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