ಬಾರದೇ ಹೋದ ಮುತ್ತಿಗೆ

ಹೆದರಿಸುವ ಒಂದು ಪತ್ರ ಬಂದಾಗ — ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ನೋಟಿಸು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ವರದಿ, ಸಾಲ ಕೊಟ್ಟವನ ಬೇಡಿಕೆ — ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಓದಿ, ಆಮೇಲೆ ಡ್ರಾಯರಿನಲ್ಲಿ ಬಚ್ಚಿಡುತ್ತಾರೆ. ಹಿಜ್ಕೀಯನು ಬೇರೆಯದೇ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅಶ್ಶೂರದ ಅರಸನ ಪತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ದೇವಾಲಯದೊಳಗೆ ನಡೆದು ಹೋಗಿ, 'ಇದನ್ನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಓದು' ಎನ್ನುವಂತೆ ಅದನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಮುಂದೆ ಹರಡಿಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಮಾನವೀಯ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಹೊರಗೆ, ಇಡೀ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ನೆಲಸಮ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಅವನ ಬಾಗಿಲಿನ ಮುಂದೆ ಪಾಳೆಯ ಹೂಡಿದೆ; ಒಳಗೆ, ಒಬ್ಬ ಅರಸನು ಕಾಗದವನ್ನು ಹರಡಿಟ್ಟು ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ ಕೊಡುವಂತೆ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಆಹಾಜನ ದಿನಗಳಿಂದ ಯೆಶಾಯನ ಸೇವೆಯ ಮೇಲೆ ನೆರಳು ಬೀರುತ್ತಿದ್ದ ಅಶ್ಶೂರದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಇದು. ಸಮಾರ್ಯ ಬಿದ್ದಿತು; ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 701ರ ಬಿಡುಗಡೆ ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ — ಚೀಯೋನಿನ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುವ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನೇ ಅದು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ — ಆದರೆ ಪಟ್ಟಣ ಎಂದಿಗೂ ಬೀಳಲಾರದು ಎಂಬ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೂ ಅದು ನೆಲ ಹಾಕುತ್ತದೆ; ಒಂದು ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಬಾಬೆಲ್ ಬಂದಾಗ ಯೆರೆಮೀಯನು ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ಅರಸುಗಳಲ್ಲಿ, ಬಹುತೇಕ ಪದಕ್ಕೆ ಪದ ಯೆಶಾಯನು 37ರಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತದಲ್ಲಿ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ರಬ್ಷಾಕೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ — ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇವರು ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲನೇ? — ಹಿಜ್ಕೀಯನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಯೆಶಾಯನ ದೈವೋಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಶ್ಶೂರದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಉತ್ತರ ಕೊಡಲು; ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಉಳಿವನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೆಸರಿಗಾಗಿಯೂ ದಾವೀದನಿಗಾಗಿಯೂ ಯೆಹೋವನು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಮಂಡಿಸಲು.

• 2 ಅರಸುಗಳು 19:1–13 — ಹಿಜ್ಕೀಯನು ಗೋಣಿತಟ್ಟನ್ನು ಉಟ್ಟುಕೊಂಡು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಯೆಶಾಯನ ಬಳಿಗೆ ಹೇಳಿಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ: ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಹೆರುವುದಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ. ಯೆಶಾಯನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಭಯಪಡಬೇಡ; ಅರಸನು ಒಂದು ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ತನ್ನ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವನು. ಈಗ ಲಿಬ್ನದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಕೂಷಿನ ತಿರ್ಹಾಕನ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದ ಸನ್ಹೇರೀಬನು ಒಂದು ಪತ್ರ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ: ಜನಾಂಗಗಳ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವನೂ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ. (ಯೆಶಾಯನು 37 ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಹುತೇಕ ಪದಕ್ಕೆ ಪದ ಹೇಳುತ್ತದೆ.)
• 2 ಅರಸುಗಳು 19:14–19 — ಹಿಜ್ಕೀಯನು ಆ ಪತ್ರವನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಮುಂದೆ ಹರಡಿಟ್ಟು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ: ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ನೀನೊಬ್ಬನೇ ದೇವರು. ಅಶ್ಶೂರ್ಯರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆ ಜನಾಂಗಗಳ ದೇವರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಮನುಷ್ಯರ ಕೈಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಮರವೂ ಕಲ್ಲೂ ಮಾತ್ರ ಆಗಿದ್ದವು. ನೀನೊಬ್ಬನೇ ದೇವರೆಂದು ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
• 2 ಅರಸುಗಳು 19:20–34 — ಯೆಶಾಯನು ದೇವರ ಉತ್ತರವನ್ನು ಒಂದು ಕವಿತೆಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ: ಚೀಯೋನ್ ಕುಮಾರಿ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾಳೆ; ಇದನ್ನು ನಾನು ಬಹುಕಾಲದ ಹಿಂದೆಯೇ ಯೋಜಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಮೂಗಿಗೆ ನನ್ನ ಕೊಕ್ಕೆಯನ್ನು ಹಾಕಿ ನೀನು ಬಂದ ದಾರಿಯಲ್ಲೇ ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುವೆನು. ಒಂದು ಗುರುತು: ಎರಡು ವರ್ಷ ತಾನಾಗಿ ಬೆಳೆದದ್ದನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು, ಆಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಬಿತ್ತುವುದು. ಅಶ್ಶೂರದ ಅರಸನು ಈ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಾಣವನ್ನೂ ಎಸೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
• 2 ಅರಸುಗಳು 19:35–37 — ಆ ರಾತ್ರಿ ಯೆಹೋವನ ದೂತನು ಅಶ್ಶೂರದ ಪಾಳೆಯದಲ್ಲಿ 185,000 ಮಂದಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸನ್ಹೇರೀಬನು ನಿನೆವೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ ಒಂದು ದಿನ, ತನ್ನ ದೇವರಾದ ನಿಸ್ರೋಕನ ಆರಾಧನಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನ ಮಕ್ಕಳಾದ ಅದ್ರಮ್ಮೆಲೆಕನೂ ಸರೆಚೆರನೂ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಏಸರ್ಹದ್ದೋನನು ಅರಸನಾಗುತ್ತಾನೆ.
• 2 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 32:1–23 — ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ ಹಿಜ್ಕೀಯನ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ — ಪಟ್ಟಣದ ಹೊರಗಿನ ಬುಗ್ಗೆಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದು, ಗೋಡೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಟ್ಟುವುದು, ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸುವುದು — ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾತನ್ನೂ: ನಮ್ಮ ಸಂಗಡ ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನಿದ್ದಾನೆ. ಸನ್ಹೇರೀಬನ ಸೇವಕರು ದೇವರನ್ನು ಪರಿಹಾಸ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಹಿಜ್ಕೀಯನೂ ಯೆಶಾಯನೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ; ಒಬ್ಬ ದೂತನು ಅಶ್ಶೂರದ ಯೋಧರನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸನ್ಹೇರೀಬನು ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ತನ್ನ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
• 2 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 32:24–33 — ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ: ಹಿಜ್ಕೀಯನು ಅಸ್ವಸ್ಥನಾಗಿ ಒಂದು ಗುರುತನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಗರ್ವಿಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆಮೇಲೆ ತನ್ನನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗೀಹೋನಿನ ನೀರನ್ನು ದಾವೀದನಗರದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಕಾಲುವೆಯ ಮೂಲಕ ಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಾಬೆಲಿನಿಂದ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಬಂದಾಗ ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಅವನಷ್ಟಕ್ಕೇ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಸಮಾಧಿಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: 2 ಅರಸುಗಳು 19:19  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಹಿಜ್ಕೀಯನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಹೇಳುವ ಗುರಿ ಉಳಿವಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದು: ದೇವರು ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ಜನಾಂಗಗಳು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂಬುದು. ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದಕ್ಕೂ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೂ ಯಾವ ವಿರೋಧವೂ ಇಲ್ಲವೆಂದು ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ — ಪತ್ರವನ್ನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಹರಡಿಡುವ ಅದೇ ಅರಸನು ಆಗಲೇ ಸುರಂಗವನ್ನು ಕೊರೆಸಿ ಗೋಡೆಯನ್ನು ದುರಸ್ತಿಮಾಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಎಂದರೆ ಕೈಕಟ್ಟಿ ಕೂರುವುದಲ್ಲ; ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಧ್ವನಿಯ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಕೊನೆಯ ಮಾತನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡದಿರುವುದು.