← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
506 / 1113 · 1 ಅರಸುಗಳು 12 ‖ 2 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 10 · ವಿಭಜಿತ ರಾಜ್ಯ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 930

ರಾಜ್ಯ ಒಡೆಯುತ್ತದೆ

ದಾಖಲಿತ
ಶೆಕೆಮಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರ ನಿಯೋಗವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಿರೀಟಧಾರಿ ರೆಹಬ್ಬಾಮನನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಹೋಲ್ಬೈನ್‌ನ ರೇಖಾಚಿತ್ರ
Hans Holbein the Younger, "Rehoboam's Insolence" (c. 1530), Public domain — source

ಹೊಸ ಅರಸನಿಗೆ ದಣಿದ ಕಾರ್ಮಿಕ ಪಡೆಯೂ ಒಂದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯೂ ಬಳುವಳಿಯಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆ: ನಿನ್ನ ತಂದೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೊರಿಸಿದ ಭಾರವನ್ನು ನೀನು ಹಗುರಗೊಳಿಸುವೆಯಾ? ಹಳೆಯ ಸಲಹೆಗಾರರು 'ಹೌದು, ಹಗುರಗೊಳಿಸು, ಅವರು ಜೀವನಪರ್ಯಂತ ನಿನ್ನ ಸೇವೆ ಮಾಡುವರು' ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಯುವಕರು ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ — 'ಯಜಮಾನ ಯಾರೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತೋರಿಸು' ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ರೆಹಬ್ಬಾಮನು ತಪ್ಪು ಕೋಣೆಯ ಮಾತು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ಒಂದೇ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮುಗಿಯುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯ ರಾಜ್ಯ ಎರಡಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಲೆಮಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಡೆಯುತ್ತವೆ; ಇದು ಒಂದು ಕಾರ್ಮಿಕ ವಿವಾದದ ಮೇಲೆ, ಒಂದು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಬಿರುಕು ಬಿಡುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇದು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ದೊಡ್ಡ ಬಿರುಕುರೇಖೆ. ಇದರ ಮುಂಚಿನದೆಲ್ಲವೂ ದಾವೀದ ಮತ್ತು ಸೊಲೊಮೋನರ ಐಕ್ಯ ರಾಜ್ಯದತ್ತ ಏರುತ್ತದೆ; ಇದರ ನಂತರದ್ದೆಲ್ಲವೂ ಎರಡು ಚಿಕ್ಕ ರಾಜ್ಯಗಳ — ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದ — ಎರಡು ಸೆರೆಗಳತ್ತ ದೀರ್ಘ, ದುಃಖಕರ ಇಳಿಜಾರು. ಇಲ್ಲಿಂದ ಇತಿಹಾಸದ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಲೋಕದೊಳಗೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಒಂದು ರಾಜ್ಯ ಎರಡಾದುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಈ ಒಡಕನ್ನು ಒಂದು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಮಾದವಾಗಿಯೂ (ಪಾಠ ಒತ್ತಿ ಹೇಳುವಂತೆ) ಮುಂಚೆಯೇ ಘೋಷಿತವಾದ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ನೆರವೇರಿಕೆಯಾಗಿಯೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ತೋರಿಸಲು: ಒಂದು ಮಾನವ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಒಂದು ಘೋಷಿತ ದೈವಿಕ ಕಾರಣ, ಜೊತೆಜೊತೆಯಾಗಿ.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 12:1–15 — ಶೆಕೆಮಿನಲ್ಲಿ ಮಾತುಕತೆ. ರೆಹಬ್ಬಾಮನು ಯುವಕರ ಸಲಹೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ — 'ನನ್ನ ಕಿರುಬೆರಳು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಸೊಂಟಕ್ಕಿಂತ ದಪ್ಪವಾಗಿರುವುದು.' ಅರಸುಗಳ ಪುಸ್ತಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ: ಈ ತಿರುವು ಯಾರೊಬ್ಬಾಮನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರವಾದನೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾ 'ಯೆಹೋವನಿಂದ' ಆಯಿತು.
  • 12:16–24 — ಉತ್ತರ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತದೆ: 'ದಾವೀದನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಏನು ಪಾಲು?' ಹತ್ತು ಕುಲಗಳು ಯಾರೊಬ್ಬಾಮನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತವೆ; ಯೆಹೂದ ಮಾತ್ರ ದಾವೀದನ ವಂಶದೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ಆರಂಭಿಸದಂತೆ ಒಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿ ರೆಹಬ್ಬಾಮನನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
  • 12:25–33 — ತನ್ನ ಜನರು ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಬಿಡುವರೆಂದು ಹೆದರಿದ ಯಾರೊಬ್ಬಾಮನು ಬೇತೇಲ್ ಮತ್ತು ದಾನಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಚಿನ್ನದ ಕರುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜಕೀಯ ಒಡಕು ಧಾರ್ಮಿಕ ಒಡಕಾಗುತ್ತದೆ — ಮುಂದಿನ ಎರಡು ಶತಮಾನ ಅರಸುಗಳ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೆಸರಿಸುವ ಪಾಪ ಇದೇ.
ಸಮಾಂತರ ಭಾಗ: 2 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 10 ಅದೇ ಶೆಕೆಮ್ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಪದಕ್ಕೆ ಪದ ಹೇಳುತ್ತದೆ — ಆದರೆ ಸೆರೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದವರಿಗಾಗಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ ಯೆಹೂದದ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಉತ್ತರ ರಾಜ್ಯದ ಕಥೆಯನ್ನು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಕೈಬಿಡುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಿಗೆ ಓದಿದರೆ, ಅರಸುಗಳು ಎರಡೂ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ ಕ್ಯಾಮೆರಾವನ್ನು ದಾವೀದನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಮೇಲೆಯೇ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವು ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದು ಬರುವಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಓದುತ್ತೇವೆ; ಅವು ಬೇರೆಯಾಗುವಲ್ಲಿ, ಆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಇಲ್ಲಿಂದಲೇ ಬೈಬಲ್ ಕಾಲಗಣನೆ ದೃಢವಾಗಿ ದಿನಾಂಕ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದಾದದ್ದಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಭಜಿತ ರಾಜ್ಯದ ಆಳ್ವಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಶ್ಶೂರ್ ಮತ್ತು ಬಾಬೆಲಿನ ದಾಖಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತಾಳೆ ನೋಡಬಹುದು (ಒಡಕು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 930; ನಂತರದ ಅರಸರಾದ ಅಹಾಬ ಮತ್ತು ಯೇಹು ಅಶ್ಶೂರ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ), ಇದು ಈ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿದ ದಿನಾಂಕಗಳ ಬೆನ್ನೆಲುಬನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಒಡಕಿನ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ಥಿರಪಟ್ಟಿವೆ; ಈ ವಿಭಜನೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿತು ಎಂಬ ಪಾಠದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಹಕ್ಕು ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ — ಇತಿಹಾಸ ಅದನ್ನು ತಾನಾಗಿ ರುಜುವಾತುಪಡಿಸಲಾರದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: 1 ಅರಸುಗಳು 12:16  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಒಂದೇ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿನ ಅಹಂಕಾರ ತಲೆಮಾರುಗಳು ಕಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ಕೆಡವಬಲ್ಲದು. ಒಂದೇ ಕಾರಣವನ್ನು ಆರಿಸಲು ಅಧ್ಯಾಯ ನಿಮಗೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ — ಅದು ರೆಹಬ್ಬಾಮನ ದುರಹಂಕಾರವೂ ಹೌದು, ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಬರುತ್ತಿದ್ದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವೂ ಹೌದು. ನಿಜವಾದ ಇತಿಹಾಸ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೀಗೆಯೇ ಕಾಣುತ್ತದೆ: ಮಾನವ ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಪರಿಣಾಮ, ಒಂದೇ ಹಳಿಯ ಮೇಲೆ ಓಡುತ್ತವೆ.

← ನಿನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಜ್ಞಾಪಿಸಿಕೋಸೊಲೊಮೋನನ ಅವನತಿಯನ್ನೂ ರಾಜ್ಯ ಹರಿದುಹೋಗುವುದೆಂಬ ಪ್ರವಾದನೆಯನ್ನೂ ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (1 ಅರಸುಗಳು 11); ಇದು ಆ ಹರಿಯುವಿಕೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದು. ಇಲ್ಲಿಂದ ಕಥನ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ಅರಸರ ನಡುವೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ — ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.ಗೋಡೆಗಳು, ಯಾಜಕರು ಮತ್ತು ಜನಸಂದಣಿಯ ಅರಮನೆ →
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು