← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
321 / 1113 · 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 5 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ಸೆರೆವಾಸದ ನಂತರ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 400–250); ಪಟ್ಟಿಗಳು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 733–732ರ ಅಶ್ಶೂರ್ಯ ಗಡೀಪಾರುಗಳವರೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತವೆ

ಯೊರ್ದನಿನ ಆಚೆಯ ಕುಲಗಳು

ವಿವಾದಿತ

ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಆ ದೂರವನ್ನು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆ — ಒಮ್ಮೆ ಕಿಲೋಮೀಟರುಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕಥೆ ಬೇರೆಲ್ಲೋ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ. ಪೂರ್ವದ ಕುಲಗಳು ಹಾಗೆಯೇ ಬದುಕಿದವು. ಅವರು ಇತರ ಕುಲಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗಿ, ಯೊರ್ದನಿನ ಆಚೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ನದಿ ಅವರ ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಉಳಿದವರ ನಡುವೆ ಇತ್ತು. 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 5 ಕುಟುಂಬ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಎರಡು ತ್ವರಿತ ತಿರುವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವರಿಗೆ ಮೊರೆಯಿಟ್ಟಾಗ ಸಹಾಯ ಪಡೆದರು; ಅನ್ಯದೇವತೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದಾಗ ಅವರೇ ಮೊದಲು ಸೆರೆಗೆ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇನ್ನೂ ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತಕಾರನ ಜನಾಂಗದ ವಂಶವೃಕ್ಷದಲ್ಲಿ. ದಕ್ಷಿಣದ ಯೆಹೂದ ಮತ್ತು ಸಿಮೆಯೋನರ ನಂತರ ಅವನು ಯೊರ್ದನಿನ ಪೂರ್ವದ ಕುಲಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ಜ್ಯೇಷ್ಠತ್ವದ ಹಕ್ಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿಯೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ; ರೂಬೇನನು ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗನಾಗಿದ್ದರೂ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದವೇ ಏಕೆ ಮುಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಮೊದಲ ಸೆರೆವಾಸದೊಂದಿಗೆ — ಅಶ್ಶೂರ್ಯರು ಈ ಕುಲಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುವುದರೊಂದಿಗೆ — ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆ ಅಂತ್ಯ ಸೆರೆವಾಸ ಎಂದರೇನು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಓದುಗರಿಗೆ ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತಕಾರನು ಕೊಡುವ ಸಂದೇಶದ ಭಾಗ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಪೂರ್ವದ ಕುಲಗಳನ್ನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲು, ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪುಸ್ತಕ ಕಲಿಸಲಿರುವ ಒಂದು ಮಾದರಿಯನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲು: ಭರವಸೆ ಸಹಾಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಅಪನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆ ದೇಶದ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತಕಾರನು ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಆದಾಮನಿಂದ ಸೆರೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯವರೆಗೆ ಸಾಗುವ ಒಂಬತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ವಂಶಾವಳಿಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸ್ವಂತ ಕಥನ ಸೌಲನ ಮರಣದಿಂದ (1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 10) ಆರಂಭವಾಗುವ ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 5:1–10 — ರೂಬೇನನು ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಉಪಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಲಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಜ್ಯೇಷ್ಠತ್ವದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು; ಎರಡು ಪಾಲು ಯೋಸೇಫನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೋಯಿತು, ನಾಯಕತ್ವ ಯೆಹೂದನ ಮೂಲಕ ಬಂತು. ಅಶ್ಶೂರ್ಯ ಅರಸನಾದ ತಿಗ್ಲತ್ಪಿಲೆಸೆರನು ಸೆರೆಹಿಡಿದ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಧಾನನವರೆಗಿನ ರೂಬೇನನ ವಂಶ, ಮತ್ತು ಸೌಲನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹಗ್ರೀಯರ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆದ ಒಂದು ಯುದ್ಧ ಇದರ ನಂತರ ಬರುತ್ತವೆ.
  • 5:11–17 — ಬಾಷಾನ್ ಮತ್ತು ಗಿಲ್ಯಾದಿನಲ್ಲಿನ ಗಾದನ ಗೋತ್ರಗಳು — ಯೆಹೂದದ ಯೋತಾಮನ ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಯಾರೊಬ್ಬಾಮನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ (ಪಠ್ಯ ಹೇಳುವಂತೆ) ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
  • 5:18–22 — ಮೂರು ಪೂರ್ವದ ಕುಲಗಳು ಹಗ್ರೀಯರೊಂದಿಗೂ ಅವರ ಮಿತ್ರರೊಂದಿಗೂ ಹೋರಾಡುತ್ತವೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವರಿಗೆ ಮೊರೆಯಿಡುತ್ತಾರೆ, 'ಅವರು ಆತನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟದ್ದರಿಂದ' ಆತನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ — ಸೆರೆವಾಸದವರೆಗೆ ಅದು ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿತ್ತು.
  • 5:23–26 — ಬಲಿಷ್ಠವೂ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತವೂ ಆದ ಮನಸ್ಸೆಯ ಅರ್ಧಕುಲ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನಾಂಗಗಳ ದೇವತೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ಅಶ್ಶೂರ್ಯರ ಅರಸನಾದ ಪೂಲನನ್ನು, ಅಂದರೆ ತಿಗ್ಲತ್ಪಿಲೆಸೆರನನ್ನು, ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಪೂರ್ವದ ಕುಲಗಳನ್ನು ಹಲಹ, ಹಾಬೋರ್, ಹಾರ ಮತ್ತು ಗೋಜಾನ್ ನದಿಯ ಬಳಿಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 733–732ರಲ್ಲಿ ಆ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಮೂರನೆಯ ತಿಗ್ಲತ್ಪಿಲೆಸೆರನ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು ಅಶ್ಶೂರ್ಯ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರದಿಂದ ನಡೆದ ಗಡೀಪಾರುಗಳನ್ನು ಬೈಬಲ್ ಕೂಡ ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ (2 ಅರಸುಗಳು 15:29); ಬಾಬೆಲಿನ ಅರಸನಾಗಿ ಅವನು ಬಳಸಿದ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರಾಗಿ 'ಪೂಲ್' ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಹಗ್ರೀಯರ ಯುದ್ಧಗಳ ವಿವರಗಳನ್ನೂ ಪೂರ್ವದ ಗೋತ್ರಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನೂ ಬೈಬಲಿನ ಹೊರಗೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗದು, ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ ಹಾಗೂ ಸೆರೆವಾಸದ ನಡುವೆ ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತಕಾರನು ಮಾಡುವ ಸಂಬಂಧ ಘಟನೆಗಳ ಒಂದು ದೈವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಓದು — ಅಶ್ಶೂರ್ಯ ದಾಖಲೆಗಳು ಚರ್ಚಿಸುವ ವಿಷಯವಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 5:20  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಅಧ್ಯಾಯ ಒಂದೇ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತದೆ: ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟಾಗ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ದಾರಿತಪ್ಪಿದಾಗ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು. ಇದು ಸರಳವಾದ ಪ್ರತಿಫಲ-ಶಿಕ್ಷೆಯ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ನಿಧಾನವಾಗಿ ದೇವರಿಂದ ದೂರವಿರುವುದಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಗಂಭೀರ ಎಚ್ಚರಿಕೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರಿಂದಲ್ಲ, ನೀವು ಯಾರಿಗೆ ಮೊರೆಯಿಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರಿಂದ ತೋರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

← ಯೆಹೂದ, ಸಿಮೆಯೋನ್ ಮತ್ತು ಯಾಬೇಚನೆಂಬ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿನ ಯೆಹೂದ ಮತ್ತು ಸಿಮೆಯೋನರ ಗೋತ್ರಗಳನ್ನು (1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 4) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ ಲೇವಿ ಕುಲ ಬರುತ್ತದೆ — ಯಾಜಕರು, ದೇವಾಲಯದ ಗಾಯಕರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾದ ಪಟ್ಟಣಗಳು (1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 6).ಯಾಜಕರು, ಗಾಯಕರು ಮತ್ತು ಲೇವಿಯರ ಪಟ್ಟಣಗಳು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು