← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
320 / 1113 · 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 4 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ಸೆರೆವಾಸದ ನಂತರ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 400–250); ಗೋತ್ರಗಳು ದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಲುಪುತ್ತವೆ

ಯೆಹೂದ, ಸಿಮೆಯೋನ್ ಮತ್ತು ಯಾಬೇಚನೆಂಬ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ

ವಿವಾದಿತ

ಒಂದು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಓದಲಾಗುವ ಹಳ್ಳಿಯ ದಾಖಲೆಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನೆನಸಿಕೊಳ್ಳಿ: ಹೆಸರಿನ ನಂತರ ಹೆಸರು, ಕುಟುಂಬದ ನಂತರ ಕುಟುಂಬ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಓದುವವನು ನಿಂತು ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ — ಇವನ ಅಜ್ಜ ಬಾವಿ ತೋಡಿದನು, ಅವನ ತಾಯಿ ಕೆಟ್ಟ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಗೋತ್ರವನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟಳು. ಪಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮುಖಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 4 ಹಾಗೆಯೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗ ಯೆಹೂದ ಮತ್ತು ಸಿಮೆಯೋನರ ಗೋತ್ರವಂಶಗಳು, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಅಡಗಿಸಿಟ್ಟಂತೆ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿದ್ದಾನೆ — ಅವನ ಸ್ವಂತ ಹೆಸರೇ ಅವನ ತಾಯಿಯ ನೋವಿನ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿತ್ತು — ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವಂತೆ ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ಅರಸನ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ ಕುಂಬಾರರ ಮತ್ತು ನಾರುಬಟ್ಟೆ ನೇಯುವವರ ಕುಟುಂಬಗಳು. ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತಕಾರನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ನಾವು ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ — ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ — ಇದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಅದರ ದೂರದ ತುದಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತಕಾರನು ಸೆರೆವಾಸದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಜನರಿಗಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸೌಲ, ದಾವೀದ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಮುಂಚೆ ಇಡೀ ಜನಾಂಗದ ವಂಶವೃಕ್ಷವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ವಾಗ್ದತ್ತ ಅರಸನು ಯೆಹೂದದಿಂದ ಬಂದದ್ದರಿಂದ ಯೆಹೂದ ಮೊದಲು ಬಂತು. ಸಿಮೆಯೋನಿನ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಯೆಹೂದದ ಪ್ರದೇಶದೊಳಗೆ ಇದ್ದುದರಿಂದ ಸಿಮೆಯೋನ್ ಅದರ ನಂತರ ಬರುತ್ತದೆ. ತಾವು ಇನ್ನೂ ಸೇರಿದವರೇ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸೆರೆಯವರಿಗೆ ಈ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದವು: ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳು ಇನ್ನೂ ದೇವರ ಪುಟದಲ್ಲಿವೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯೆಹೂದದ ಕುಟುಂಬ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ಸಿಮೆಯೋನಿನದನ್ನು ಸೇರಿಸಲು — ದಕ್ಷಿಣದ ಎರಡೂ ಕುಲಗಳು, ಅವುಗಳ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ರೈತರು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಪಟ್ಟಣಗಳ ಗೋತ್ರಗಳನ್ನೂ ಸೇರಿ, ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತಕಾರನು ಹೇಳಲಿರುವ ಕಥೆಯ ಏಕೈಕ ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿದವು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾ.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತಕಾರನು ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಆದಾಮನಿಂದ ಸೆರೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯವರೆಗೆ ಸಾಗುವ ಒಂಬತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ವಂಶಾವಳಿಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸ್ವಂತ ಕಥನ ಸೌಲನ ಮರಣದಿಂದ (1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 10) ಆರಂಭವಾಗುವ ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 4:1–8 — ಯೆಹೂದದ ಕುಟುಂಬದ ಇನ್ನಷ್ಟು ಶಾಖೆಗಳು, ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅಥವಾ ನೆಲೆಸಿದ ಪಟ್ಟಣಗಳೊಂದಿಗೆ. ಈ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಟ್ಟಣದ 'ತಂದೆ' ಎಂದರೆ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಅದರ ಸ್ಥಾಪಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಮುಖ ಗೋತ್ರ ಎಂದರ್ಥ.
  • 4:9–10 — 'ತನ್ನ ಸಹೋದರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಾನ್ವಿತನಾದ' ಯಾಬೇಚನಿಗೆ ಅವನ ಜನನದ ನೋವಿನ ನಿಮಿತ್ತ ಹೆಸರಿಡಲಾಯಿತು. ತನ್ನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ, ತನ್ನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ಹಾನಿಯಿಂದ ಕಾಪಾಡುವಂತೆ ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ — ಮತ್ತು ದೇವರು ಅದನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು ಎಂದು ಪಠ್ಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಪಟ್ಟಿಯ ನಡುವೆ ಎರಡು ವಚನಗಳ ಒಂದು ಕಥೆ.
  • 4:11–23 — ಯೆಹೂದದ ಇನ್ನಷ್ಟು ಗೋತ್ರಗಳು — ಅರಸನಿಗಾಗಿ ವಾಸಿಸಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ನಾರುಬಟ್ಟೆ ನೇಯುವವರ ಮತ್ತು ಕುಂಬಾರರ ಕುಟುಂಬಗಳೂ ಸೇರಿ. ಈ ದಾಖಲೆಗಳು ಹಳೆಯವು ಎಂದು ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತಕಾರನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ — ಅವನು ತಾನು ಪಡೆದ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ.
  • 4:24–33 — ಸಿಮೆಯೋನನ ವಂಶ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿನ ಅದರ ಪಟ್ಟಣಗಳು — ದಾವೀದನ ಆಳ್ವಿಕೆಯವರೆಗೆ ಅವು ಸಿಮೆಯೋನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದವು ಎಂದು ಪಠ್ಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಅದರ ನಂತರ ಆ ಚಿಕ್ಕ ಕುಲ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಯೆಹೂದದೊಳಗೆ ವಿಲೀನವಾಯಿತು.
  • 4:34–43 — ಹಿಜ್ಕೀಯನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಗೆದೋರಿನ ಹತ್ತಿರ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಹುಡುಕಲು ಮುನ್ನುಗ್ಗಿದ ಸಿಮೆಯೋನ್ಯ ಗೋತ್ರನಾಯಕರು, ಮತ್ತು ಸೇಯೀರ್ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದ ಕೊನೆಯ ಅಮಾಲೇಕ್ಯರನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲಮಾಡಿದ ಒಂದು ಗುಂಪು.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಅಧ್ಯಾಯ ಯೆಹೂದದ ದಕ್ಷಿಣ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಗೆ ಹೊಂದುವ ಗೋತ್ರ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತಾನು ಹಳೆಯ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆಂದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ (4:22, 4:33); ಇದು ಹಿಂದಿನ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಂಕಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಲೇಖಕನಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಷ್ಟ; ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳು ಬಹುಶಃ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನಲ್ಲ, ಗೋತ್ರಗಳನ್ನೋ ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನೋ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಯಾಬೇಚನ ಜೀವನದಂಥ ವಿವರಗಳನ್ನು ಪಠ್ಯದ ಹೊರಗೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 4:10  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿನ ಏಕೈಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಚಿಕ್ಕದು, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾದದ್ದು: ನೋವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊತ್ತ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಆ ಹೆಸರೇ ತನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬಾರದೆಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯಾಬೇಚನನ್ನು ಯಶಸ್ಸಿನ ಒಂದು ಸೂತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಸುಲಭ; ಪಠ್ಯ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೇಳಿದನು, ದೇವರು ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡನು ಎಂದು ಅದು ಸರಳವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿಕ್ಕ ಜೀವನಗಳೂ ಲೆಕ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತೆಮತ್ತೆ ಹೇಳುವುದು ಹೆಸರುಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ.

← ದಾವೀದನ ರಾಜವಂಶದಾವೀದನ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಸೆರೆವಾಸದ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸಿದ್ದನ್ನು (1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 3) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ, ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತಕಾರನು ಯೊರ್ದನ್ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿ ರೂಬೇನ್, ಗಾದ್ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸೆಯ ಅರ್ಧಕುಲ ಎಂಬ ಪೂರ್ವದ ಕುಲಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ (1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 5).ಯೊರ್ದನಿನ ಆಚೆಯ ಕುಲಗಳು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು