← అన్ని అధ్యాయాలు
321 / 1113 · 1 దినవృత్తాంతములు 5 · సమైక్య రాజ్యం · చెర తర్వాత రాయబడింది (సాధారణంగా సుమారు క్రీ.పూ. 400–250); జాబితాలు సుమారు క్రీ.పూ. 733–732 నాటి అష్షూరు బహిష్కరణల వరకు సాగుతాయి

యొర్దాను అవతలి గోత్రాలు

వివాదాస్పదం

కేంద్రానికి దూరంగా నివసించే కుటుంబాలు తరచూ ఆ దూరాన్ని రెండుసార్లు అనుభవిస్తాయి — ఒకసారి కిలోమీటర్లలో, మరోసారి కథ వేరే ఎక్కడో జరుగుతోందన్న భావనలో. తూర్పు గోత్రాలు అలాగే జీవించాయి. అవి ఇతర గోత్రాలకు దూరంగా, యొర్దాను అవతల మంచి మేత భూమిని ఎంచుకున్నాయి; శతాబ్దాల పాటు ఆ నది వాటికీ మిగతా ఇశ్రాయేలుకూ మధ్య ఉంది. 1 దినవృత్తాంతములు 5 కుటుంబ రికార్డులో వాటికి వాటి స్థానాన్ని ఇస్తుంది; వాటి కథను రెండు వేగమైన మలుపుల్లో చెబుతుంది: యుద్ధంలో దేవునికి మొరపెట్టినప్పుడు అవి సహాయం పొందాయి; ఇతర దేవుళ్ల వైపు తిరిగినప్పుడు అవే మొదట కొనిపోబడ్డాయి.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఇంకా మూడవ అంకంలోనే, ఇంకా దినవృత్తాంతకర్త గీసే జాతి కుటుంబ వృక్షంలోనే. దక్షిణాన యూదా, షిమ్యోనుల తర్వాత అతడు యొర్దానుకు తూర్పున ఉన్న గోత్రాల వైపు తిరుగుతాడు. జ్యేష్ఠత్వపు హక్కు గురించిన ఒక గమనికతో అధ్యాయం మొదలవుతుంది — రూబేను జ్యేష్ఠుడైనా యూదా జాబితాలలో ఎందుకు ముందుంటుందో అది వివరిస్తుంది. అష్షూరు ఈ గోత్రాలను కొనిపోవడంతో — మొదటి చెరతో — అది ముగుస్తుంది. చెర అంటే ఏమిటో తెలిసిన తన సొంత పాఠకులకు దినవృత్తాంతకర్త ఇచ్చే సందేశంలో ఆ ముగింపు ఒక భాగం.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: తూర్పు గోత్రాలను ఇశ్రాయేలులో పూర్తి సభ్యులుగా నమోదు చేయడం; గ్రంథమంతా నేర్పబోయే ఒక నమూనాను సూక్ష్మరూపంలో చూపడం: నమ్మకం సహాయాన్ని తెస్తుంది, అపనమ్మకత్వం దేశాన్ని కోల్పోవడానికి దారితీస్తుంది.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: దినవృత్తాంతముల రచయిత తన చరిత్రను ఆదాము నుండి చెర నుండి తిరిగి రావడం వరకు సాగే తొమ్మిది అధ్యాయాల వంశావళులతో ప్రారంభిస్తాడు. అతని స్వంత కథనం సౌలు మరణంతో (1 దినవృత్తాంతములు 10) మొదలయ్యే ఈ చోటనే వాటిని చదువుతాము.
వచనాల వెంబడి
  • 5:1–10 — రూబేను జ్యేష్ఠుడు, కానీ తన తండ్రి ఉపపత్నితో శయనించినందుకు జ్యేష్ఠత్వపు హక్కును కోల్పోయాడు; రెట్టింపు భాగం యోసేపు కుమారులకు వెళ్లింది, నాయకత్వం యూదా ద్వారా వచ్చింది. తర్వాత రూబేను వంశం వస్తుంది — అష్షూరు రాజైన తిగ్లత్పిలేసెరు బందీగా తీసుకువెళ్లిన ఒక అధిపతి వరకు; సౌలు కాలంలో హగ్రీయులతో జరిగిన ఒక యుద్ధం కూడా.
  • 5:11–17 — బాషానులో, గిలాదులో గాదు వంశాలు — యూదా రాజైన యోతాము, ఇశ్రాయేలు రాజైన యరొబాముల కాలంలో (గ్రంథం చెప్పినట్లు) నమోదు చేయబడ్డాయి.
  • 5:18–22 — మూడు తూర్పు గోత్రాలు హగ్రీయులతో, వారి మిత్రులతో పోరాడతాయి. యుద్ధంలో అవి దేవునికి మొరపెడతాయి; 'వారు ఆయనను నమ్ముకున్నందువల్ల' ఆయన జవాబిస్తాడు; అవి దేశాన్ని స్వాధీనం చేసుకుంటాయి — చెర వరకు దానిని నిలుపుకున్నాయి.
  • 5:23–26 — బలమైనదీ సంఖ్యలో అధికమైనదీ అయిన మనష్షే అర్ధ గోత్రం తన చుట్టూ ఉన్న జనాల దేవుళ్ల వైపు తిరుగుతుంది. కాబట్టి దేవుడు అష్షూరు రాజైన పూలును — అంటే తిగ్లత్పిలేసెరును — రేపుతాడు; అతడు తూర్పు గోత్రాలను హాలహు, హాబోరు, హారా, గోజాను నది వరకు కొనిపోతాడు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిసుమారు క్రీ.పూ. 733–732లో ఈ ప్రాంతంలోకి మూడవ తిగ్లత్పిలేసెరు చేసిన దండయాత్రలు అష్షూరు శాసనాలలో నమోదై ఉన్నాయి; ఈ కాలంలో ఉత్తరం నుండి జరిగిన బహిష్కరణలను బైబిలు కూడా నమోదు చేస్తుంది (2 రాజులు 15:29); బబులోను రాజుగా అతడు వాడిన మరో పేరుగా 'పూలు' ధృవీకరించబడింది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిహగ్రీయులతో జరిగిన యుద్ధాల వివరాలను, తూర్పు వంశాల జాబితాలను బైబిలు బయట తనిఖీ చేయలేము; విగ్రహారాధనకూ చెరకూ మధ్య దినవృత్తాంతకర్త చూపే సంబంధం సంఘటనల గురించిన ఒక వేదాంత పఠనం — అష్షూరు రికార్డులు ప్రస్తావించే విషయం కాదు.

ముఖ్య వచనం: 1 దినవృత్తాంతములు 5:20  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ఈ అధ్యాయం ఒకే ప్రజల గురించి రెండు కథలను పక్కపక్కనే ఉంచుతుంది: నమ్మినప్పుడు రక్షించబడ్డారు, దారి తప్పినప్పుడు తొలగించబడ్డారు. ఇది ఒక సరళమైన బహుమానం-శిక్ష పథకం కాదు, కానీ కేంద్రం నుండి దూరం నెమ్మదిగా దేవుని నుండి దూరంగా మారగలదన్న గంభీరమైన హెచ్చరిక. ఇక్కడ విశ్వాసం మీరు ఎక్కడ నివసిస్తున్నారన్నదానిలో కాదు, మీరు ఎవరికి మొరపెడుతున్నారన్నదానిలో కనిపిస్తుంది.

← యూదా, షిమ్యోను, యబ్బేజు అనే ఒక మనిషిదక్షిణాన ఉన్న యూదా, షిమ్యోను వంశాలను మీరు ఇప్పుడే చదివారు (1 దినవృత్తాంతములు 4). తర్వాత లేవీ గోత్రం వస్తుంది — యాజకులు, దేవాలయ గాయకులు, వారి కోసం ప్రత్యేకించిన పట్టణాలు (1 దినవృత్తాంతములు 6).యాజకులు, గాయకులు, లేవీయుల పట్టణాలు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు