ಯೇಸು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ತನ್ನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಟೀಕಾಕಾರನ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲು ನಿನ್ನನ್ನು ನೀನು ಸರಿಪಡಿಸಿಕೋ; ಆಗ ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಬಹುದು.

ತೊಲೆಯು ತೆಗೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ಧೂಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ನಿಭಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಇದರ ಸೂಚಿತಾರ್ಥ. ಈ ವಚನವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಡಿಲವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ತೀರ್ಪುರಹಿತತೆಗೆ ಪರವಾನಿಗೆಯಲ್ಲ; ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಕ್ರಮ ಅದು.

ಸುವರ್ಣ ನಿಯಮ. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ನೈತಿಕ ತಾತ್ಪರ್ಯವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಒಂದೇ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ರೂಪಗಳಿವೆ; ಯೇಸು ಇದನ್ನು ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಬಂಧವನ್ನೂ ತಲುಪುವ ಒಂದು ಪರೀಕ್ಷೆ — ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆಯೇ? ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಡ. ಈ ನಿಯಮವು ಸರಳ, ಕಠಿಣ, ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯ ಈಚೆಗಿರುವ ಯಾವ ಜೀವನದಲ್ಲೂ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿರುವಂಥದ್ದು.

ಇಕ್ಕಟ್ಟು — ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು. ಬಾಗಿಲು ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದದ್ದು; ದಾರಿ ನಿರ್ಬಂಧಿತವಾದದ್ದು; ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಜನ. ಕ್ರೈಸ್ತತ್ವವು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಮಾರ್ಗ; ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾಗಿರುವುದರಿಂದಲ್ಲ, ಬಾಗಿಲು ಇಕ್ಕಟ್ಟಾಗಿರುವುದರಿಂದ.

ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಸತ್ಯದ ಪುರಾವೆಯಲ್ಲ. ಬಹುಮತದ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಭೆಯು ಅಗಲವಾದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿರಬಹುದು. ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ದಾರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾದ, ಅನೇಕ ಸಲ ದುಬಾರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆ ಅಗತ್ಯ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ವಚನ. ಅವರು ಆತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿಸಿದರು, ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದರು, ಮಹತ್ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು — ಆದರೂ ಆತನು ನಿಮ್ಮ ಗುರುತೇ ನನಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆತನಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗದೆ ಆತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಸೇವೆ.

ನಿಜವಾದ ಕ್ರೈಸ್ತತ್ವದ ಪರೀಕ್ಷೆ ಅದ್ಭುತವಾದದ್ದಲ್ಲ, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾದದ್ದು — ಆತನಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಗುರುತು ಇತ್ತೇ? ಇಲ್ಲಿ ಅರಿವು ಮಾಹಿತಿಯದ್ದಲ್ಲ, ಸಂಬಂಧದ್ದು. ಕೇವಲ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಕುರಿತಲ್ಲ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕುರಿತು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ.

ಇಡೀ ಪ್ರಸಂಗವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತನಿಗೂ ಬುದ್ಧಿಹೀನನಿಗೂ ಇರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಕೇಳುವುದರಲ್ಲಿಲ್ಲ — ಇಬ್ಬರೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ — ನಡೆಯುವುದರಲ್ಲಿ. ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಸಂಗದ ಜ್ಞಾನ ಸಾಲದು; ವಿಧೇಯತೆಯೇ ಶಿಸ್ತು.

ಎರಡೂ ಮನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಕಟ್ಟುವವನು ಹವಾಮಾನದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಕುಸಿತದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರೈಸ್ತತ್ವವು ಬಿರುಗಾಳಿಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಲ್ಲ; ಅವುಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ಅಸ್ತಿವಾರದ ಮೇಲಿನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ.