ಕನ್ನಿಕೆಯರ ಪಾಠ. ತಿಳಿಯದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುವುದು. ಮದಲಿಂಗನು ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ದೀಪವೇ ಸಿದ್ಧತೆಯ ಚಿತ್ರ.

ಬುದ್ಧಿಹೀನರು ದುರುದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಸಿದ್ಧರಾಗಿಲ್ಲದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಕೊನೆಯ ಗಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಸಾಲವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸಿದ್ಧತೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾದದ್ದು, ಅದನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗದು.

ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಫಲ — ಭಲಾ. ಆ ಸೇವಕನು ತನ್ನ ಒಡೆಯನ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದನು; ಪ್ರತಿಫಲವೆಂದರೆ ಯಜಮಾನನ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿಯೇ ಪಾಲುಗಾರನಾಗುವುದು.

ನೀನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕನಾಗಿದ್ದಿ. ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೆಲಸದ ಗಾತ್ರವು ವಿಷಯವಲ್ಲ; ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯೇ ವಿಷಯ. ಎರಡು ತಲಾಂತು ಪಡೆದ ಸೇವಕನಿಗೆ ಐದು ತಲಾಂತು ಪಡೆದವನಿಗೆ ದೊರೆತ ಅದೇ ಪ್ರಶಂಸೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಆಸ್ತಿಯನ್ನಲ್ಲ, ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅಲ್ಪರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹಸಿದವರಿಗೆ, ಸೆರೆಯವರಿಗೆ, ಪರದೇಶಿಗಳಿಗೆ — ಬಾಧೆಪಡುತ್ತಿರುವ ಆತನ ಸಹೋದರರಿಗೆ — ಸೇವೆಮಾಡುವುದು ಆತನಿಗೇ ಸೇವೆಮಾಡುವುದು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಡೆಗಿನ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೀನರ ಆರೈಕೆಯ ನಡುವಿನ ಯಾವುದೇ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾದ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಈ ವಚನವು ರದ್ದುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕರೂ ವಿಫಲರಾಗಬಹುದಾದ ಪರೀಕ್ಷೆ. ಆಡುಗಳು ತಮ್ಮದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರತರಾಗಿದ್ದರು; ಚಿಕ್ಕವರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಕುರಿಗಳು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಹಾಕುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತಾವು ಮಾಡಿದ್ದರ ಮಹತ್ವ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಯುವ ಮುಂಚೆಯೇ ಈ ವಚನವು ಅದನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ.

ಎರಡು ಗತಿಗಳು, ಎರಡೂ ನಿತ್ಯವಾದವುಗಳು. ಅದೇ ಪದ — ನಿತ್ಯ — ಎರಡನ್ನೂ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸುವುದು ಇನ್ನೊಂದನ್ನೂ ಮೃದುಗೊಳಿಸುವುದು; ಈ ಸಮಾನಾಂತರತೆ ಅದಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಜೀವನವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಾಕಾಲವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಸಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ರಿಸ್ತನೇ ನ್ಯಾಯತೀರಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನು. ಇವೆರಡರ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷವಿಲ್ಲ; ನಾವು ಸಿದ್ಧರಾಗಬೇಕೆಂದು ಇದನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ ಒಬ್ಬನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಆತನು.