வரைவு மொழிபெயர்ப்பு. தாய்மொழி கிறிஸ்தவர்களின் திருத்தங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. வசன உரை KJV (ஆங்கிலம்)-ல் இருக்கும்.
மத்தேயு 25 — இவர்களில் ஒருவனுக்கு நீங்கள் எதைச் செய்தீர்களோ
நியாயத்தீர்ப்பின் மூன்று உவமைகள். பத்துக் கன்னிகைகள் — ஐந்துபேர் புத்தியுள்ளவர்கள், ஐந்துபேர் புத்தியில்லாதவர்கள்; எண்ணெயோடும் எண்ணெய் இல்லாமலும். கதவு அடைக்கப்பட்டது — உங்களை யாரென்று எனக்குத் தெரியாது. தாலந்துகள் — ஐந்து, இரண்டு, ஒன்று — பிரயோஜனமில்லாத வேலைக்காரன் புறம்பே தள்ளப்படுகிறான். செம்மறியாடுகளும் வெள்ளாடுகளும் — மிகவும் எளியவராகிய என் சகோதரர்களான இவர்களில் ஒருவனுக்கு நீங்கள் எதைச் செய்தீர்களோ, அதை எனக்கே செய்தீர்கள். இவர்கள் நித்திய தண்டனையை அடைவார்கள்; நீதிமான்களோ நித்தியஜீவனை அடைவார்கள்.
“அதற்கு ராஜா மறுமொழியாக: மிகவும் எளியவராகிய என் சகோதரர்களான இவர்களில் ஒருவனுக்கு நீங்கள் எதைச் செய்தீர்களோ, அதை எனக்கே செய்தீர்கள் என்று உண்மையாகவே உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன் என்பார்.”
— மத்தேயு 25:40
- v.1-13 பத்துக் கன்னிகைகள்
- v.14-30 தாலந்துகள்
- v.31-46 செம்மறியாடுகளும் வெள்ளாடுகளும்
உண்மைக்குக் கிடைக்கும் பலன் — நல்லது. அந்த வேலைக்காரன் தன் எஜமானுடைய சந்தோஷத்திற்குள் பிரவேசித்தான்; எஜமானுடைய சந்தோஷத்திலேயே பங்குபெறுவதுதான் பலன்.
கொஞ்சத்திலே உண்மையாக இருந்தாய். ஒப்படைக்கப்பட்டதன் அளவு அல்ல பிரச்சனை; உண்மைதான். இரண்டு தாலந்து பெற்ற வேலைக்காரனும் ஐந்து தாலந்து பெற்றவன் பெற்ற அதே பாராட்டைப் பெறுகிறான். தேவன் சொத்துக்களை அல்ல, உக்கிராணத்துவத்தையே அளக்கிறார்.
கிறிஸ்து எளியவர்களோடு தம்மை அடையாளப்படுத்திக்கொள்கிறார். பசியுள்ளவனுக்கும், காவலில் இருப்பவனுக்கும், அந்நியனுக்கும் — பாடுபடும் அவருடைய சகோதரர்களுக்கு — பணிவிடைசெய்வது அவருக்கே பணிவிடைசெய்வதாகும். கிறிஸ்துவுக்கான பக்திக்கும் தாழ்ந்தவர்கள்மேலான அக்கறைக்கும் இடையிலான எந்த நேர்த்தியான பிரிவினையையும் இந்த வசனம் உடைக்கிறது.
மதப்பற்றுள்ளவர்களும் தோல்வியடையக்கூடிய ஒரு சோதனை. வெள்ளாடுகள் தங்கள் சொந்த வழியில் சுறுசுறுப்பாக இருந்தார்கள்; சிறியவர்களில் அவர்கள் கிறிஸ்துவைக் காணவில்லை. செம்மறியாடுகள் இறையியல் கணக்குப் போட்டுக்கொண்டிருக்கவில்லை; அவர்கள் அன்புகூர்ந்துகொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் செய்ததன் பாரத்தை அவர்கள் அறிவதற்கு முன்பே இந்த வசனம் அதைக் கனப்படுத்துகிறது.
இரண்டு முடிவுகள், இரண்டுமே நித்தியமானவை. அதே வார்த்தை — நித்திய — இரண்டையும் விவரிக்கிறது. ஒன்றை மென்மையாக்குவது மற்றொன்றையும் மென்மையாக்குவதாகும்; இந்த இணைநிலை அதைத் தடுக்கிறது.
வாழ்க்கை ஒரு சோதனைக்காலம் என்பதற்கு முடிவுகட்டும் வரியோடு இந்த அதிகாரம் முடிகிறது. கெஞ்சும் கிறிஸ்துவே நியாயந்தீர்க்கும் கிறிஸ்து. இவ்விரண்டும் ஒன்றுக்கொன்று முரணானவை அல்ல; நாம் ஆயத்தப்படும்படி இதை நமக்குச் சொன்ன ஒரே நபர் அவர்.
அடிக்கடி சிக்கலாக்கப்படும் ஒன்றை 40-ஆம் வசனம் எளிமையாக்குகிறது. இன்று எளியவர்களில் யாருக்குப் பணிவிடைசெய்தாய்? அவர்களுக்குச் செய்யப்பட்டதைக் கிறிஸ்து தமக்குச் செய்யப்பட்டதாகக் கணக்கிடுகிறார். இறையியல் ரீதியாக வாதிடப்பட்டது அல்ல, அன்போடு செய்யப்பட்டதே. உன் தெருவையும், உன் அலுவலகத்தையும், உன் குடும்பத்தையும் சுற்றிப் பார் — பணிவிடைசெய்.
மத்தேயு 25, மூன்று உவமைகளில் நியாயாதிபதியைக் காட்டுகிறது — கன்னிகைகளின் மணவாளன், தாலந்துகளின் எஜமான், செம்மறியாடுகளுக்கும் வெள்ளாடுகளுக்கும் ராஜா. ஒவ்வொரு உவமையும் அதே திரும்பிவருதலை விவரிக்கிறது. முடிவில் கிறிஸ்து மனுக்குலத்தை எப்படிப் பிரிப்பார் என்பதை இந்த அதிகாரம் காட்டுகிறது: ஆயத்தத்தினால், உக்கிராணத்துவத்தினால், அவருடைய எளிய சகோதரர்கள்மேலான அன்பினால் — இவை அனைத்தும், அவர் உண்மையில் அறியப்பட்டு நேசிக்கப்பட்டாரா என்பதற்கே திரும்பிச் செல்கின்றன.
இந்தப் பக்கத்தில் உங்கள் மொழியிலுள்ள வேத உரை: இந்தியன் ரிவைஸ்டு வெர்ஷன் (IRV), © 2017, 2019 பிரிட்ஜ் கனெக்டிவிட்டி சொல்யூஷன்ஸ் — மாற்றமின்றி இந்த உரிமத்தின் கீழ் பயன்படுத்தப்பட்டது: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
கன்னிகைகளின் பாடம். அறியப்படாத நேரத்திற்கான பதில் விழித்திருத்தலே. மணவாளன் திரும்பும்போது எரிந்துகொண்டிருக்கும் விளக்கே ஆயத்தத்தின் சித்திரம்.
புத்தியில்லாதவர்கள் கெட்ட எண்ணத்திற்காக அல்ல, ஆயத்தமின்மைக்காகவே மறுக்கப்பட்டார்கள். கடைசி நிமிடத்தில் எண்ணெயைக் கடன் வாங்கமுடியவில்லை. ஆயத்தம் தனிப்பட்டது; அதை இன்னொருவருக்கு மாற்றமுடியாது.