ಕರಡು ಅನುವಾದ. ಮಾತೃಭಾಷಾ ಕ್ರೈಸ್ತರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ವಚನ ಪಠ್ಯ KJV (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)ನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತಾಯನು 24 — ಹೀಗಿರಲಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಬರುವ ದಿನವು ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಿ
ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಹೊರಡುವಾಗ ಶಿಷ್ಯರು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸು — ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಎಣ್ಣೆಯ ಮರಗಳ ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಆತನ ಬರೋಣದ ಮತ್ತು ಲೋಕದ ಸಮಾಪ್ತಿಯ ಕುರಿತು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಸವವೇದನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭ — ಸುಳ್ಳು ಕ್ರಿಸ್ತರು, ಯುದ್ಧಗಳು, ಬರಗಳು, ಭೂಕಂಪಗಳು. ಕಡೆಯವರೆಗೂ ತಾಳುವವನು ರಕ್ಷಣೆ ಹೊಂದುವನು. ವಿನಾಶಕಾರಕ ವಿಕಾರ ವಸ್ತು; ಓಡಿಹೋಗಿರಿ. ಸುಳ್ಳು ಕ್ರಿಸ್ತರೂ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳೂ ಏಳುವರು. ಸಂಕಟದ ನಂತರ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಗುರುತು — ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಣ್ಣೂ ಕಾಣುವುದು. ಅಂಜೂರದ ಮರ. ಭೂಮ್ಯಾಕಾಶಗಳು ಅಳಿದುಹೋಗುವವು, ಆದರೆ ನನ್ನ ವಾಕ್ಯಗಳೋ ಅಳಿದುಹೋಗುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ಆ ದಿನವೂ ಗಳಿಗೆಯೂ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದು. ನಂಬಿಗಸ್ತನಾದ ಆಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಗಸ್ತನಲ್ಲದ ಆಳು.
“ಭೂಮ್ಯಾಕಾಶಗಳು ಅಳಿದುಹೋಗುವವು, ಆದರೆ ನನ್ನ ವಾಕ್ಯಗಳೋ ಅಳಿದುಹೋಗುವುದೇ ಇಲ್ಲ.”
— ಮತ್ತಾಯನು 24:35
- v.1-14 ಪ್ರಸವವೇದನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭ; ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ
- v.15-28 ವಿಕಾರ ವಸ್ತು; ಓಡಿಹೋಗಿರಿ; ಸುಳ್ಳು ಕ್ರಿಸ್ತರು
- v.29-31 ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಬರೋಣ
- v.32-44 ಅಂಜೂರದ ಮರ; ತಿಳಿಯದ ದಿನ
- v.45-51 ನಂಬಿಗಸ್ತನಾದ ಮತ್ತು ನಂಬಿಗಸ್ತನಲ್ಲದ ಆಳುಗಳು
ಸೇವಾಕಾರ್ಯವೂ ಅಂತ್ಯವೂ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಆಗ ಅಂತ್ಯವು ಬರುತ್ತದೆ. ಲೋಕದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಹರಡುವಿಕೆಯಿಂದ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ದಿಕ್ಕಿನ ಚಲನೆ ಇದೆ.
ಅಂತ್ಯಕಾಲದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಲೋಕದಿಂದ ಹಿಂದೆಸರಿಯುವುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ತಡೆ. ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೋಮಾರಿತನದಲ್ಲಿ ಕಾಯುವುದಿಲ್ಲ; ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾರುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾ ಆಜ್ಞೆಯೇ ಅಂತ್ಯದ ಕಾಲಸೂಚಿ.
ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕುಲದವರು ಎದೆಬಡಕೊಳ್ಳುವರು. ಆ ಬರೋಣವು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ್ದು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾದದ್ದು. ನೋಡುವವರ ನಡುವೆ ಯಾವ ಚರ್ಚೆಯೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ; ಸಿದ್ಧರಾಗಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಉಳಿಯುವ ಏಕೈಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಗೋಳಾಟ.
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೆಯ ಬರೋಣವು ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಯಾವ ಅವಕಾಶವನ್ನೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮರೆಯಾಗಿದ್ದ ಕರ್ತನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದ ಅರಸನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೊಣಕಾಲೂ ಬಾಗುವುದು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈಗಲೇ ಬಾಗುತ್ತಾರೆ.
ವಿಶ್ವವು ಆತನ ವಾಕ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದುರ್ಬಲವಾದದ್ದು. ಅಳಿದುಹೋಗದಿರುವುದರ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕಟ್ಟಿರಿ.
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯನಿಗೂ ಲಂಗರು. ಅಲುಗಾಡುವ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಿದ ಯೋಜನೆಗಳು ಆ ನೆಲದೊಂದಿಗೆ ಕುಸಿಯುತ್ತವೆ; ಆತನ ವಾಕ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಿದ ಜೀವನಗಳು ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ.
ತಿಳಿಯದ ಗಳಿಗೆಗೆ ಹೊಂದುವ ಸ್ವಭಾವವೇ ಎಚ್ಚರ. ಕ್ರೈಸ್ತತ್ವವು ಎರಡು ಬರೋಣಗಳ ನಡುವೆ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ — ಆತನ ಮೊದಲನೆಯ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಬರೋಣ — ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದರ ಅರಿವು ಆ ನಡುವಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಿನವನ್ನೂ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಚಿಂತೆಯ ಎಚ್ಚರವಲ್ಲ, ಸಿದ್ಧತೆಯ ಎಚ್ಚರ. ನಂಬಿಗಸ್ತನಾದ ಆಳು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ಕಾಣಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ (ವ. 45-46); ನಂಬಿಗಸ್ತನಲ್ಲದವನು ಸಮಯವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
42ನೇ ವಚನವು ಶಿಷ್ಯನ ನಿಲುವನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಿ — ಚಿಂತೆಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವಲ್ಲ, ಸಿದ್ಧವಾದ ಸೇವೆ. ಇಂದು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಏನೇ ಆಗಿರಲಿ, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತಮಾನಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಯಜಮಾನನು ಹಿಂದಿರುಗಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿದವನಂತೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿರಿ. ತಿಳಿಯದ ಗಳಿಗೆಯೇ ಸ್ಥಿರವಾದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಗಾಗಲಿ ಪಲಾಯನಕ್ಕಾಗಲಿ ಅಲ್ಲ.
ಮತ್ತಾಯನು 24 ತನ್ನ ಬರೋಣಗಳ ನಡುವಿನ ದಿನಗಳನ್ನು ಅರಸನು ವರ್ಣಿಸುವ ಅಧ್ಯಾಯ. ಎಣ್ಣೆಯ ಮರಗಳ ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದ ಅದೇ ಕರ್ತನು ಆ ಮೇಘಗಳ ಮೇಲೆ ಹಿಂದಿರುಗುವನು. ಅಧ್ಯಾಯದ ಭಾವವು ಗಂಭೀರವಾದರೂ ಲಂಗರು ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ — ಆತನ ವಾಕ್ಯಗಳು ಅಳಿದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆತನ ಬರೋಣವು ನಿಶ್ಚಿತ; ಆತನ ಸೇವಕರು ಆತನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರವಚನವು ಯಜಮಾನನು ತನ್ನ ಮನೆಯವರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯ.
ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠ: ಇಂಡಿಯನ್ ರಿವೈಸ್ಡ್ ವರ್ಷನ್ (IRV), © 2017, 2019 ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕನೆಕ್ಟಿವಿಟಿ ಸೊಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ — ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪರವಾನಗಿಯಡಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ತಾಳ್ಮೆಯು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರ ಗುರುತು, ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರಣವಲ್ಲ. ಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾದವರಿಗೆ ಈ ವಚನವು ನಿರೀಕ್ಷೆ: ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರಿ; ಅಂತ್ಯವು ನಷ್ಟವಲ್ಲ, ರಕ್ಷಣೆ.
ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯು ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಕೆಳಮುಖ ಫಲಿತಾಂಶ. ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತನು ಕೃಪೆಯಿಂದ ತಾಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಬಿದ್ದುಹೋಗುವಿಕೆಯು ಎಂದಿಗೂ ಬೇರೂರಿರದಿದ್ದದ್ದನ್ನು ಬಯಲುಮಾಡುತ್ತದೆ.