ಕರಡು ಅನುವಾದ. ಮಾತೃಭಾಷಾ ಕ್ರೈಸ್ತರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ವಚನ ಪಠ್ಯ KJV (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)ನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
ಮಾರ್ಕನು 5 — ಅಂಜಬೇಡ, ನಂಬಿಕೆ ಮಾತ್ರ ಇರಲಿ
ಸಮುದ್ರದ ಆಚೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಗೆರಸೇನರ ಸೀಮೆಯ ದೆವ್ವಹಿಡಿದವನನ್ನು ಸಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ — ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ, ರೌದ್ರನಾಗಿ, ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವನು — ಮತ್ತು ದೆವ್ವಗಳ ದಂಡನ್ನು ಹಂದಿಗಳ ಹಿಂಡಿನೊಳಗೆ ಬಿಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆ ಹಿಂಡು ಸಮುದ್ರದೊಳಗೆ ಧುಮುಕುತ್ತದೆ. ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಬಟ್ಟೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಸುಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ ಆಚೆಗೆ ದಾಟಿದಾಗ, ಸಾಯುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಗಳಿದ್ದ ಸಭಾಮಂದಿರದ ಅಧಿಕಾರಿಯಾದ ಯಾಯೀರನು ಆತನನ್ನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ರಕ್ತಸ್ರಾವದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸು ಆತನ ಉಡುಪನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ ಸ್ವಸ್ಥಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಹುಡುಗಿ ಸತ್ತುಹೋದಳು ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಅಂಜಬೇಡ, ನಂಬಿಕೆ ಮಾತ್ರ ಇರಲಿ. ಆತನು ಅವಳ ಕೈಹಿಡಿದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ತಲಿಥಾಕೂಮ್. ಅವಳು ಎದ್ದೇಳುತ್ತಾಳೆ.
“ಅವರು ಆಡಿದ ಮಾತನ್ನು ಯೇಸು ಗಣನೆಗೆ ತಂದುಕೊಳ್ಳದೆ ಸಭಾಮಂದಿರದ ಅಧಿಕಾರಿಗೆ, “ಅಂಜಬೇಡ, ನಂಬಿಕೆ ಮಾತ್ರ ಇರಲಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.”
— ಮಾರ್ಕನು 5:36
- v.1-20 ಗೆರಸೇನರ ಸೀಮೆಯ ದೆವ್ವಹಿಡಿದವನು
- v.21-24 ಯಾಯೀರನು ತನ್ನ ಮಗಳಿಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ
- v.25-34 ರಕ್ತಸ್ರಾವದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಹೆಂಗಸು
- v.35-43 ಸತ್ತ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದ್ದು
ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಬಾಧೆ, ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವೈದ್ಯನು, ಖರ್ಚುಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶೆಕೆಲ್ — ಆದರೂ ಆತನ ಉಡುಪಿನ ಒಂದು ಸ್ಪರ್ಶವೇ ಸಾಕು ಎಂದು ನಂಬುವಷ್ಟು ಆಕೆಯ ನಂಬಿಕೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು. ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಯಾಸ ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾದವುಗಳಲ್ಲ; ಒಂದೇ ಹೃದಯವು ಎರಡನ್ನೂ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಆಕೆ ಕೇಳಲೂ ಇಲ್ಲ. ಆಲೋಚಿಸಿದಳು, ಕೈಚಾಚಿದಳು, ಮುಟ್ಟಿದಳು. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಆ ಕೈಚಾಚುವಿಕೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು, ಆದರೂ ತರುವಾಯ ಆಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾದ ಅರಿಕೆಗೆ ಹೊರತಂದನು (ವ. 33) — ಗುಪ್ತ ನಂಬಿಕೆಯು ನಿಜವಾದದ್ದೇ, ಆದರೆ ಬಹಿರಂಗ ಸಾಕ್ಷಿಯು ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಗಳೇ. ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸುವ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಳವಿದು — ಅದೂ ಸಮಾಜವು ಅಶುದ್ಧಳೆಂದು ಅಂಚಿಗೆ ತಳ್ಳಿದ್ದವಳಿಗೆ. ಆಕೆಯ ಅಶುದ್ಧತೆಯು ಆಕೆಯಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಘನತೆಯನ್ನು ಆತನು ಆಕೆಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ: ಒಬ್ಬ ತಂದೆ, ಒಂದು ಹೆಸರು, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಾನ.
ನಿನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯೇ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವಸ್ಥಮಾಡಿತು. ಉಡುಪಿನ ಅಂಚು ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ವಸ್ಥಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ; ಆ ಅಂಚು ಯಾರಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತೋ ಆತನೇ, ಕೈಚಾಚಿದ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಸ್ವಸ್ಥಪಡಿಸಿದನು. ಶಕ್ತಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನದ್ದು; ಕಾಲುವೆಯು ನಂಬಿಕೆ.
ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದ ಕ್ಷಣ — ಮಗಳು ಸತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ಸುದ್ದಿ ತಂದವರು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ, ವಿಷಯ ಮುಗಿದುಹೋಗಿದೆ. ಈ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ತಂದೆಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಅಂಜಬೇಡ, ನಂಬಿಕೆ ಮಾತ್ರ ಇರಲಿ. ಯಾಯೀರನು ತನ್ನ ಜೀವಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೇಳಲಿದ್ದ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ವರದಿಗೆ ಎದುರಾಗಿ ಐದು ಪದಗಳು.
ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ತನ್ನ ಸಂಗಡ ಯಾರಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಯಾಯೀರನ ನೋಟವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹುಡುಗಿ ಸತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ಹೌದು — ಮತ್ತು ಜೀವದ ಒಡೆಯನು ತಂದೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅಂಜದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಕಷ್ಟವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುವುದಲ್ಲ, ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವಾತನು ಮಹಾನ್ ಆಗಿರುವುದು.
ತಲಿಥಾಕೂಮ್. ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆ — ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತಾಯಿಯೊಬ್ಬಳು ತನ್ನ ಮಗುವಿಗೆ ಹೇಳುವ ಮನೆಮಾತು. ಅಮ್ಮಣ್ಣೀ, ಎದ್ದೇಳು. ಆಡಂಬರದಿಂದಲ್ಲ, ಕೋಮಲತೆಯಿಂದ ಮರಣವು ರದ್ದುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಆತನು ಅವಳ ಕೈಹಿಡಿದು. ಯೆಹೂದ್ಯರ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಶವವನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಶುದ್ಧನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅಶುದ್ಧತೆಯು ಮರಣದಿಂದ ಜೀವಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಹರಿಯುತ್ತದೆ — ಇಲ್ಲಿ ಜೀವವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಶವದ ಕಡೆಗೆ ಹರಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಎದ್ದಳು. ಜೀವದ ಒಡೆಯನು ಅಶುದ್ಧನಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆತನು ಅಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
36ನೇ ವಚನವು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಸುದ್ದಿಗೆ ಎದುರಾಗಿ ಒಂದು ಖಡ್ಗ. ವಿಷಯ ಮುಗಿದುಹೋಯಿತು ಎಂದು ಸುದ್ದಿ ತಂದವರು ಹೇಳಿದ್ದರು; ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳಿದನು ನಂಬಿಕೆ ಮಾತ್ರ ಇರಲಿ. ಮಾನವ ಸಲಹೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಮುಗಿಯಿತು ಎಂಬಲ್ಲಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಕ್ಷಣಗಳಿವೆ — ಒಂದು ರೋಗನಿರ್ಣಯ, ಒಂದು ಶವಸಂಸ್ಕಾರ, ಕುಸಿದುಹೋದ ಒಂದು ವಿವಾಹ. ಅಂಥ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಐದು ಪದಗಳು ವಾಸ್ತವದ ನಿರಾಕರಣೆಯಲ್ಲ; ಅವು ಆತನ ವಾಸ್ತವದ ಜ್ಞಾಪನೆ. ಅಂಜಬೇಡಿರಿ; ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಡ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾತನು ಜೀವದ ಒಡೆಯನು.
ಮೂರು ಅಸಾಧ್ಯ ಪ್ರಕರಣಗಳು — ದೆವ್ವಗಳಿಂದ ಹಾಳಾದ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ, ವಾಸಿಯಾಗದ ರೋಗವುಳ್ಳ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸು, ಸತ್ತುಹೋದ ಒಂದು ಮಗು — ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಒಂದೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮೂರನ್ನೂ ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಓದುಗನು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಮಾರ್ಕನು ಈ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದು ಇಡುತ್ತಾನೆ: ಆತನಿಗೆ ಮೀರಿ ಹೋದ ಯಾವ ಕ್ಷೇತ್ರವೂ ಇಲ್ಲ. ಒಂದು ಶವದ ಮೇಲೆ ತಲಿಥಾಕೂಮ್ ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಅದೇ ಕರ್ತನು ನಿಮ್ಮ ಶವದ ಮೇಲೆಯೂ ಅದನ್ನು ಹೇಳುವನು, ಮತ್ತು ನೀವು ಎದ್ದೇಳುವಿರಿ.
ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠ: ಇಂಡಿಯನ್ ರಿವೈಸ್ಡ್ ವರ್ಷನ್ (IRV), © 2017, 2019 ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕನೆಕ್ಟಿವಿಟಿ ಸೊಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ — ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪರವಾನಗಿಯಡಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: CC BY-SA 4.0 · eBible.org

ಮೂರು ಪದಗಳು ಆ ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನವತ್ವವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತವೆ — ಕುಳಿತಿರುವುದು (ರೌದ್ರನಾಗಿ ಅಲೆಯುತ್ತಿರುವುದಲ್ಲ), ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು (ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿರುವುದು), ಸುಬುದ್ಧಿಯಿಂದ (ಸ್ಥಿರಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ). ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾದದ್ದು; ಸ್ವಸ್ಥಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರವದು.
ಹೆದರಿದರು. ತಾವು ಮೊದಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಮನುಷ್ಯನಿಗಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಲ್ಲಾತನಿಗೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ಪಾಪಿಯ ಬಿಡುಗಡೆಯು ಅವನ ಪಾಪಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಊರಿನವರು ಎರಡನ್ನೂ ಮೀರಬಲ್ಲ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಿಂತ ತಮ್ಮ ಹಂದಿಗಳನ್ನೂ ದೆವ್ವಗಳ ಕುರಿತಾದ ತಮ್ಮ ಭಯವನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡರು.