খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
মার্ক 5 — ভয় করো না, শুধুমাত্র বিশ্বাস কর
হ্রদের ওপারে যীশু গেরাসেনী ভূতগ্রস্ত মানুষটির মুখোমুখি হন — নগ্ন, উন্মত্ত, কবরস্থানে বাস করা — এবং এক বাহিনী ভূতকে শূকরের পালে পাঠিয়ে দেন, যা ছুটে সমুদ্রে ঝাঁপ দেয়। মানুষটিকে পাওয়া যায় কাপড় পরা ও সুস্থ মনে। আবার পার হলে যায়ীর তাঁর সঙ্গে দেখা করেন — সমাজঘরের এক নেতা, যাঁর মেয়ে মরণাপন্ন। পথে বারো বছরের রক্তস্রাবে ভোগা এক নারী তাঁর কাপড় ছোঁয় ও সুস্থ হয়। খবর আসে মেয়েটি মারা গেছে। ভয় করো না, শুধুমাত্র বিশ্বাস কর। তিনি তার হাত ধরেন: টালিথা কুমী। মেয়েটি উঠে দাঁড়ায়।
“ভয় করো না, শুধুমাত্র বিশ্বাস কর।”
— মার্ক 5:36
- v.1-20 গেরাসেনী ভূতগ্রস্ত মানুষটি
- v.21-24 যায়ীর তাঁর মেয়ের জন্য মিনতি করেন
- v.25-34 রক্তস্রাবে ভোগা নারী
- v.35-43 মৃত মেয়েটিকে জীবিত করা
বারো বছরের যন্ত্রণা, প্রতিটি চিকিৎসকের কাছে যাওয়া, প্রতিটি মুদ্রা খরচ — তবু তার বিশ্বাস এতটা স্থির ছিল যে সে বিশ্বাস করেছিল তাঁর কাপড়ের একটি স্পর্শই যথেষ্ট। বিশ্বাস ও ক্লান্তি পরস্পরবিরোধী নয়; একই হৃদয় দুটিই বহন করতে পারে।
সে চাইলও না। সে যুক্তি করল, হাত বাড়াল, ছুঁল। খ্রিস্ট সেই হাত-বাড়ানোকে সম্মান করলেন, যদিও পরে তাকে প্রকাশ্য স্বীকারোক্তিতে টেনে আনলেন (33 পদ) — গোপন বিশ্বাস সত্য ছিল, কিন্তু প্রকাশ্য সাক্ষ্য তাকে সম্পূর্ণ করে।
মেয়ে। সুসমাচারগুলিতে একমাত্র জায়গা যেখানে খ্রিস্ট কোনো নারীকে এভাবে সম্বোধন করেন — আর তা এমন একজনকে, যাকে সমাজ অশুচি বলে প্রান্তে ঠেলে দিয়েছিল। তিনি তাকে সেই মর্যাদা দেন, যা তার অশুচিতা তার কাছ থেকে কেড়ে নিয়েছিল: এক পিতা, এক নাম, তাঁর পরিবারে এক স্থান।
তোমার বিশ্বাস তোমাকে সুস্থ করল। কাপড়ের আঁচল তাকে সুস্থ করেনি; আঁচলটি যাঁর, তিনি করেছেন, সেই বিশ্বাসের মধ্য দিয়ে যা হাত বাড়িয়েছিল। শক্তি ছিল খ্রিস্টের; পথ ছিল বিশ্বাস।
কঠিনতম মুহূর্ত — মেয়েটি মৃত, দূতেরা এসে গেছে, বিষয়টি শেষ। এই খবর বহন করা বাবাকে খ্রিস্ট বলেন ভয় করো না, শুধুমাত্র বিশ্বাস কর। যায়ীর জীবনে যে নিকৃষ্টতম খবর পাবেন তার বিপরীতে পাঁচটি শব্দ।
খ্রিস্ট পরিস্থিতিকে ছোট করে দেখান না; কে তাঁর সঙ্গে আছেন সে বিষয়ে যায়ীরের দৃষ্টিকে প্রসারিত করেন। মেয়েটি মৃত, হ্যাঁ — আর জীবনের প্রভু বাবার পাশে হেঁটে বাড়ির দিকে যাচ্ছেন। ভয় না পাওয়ার কারণ দুর্দশার ক্ষুদ্রতা নয়, বরং উপস্থিত ব্যক্তির বিশালতা।
টালিথা কুমী। অরামীয় ভাষা — সকালে মা যেভাবে সন্তানকে ডাকেন, সেই ঘরোয়া কথা। খুকুমনি, ওঠ। মৃত্যু পরাভূত হয় কোমলতায়, আড়ম্বরে নয়।
তিনি তার হাত ধরলেন। যিহূদি ব্যবস্থায় মৃতদেহ স্পর্শ করলে মানুষ অশুচি হত। কিন্তু অশুচিতা প্রবাহিত হয় কেবল মৃত্যু থেকে জীবনের দিকে — এখানে জীবন প্রবাহিত হল খ্রিস্ট থেকে মৃতদেহে, আর সে উঠল। জীবনের প্রভু কলুষিত হন না; তিনি কলুষতাকে নাকচ করেন।
36 পদটি নিকৃষ্টতম খবরের বিরুদ্ধে এক তরোয়াল। দূতেরা বলেছিল বিষয়টি শেষ; খ্রিস্ট বললেন শুধুমাত্র বিশ্বাস কর। এমন মুহূর্ত আসে যখন মানবীয় পরামর্শ শেষ হয় সব শেষ বলে — একটি রোগনির্ণয়, একটি শেষকৃত্য, একটি ভেঙে-পড়া বিবাহ। সেই মুহূর্তে খ্রিস্টের পাঁচটি শব্দ বাস্তবকে অস্বীকার নয়; তারা তাঁর বাস্তবের স্মারক। ভয় করো না; যিনি আপনার সঙ্গে হাঁটছেন, তিনি জীবনের প্রভু।
তিনটি অসম্ভব ঘটনা — ভূতে-ধ্বস্ত এক মানুষ, এক অনারোগ্য নারী, এক মৃত শিশু — আর খ্রিস্ট এক অধ্যায়ে তিনটিই উল্টে দেন। মার্ক প্রদর্শনগুলি একের পর এক সাজান, কারণ তিনি চান পাঠক প্রশ্নটির নিষ্পত্তি করুক: তাঁর জন্য কোনো ক্ষেত্রই এত দূর যায়নি যে ফেরানো যায় না। যে প্রভু এক মৃতদেহের উপর টালিথা কুমী বলেছিলেন, তিনি আপনার উপরও তা বলবেন, আর আপনি উঠবেন।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
তিনটি শব্দ মানুষটির গোটা মানবতা ফিরিয়ে দেয় — বসে আছে (উন্মত্ত নয়), কাপড় পরে (আবৃত), সুস্থ মনে (প্রকৃতিস্থ)। রূপান্তর সম্পূর্ণ; ছবিটি এক পূর্ণ-করা মানুষের।
তারা ভয় পেল। যাকে তারা আগে ভয় পেত সেই মানুষটিকে নয়, বরং যিনি এটা করতে পারেন তাঁকে। কখনও কখনও এক পাপীর উদ্ধার তার চারপাশের মানুষকে পাপের চেয়েও বেশি ভয় পাইয়ে দেয়। নগরবাসীরা এমন এক খ্রিস্টের চেয়ে, যিনি দুটিকেই ছাড়িয়ে যেতে পারেন, তাদের শূকর আর ভূতের ভয়কেই বেছে নিল।