ಕರಡು ಅನುವಾದ. ಮಾತೃಭಾಷಾ ಕ್ರೈಸ್ತರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ವಚನ ಪಠ್ಯ KJV (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)ನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
ಮಾರ್ಕನು 2 — ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ಉಂಟು
ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ರೋಗಿಯೊಬ್ಬನನ್ನು ಮಾಳಿಗೆಯ ಮೂಲಕ ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಇಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆತನು ಅವನನ್ನು ಸ್ವಸ್ಥಪಡಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಅವನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ದೈವಿಕ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿಯೇ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಕೆರಳುತ್ತಾರೆ. ಆತನು ಸುಂಕದವನಾದ ಲೇವಿಯನ್ನು ಕರೆದು ಪಾಪಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಊಟಮಾಡುತ್ತಾನೆ — ಫರಿಸಾಯರಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, ನಾನು ನೀತಿವಂತರನ್ನು ಕರೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಬಂದಾತನಲ್ಲ, ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಬಂದವನು. ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ಏಕೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಆತನು ಮದಲಿಂಗನ, ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆಯ, ಹೊಸ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸದ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳಿಂದ ಉತ್ತರಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಲ್ಲಿ ತೆನೆಗಳನ್ನು ಕೀಳುವುದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾ, ತಾನು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನಕ್ಕೂ ಒಡೆಯನೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
“ಯೇಸು ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವರಿಗೆ, “ಕ್ಷೇಮದಿಂದಿರುವವರಿಗೆ ವೈದ್ಯನು ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ಕ್ಷೇಮವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಬೇಕು. ನಾನು ನೀತಿವಂತರನ್ನು ಕರೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಬಂದಾತನಲ್ಲ, ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಬಂದವನು” ಅಂದನು.”
— ಮಾರ್ಕನು 2:17
- v.1-12 ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ರೋಗಿಯು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಸ್ವಸ್ಥನಾದದ್ದು
- v.13-17 ಲೇವಿಯ ಕರೆ; ಪಾಪಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಊಟ
- v.18-22 ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆ, ಹೊಸ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ — ಉಪವಾಸದ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಶ್ನೆ
- v.23-28 ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದ ಒಡೆಯನು
ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿಬಿಡುವುದಕ್ಕೆ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನಿಗೆ ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ ಉಂಟು. ಇದು ದೈವಿಕ ಹಕ್ಕು — ಇತರರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಇದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಯೇಸು ಅದನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಅಲ್ಲಗಳೆಯಲಾಗದ ಒಂದು ಸ್ವಸ್ಥತೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ರುಜುಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುವ ಅದ್ಭುತವು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದ ಅದ್ಭುತಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ಕೊಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ದೇಹದ ಸ್ವಸ್ಥತೆಯು ಆತ್ಮದ ಸ್ವಸ್ಥತೆಗೆ ರಸೀದಿಯಾಗಿದೆ. ಆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅವನ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿದ ಅದೇ ಅಧಿಕಾರವು ಅದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಅವನನ್ನು ಅವನ ಅಪರಾಧದಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿತ್ತು.
ಸೇವೆಯ ಸಾರಾಂಶ — ನಾನು ನೀತಿವಂತರನ್ನು ಕರೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಬಂದಾತನಲ್ಲ, ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಬಂದವನು. ತಾವು ಕ್ಷೇಮವಾಗಿದ್ದೇವೆಂದು ಎಣಿಸುವವರು ವೈದ್ಯನನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವುದಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಅರ್ಹತೆ, ನೀವು ರೋಗಿಗಳೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು.
ಫರಿಸಾಯರು ಆತನ ಪಂಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದು ತಾವು ಕ್ಷೇಮವಾಗಿದ್ದೇವೆಂದು ಎಣಿಸಿಕೊಂಡದ್ದರಿಂದಲೇ. ಲೇವಿಯೂ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬಂದರು, ಏಕೆಂದರೆ ತಾವು ಹಾಗಲ್ಲವೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಇಂದೂ ಅದು ಹಾಗೆಯೇ — ತಮ್ಮ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದವರು ಆತನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಹೊಸ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು... ಹೊಸ ಬುದ್ದಲಿಗಳಲ್ಲಿ. ಯೇಸು ತರುವ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಫರಿಸಾಯ ಧರ್ಮದ ಹಳೆಯ ರೂಪಗಳೊಳಗೆ ಸುರಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಹೊಸ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಬೇಕು — ಹೊಸ ಹೃದಯಗಳು, ಹೊಸ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಹೊಸ ಆನಂದ. ಹಳೆಯ ಚೌಕಟ್ಟು ಬಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಒಡೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ.
ತಾನು ಪಡೆದುಕೊಂಡ ಧರ್ಮದ ಆಕಾರದೊಳಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಯುಗಕ್ಕೆ ಇದೊಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯು ತನ್ನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾತ್ರೆಯು ಮರುರೂಪಗೊಳ್ಳಲು ಒಪ್ಪದಿರುವಲ್ಲಿ, ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವು ನಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಬ್ಬತ್ ದಿನಕ್ಕೂ ಒಡೆಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತೊಂದು ದೈವಿಕ ಹಕ್ಕು. ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವು ದೇವರ ಸಂಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿತ್ತು; ಯೇಸು ತಾನೇ ಅದರ ಒಡೆಯನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಫರಿಸಾಯರು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವನ್ನು ಯಜಮಾನನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದರು; ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅದನ್ನು ಅದರ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ — ಅದು ಮನುಷ್ಯರಿಗೋಸ್ಕರ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮನುಷ್ಯರು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ.
ಧರ್ಮವು ದೇವರ ವರಗಳನ್ನು ಭಾರಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ವರಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವು ಮೇಲೆತ್ತುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಅರೆದುಹಾಕುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಅದರ ಒಡೆಯನು ಸೆರೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
5ನೇ ವಚನದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಗಮನಿಸಿರಿ — ಎದ್ದು ನಿನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಎಂಬುದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ನಿನ್ನ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಆಳವಾದ ಅಗತ್ಯವು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದಂಥದ್ದು. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಬಿನ್ನಹಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಳಿಗೆ ತರುವಾಗ, ಅದೇ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ತರುತ್ತೀರೋ? ಅಥವಾ ಶಾರೀರಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ, ಸಂಬಂಧಗಳ ಚಿಂತೆಗಳೇ ಪ್ರಧಾನವೆಂದೂ ಆತ್ಮವು ಹಿಂದಿನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರಬಹುದೆಂದೂ ಭಾವಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರೋ? ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎರಡನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಗಾಯವನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ಗಾಯಗಳೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಆತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಾರ್ಕನು 2 ದೈವಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದು ಇಡುತ್ತದೆ — ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವುದನ್ನೇ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ, ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದ ಮೇಲೆ ಆಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ದೇವರ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಎಣಿಸಿದ್ದು ತಪ್ಪಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಮುಂದೆಯೇ ನಿಂತಿದ್ದ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರು ತಪ್ಪಿದರು. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಧಿಕಾರದ ಚಿತ್ರಶಾಲೆಯೂ, ತನಗೆ ಆತನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಹೃದಯದ ಭಾವಚಿತ್ರವೂ ಆಗಿದೆ.
ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠ: ಇಂಡಿಯನ್ ರಿವೈಸ್ಡ್ ವರ್ಷನ್ (IRV), © 2017, 2019 ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕನೆಕ್ಟಿವಿಟಿ ಸೊಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ — ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪರವಾನಗಿಯಡಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ಯೇಸು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ. ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ರೋಗಿಯ ನಂಬಿಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನನ್ನು ಹೊತ್ತುತಂದ ನಾಲ್ವರ ನಂಬಿಕೆಯೂ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅಸಹಾಯಕರಿಗೆ ಮಾಡುವ ತನ್ನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸ್ನೇಹಿತರ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಕಾಲುಗಳಿಗಾಗಿ ಬಂದನು, ಆದರೆ ಯೇಸು ಮೊದಲು ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ನಾವು ಅನುಭವಿಸುವ ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ನಮ್ಮ ಆಳವಾದ ಅಗತ್ಯವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು; ಪಾಪವು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಆಳವಾದ ಗಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಎರಡಕ್ಕೂ ಪರಿಹಾರ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೇಹಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ.