খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
মার্ক 2 — পাপ ক্ষমা করতে মনুষ্যপুত্রের ক্ষমতা আছে
একজন পক্ষাঘাতগ্রস্ত মানুষকে ছাদ খুলে যীশুর কাছে নামিয়ে দেওয়া হয়; তিনি তাকে সুস্থ করার আগে তার পাপ ক্ষমা করেন, আর তাতে ব্যবস্থার শিক্ষকেরা বিক্ষুব্ধ হন — তারা যথার্থই এখানে ঈশ্বরত্বের দাবি টের পান। তিনি কর-আদায়কারী লেবিকে আহ্বান করেন এবং পাপীদের সঙ্গে খাওয়া-দাওয়া করেন — ফরীশীদের উত্তর দেন, আমি ধার্ম্মিকদের নয়, কিন্তু পাপীদেরই ডাকতে এসেছি। তাঁর শিষ্যেরা কেন উপবাস করেন না, এ প্রশ্নে তিনি উত্তর দেন বর, নতুন কাপড় আর নতুন আঙুর-রসের কথা দিয়ে। বিশ্রামবারে শিষ ছেঁড়ার পক্ষে যুক্তি দিতে গিয়ে তিনি নিজেকে বিশ্রামবারেরও কর্তা বলে ঘোষণা করেন।
“সুস্থ লোকদের ডাক্তারের প্রয়োজন নেই, কিন্তু অসুস্থদের প্রয়োজন আছে; আমি ধার্ম্মিকদের নয়, কিন্তু পাপীদেরই ডাকতে এসেছি।”
— মার্ক 2:17
- v.1-12 পক্ষাঘাতগ্রস্ত মানুষটি ক্ষমা ও সুস্থতা পায়
- v.13-17 লেবির আহ্বান; পাপীদের সঙ্গে আহার
- v.18-22 নতুন কাপড়, নতুন আঙুর-রস — উপবাস নিয়ে একটি প্রশ্ন
- v.23-28 বিশ্রামবারের কর্তা
পৃথিবীতে পাপ ক্ষমা করতে মনুষ্যপুত্রের ক্ষমতা আছে। এক ঈশ্বরীয় দাবি — অন্যের পাপ কেবল ঈশ্বরই ক্ষমা করেন। ব্যবস্থার শিক্ষকেরা এটা বুঝেছিলেন, আর যীশু দাবিটি নরম করেন না; তিনি তা প্রমাণ করেন এমন এক সুস্থতা দিয়ে, যা তারা অস্বীকার করতে পারে না।
দৃশ্যমান আশ্চর্য কাজটি অদৃশ্য কাজটির প্রমাণ হিসেবে উপস্থাপিত হয়। দেহের সুস্থতা আত্মার সুস্থতার রসিদ। যে ক্ষমতা মানুষটিকে তার বিছানা থেকে তুলল, সেই ক্ষমতাই তাকে আগেই তার দোষ থেকে তুলে নিয়েছিল।
মিশনের সারসংক্ষেপ — আমি ধার্ম্মিকদের নয়, কিন্তু পাপীদেরই ডাকতে এসেছি। যারা নিজেদের সুস্থ মনে করে, তারা চিকিৎসকের খোঁজ করে না। খ্রিস্টের দ্বারা পরিত্রাণ পাওয়ার প্রথম যোগ্যতা হল জানা যে আপনি অসুস্থ।
যে ফরীশীরা তাঁর খাবার-টেবিল প্রত্যাখ্যান করেছিল, তারা তা করেছিল কারণ তারা নিজেদের সুস্থ মনে করত। লেবি ও তাঁর বন্ধুরা আনন্দে এসেছিলেন, কারণ তাঁরা জানতেন বিষয়টা অন্যরকম। আজও একই কথা সত্য — যারা নিজেদের প্রয়োজন স্বীকার করে, তারা খ্রিস্টকে পায়; যারা করে না, তারা তাঁকে হারায়।
নতুন আঙুরের রস… নূতন চামড়ার থলি। যীশু যে রাজ্য আনেন, তা ফরীশীয় ধর্মের পুরনো ছাঁচে ঢালা যায় না। নতুন নিয়মের জন্য নতুন পাত্র প্রয়োজন — নতুন হৃদয়, নতুন স্বাধীনতা, নতুন আনন্দ। পুরনো কাঠামো বাঁকার আগে ফেটে যাবে।
যে-কোনো যুগের প্রতি এক সাবধানবাণী, যা খ্রিস্টকে তার উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া ধর্মের আকারের মধ্যে আটকে রাখতে চায়। সুসমাচার তার পাত্রকে নতুন আকার দেয়। যেখানে পাত্র নতুন আকার নিতে চায় না, সেখানে রসটাই হারিয়ে যায়।
বিশ্রামবারের কর্তা। আরও এক ঈশ্বরীয় দাবি। বিশ্রামবার ঈশ্বরের প্রতিষ্ঠিত বিধান; যীশু দাবি করেন তিনি তার কর্তা। ফরীশীরা বিশ্রামবারকে এক প্রভু বানিয়ে ফেলেছিল; খ্রিস্ট তাকে তার উদ্দেশ্যে ফিরিয়ে আনেন — তা মানুষের জন্য তৈরি, মানুষ তার জন্য নয়।
যেখানে ধর্ম ঈশ্বরের দানগুলিকে বোঝায় পরিণত করে, খ্রিস্ট তাদের আবার দানে ফিরিয়ে দেন। বিশ্রামবারের উদ্দেশ্য ছিল তুলে ধরা, পিষে ফেলা নয়। তার কর্তা বন্দিদের মুক্ত করেন।
5 পদের ক্রমটি দেখুন — তোমার পাপ ক্ষমা করা হল, তারপর তোমার বিছানা তুলে নাও। গভীরতম প্রয়োজনটি অদৃশ্য প্রয়োজনটিই। আপনি যখন খ্রিস্টের কাছে অনুরোধ নিয়ে আসেন, সেই ক্রমে আনেন কি, অথবা ধরে নিয়েছেন যে শারীরিক, আর্থিক, সম্পর্কগত উদ্বেগগুলিই প্রধান, আর আত্মা পিছনের আসনে থাকে? খ্রিস্ট দুটিই করতে ইচ্ছুক, কিন্তু তিনি আপনাকে আপনার আসল ক্ষতকে ছোট ক্ষতগুলির সঙ্গে গুলিয়ে ফেলতে দেন না।
মার্ক 2 ঈশ্বরীয় দাবিগুলি একের পর এক সাজায় — খ্রিস্ট পাপ ক্ষমা করেন, পাপীদের আহ্বান করাকে তাঁর মিশন বলেন, এক নতুন নিয়ম আনেন, বিশ্রামবার শাসন করেন। ব্যবস্থার শিক্ষকেরা ভুল করেননি যে এটি ঈশ্বরের ভাষা। তাঁদের ভুল কেবল এই যে তাঁরা সামনে দাঁড়িয়ে থাকা ঈশ্বরকে দেখতে অস্বীকার করেছিলেন। অধ্যায়টি খ্রিস্টের ক্ষমতার এক চিত্রশালা, আর এমন এক হৃদয়ের প্রতিকৃতি, যে জানে তাকে তাঁর প্রয়োজন।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
তাদের বিশ্বাস দেখে যীশু। কেবল পক্ষাঘাতগ্রস্ত মানুষটির নয়, চার বাহকের বিশ্বাসও সম্মানিত হয়। অসহায়দের প্রতি তাঁর পরিচর্যায় খ্রিস্ট বন্ধুদের বিশ্বাসপূর্ণ প্রেমকেও গণনায় ধরেন।
মানুষটি এসেছিল পায়ের জন্য, আর যীশু তাকে প্রথমে ক্ষমা দিলেন। আমাদের অনুভূত প্রয়োজনের আগেই খ্রিস্ট আমাদের গভীরতম প্রয়োজন জানেন। পক্ষাঘাত দৃশ্যমান ছিল; পাপ ছিল গভীরতর ক্ষত। দুটিরই সমাধান হয়, কিন্তু দেহের আগে আত্মার।