ಮೊದಲು... ಸಾರಲ್ಪಡಬೇಕು. ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಸುವಾರ್ತೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂಸೆಗಳು, ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳು ಲೋಕವ್ಯಾಪಿ ಸುವಾರ್ತಾ ಪ್ರಸಾರವು ಮುಂದುವರಿಯುವ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿವೆ, ಅದರಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲು ಕಾರಣವಲ್ಲ.

ಈ ವಚನವು ಬಾಧೆಯನ್ನು ಸುವಾರ್ತಾ ಸೇವೆಯ ವೇದಿಕೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಷ್ಟದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುವ ಸಭೆಯು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಅನೇಕವೇಳೆ ಹಿಂಸೆಯ ಹಳಿಗಳ ಮೇಲೆಯೇ ಸಾಗಿದೆ.

ನನ್ನ ಹೆಸರಿನ ನಿಮಿತ್ತವಾಗಿ... ದ್ವೇಷಿಸುವರು. ಅಸಹ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ — ಆ ಹೆಸರಿಗಾಗಿ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹರಿದುಬರುವ ಕ್ರೈಸ್ತ ಬಾಧೆಯು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ನಮ್ಮದೇ ಕೊಡುಗೆಯಿಂದ ಹರಿದುಬರುವ ಬಾಧೆಯು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ತಾಳುವವನೇ. ತಾಳ್ಮೆಯು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರ ಗುರುತು, ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರಣವಲ್ಲ. ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದಲೇ ತಾಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡದವರು ಬಿದ್ದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ (1 ಯೋಹಾನನು 2:19). ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುವಿಕೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಸತ್ಯವಾಗಿದ್ದದ್ದನ್ನು ರುಜುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುವ ಪುನರಾಗಮನ — ಅವರು ನೋಡುವರು. ಸಾಂಕೇತಿಕವಲ್ಲ, ಆಂತರಿಕವಲ್ಲ — ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಣ್ಣೂ ನೋಡುವುದು (ಪ್ರಕಟಣೆ 1:7). ಮೇಘಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಟುಹೋದ ಅದೇ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಮೇಘಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ (ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 1:9-11), ಕುಂದದ ಬಲ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ.

ಸಭೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯು ಈ ಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಲೋಕದ ಇತಿಹಾಸವು ನಿಧಾನವಾದ ಸುಧಾರಣೆಯೂ ಅಲ್ಲ, ಗುರಿಯಿಲ್ಲದ ತೇಲುವಿಕೆಯೂ ಅಲ್ಲ; ಅದು ಆತನ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ. ಮೇಘಗಳ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುತ್ತಿರಿ.

ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಒಂದು ಹಕ್ಕು. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಭೌತಿಕ ವಿಶ್ವವು ಹೆಚ್ಚು ದುರ್ಬಲವಾದದ್ದು. ಆತನ ಮಾತುಗಳು ವಿಫಲವಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕರಗಿಹೋಗುವುದು.

ಅಳಿದುಹೋಗದ ಆ ಒಂದೇ ಸಂಗತಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಲಂಗರು ಹಾಕಿರಿ. ಅಲುಗಾಡುವ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಿದ ಯೋಜನೆಗಳು ನೆಲದೊಂದಿಗೆ ಕುಸಿಯುವವು; ಆತನ ಮಾತುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಿದ ಜೀವನಗಳು ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನ ಮಾತುಗಳು ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ. ಸತ್ಯವೇದವನ್ನು ಓದುವವನು ಇಂಥ ಒಂದು ವಾಕ್ಯದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಸರ್ವಸ್ವವನ್ನೂ ಪಣವಾಗಿಡುತ್ತಾನೆ.

ಅಂತ್ಯಕಾಲಕ್ಕಾಗಿ ಮೂರು ವಿಧವಾದ ಭಂಗಿ — ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಿ (ಜಾಗೃತರಾಗಿರಿ), ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ (ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರದಿರಿ), ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ (ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿರಿ). ಈ ಮೂರೂ ಸಕ್ರಿಯ ಶಿಸ್ತುಗಳು.

ಯಾವಾಗ ಎಂಬುದು ತಿಳಿಯದಿರುವುದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಸ್ವಸ್ಥಚಿತ್ತದ ಜಾಗರೂಕತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ತಿಳಿಯದ ಗಳಿಗೆಯೇ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗಳಿಗೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಆತನು ನಿಮ್ಮ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.