मसौदा अनुवाद. मातृभाषी ईसाइयों के सुधार स्वागत हैं। पद-पाठ KJV (अंग्रेज़ी) में रहता है।
Mark 13 — आकाश और पृथ्वी टल जाएँगे, पर मेरी बातें कभी न टलेंगी
मन्दिर के पत्थरों की भव्यता पर शिष्यों के अचम्भे का उत्तर: एक पत्थर दूसरे पर न रहेगा। जैतून पहाड़ पर चार के प्रश्न पर प्रभु का भविष्य-दर्शन: बहुत मेरे नाम से आकर भरमाएँगे; लड़ाइयाँ, भूकम्प, अकाल — ये पीड़ाओं का आरम्भ हैं। सुसमाचार पहले सब जातियों में प्रचार किया जाए। पकड़वाए जाने पर चिन्ता न करना कि क्या बोलें — बोलनेवाले तुम नहीं, पवित्र आत्मा है। जो अन्त तक धीरज धरे वही उद्धार पाएगा। उन क्लेशों के बाद सूर्य अन्धकारमय — तब मनुष्य का पुत्र बड़ी सामर्थ्य और महिमा के साथ बादलों में आता दिखेगा; वह दूतों को भेजकर चारों दिशाओं से अपने चुने हुओं को इकट्ठा करेगा। आकाश और पृथ्वी टल जाएँगे, पर मेरी बातें न टलेंगी। उस दिन और घड़ी को पिता के सिवा कोई नहीं जानता — चौकस रहो, जागते रहो।
“आकाश और पृथ्वी टल जाएँगे, परन्तु मेरी बातें कभी न टलेंगी।”
— Mark 13:31
- v.1-13 पीड़ाओं का आरम्भ; आत्मा की गवाही
- v.14-23 महाक्लेश; भरमानेवालों की चेतावनी
- v.24-31 मनुष्य के पुत्र का आगमन; न टलनेवाली बातें
- v.32-37 अनजानी घड़ी — जागते रहो
मेरे नाम के कारण सब तुमसे बैर रखेंगे — यीशु ने अपने अनुयायियों से लोकप्रियता का वादा नहीं किया; संगति, आत्मा की गवाही, अन्तिम उद्धार का वादा किया।
जो अन्त तक धीरज धरे — धीरज उद्धार कमाता नहीं; प्रमाणित करता है कि उद्धार सच्चा है। आरम्भ करनेवाले नहीं, पूरा करनेवाले — बीज-भूमियों का वही पाठ (4:17)।
बादलों में बड़ी सामर्थ्य और महिमा के साथ — दानिय्येल 7:13 की पूर्ति: अपमान में ले जाया गया सामर्थ्य से लौटता है। पहला आगमन गदहे का बच्चा, दूसरा बादल का रथ।
आगमन गुप्त नहीं — दिखेगा: आँखों से दिखनेवाली, विश्वव्यापी, अविवादित घटना। उसके अपनों को यह भय नहीं — दूतों द्वारा इकट्ठा किए जाने का महान सम्मेलन (27)।
विश्व की सबसे स्थिर लगनेवाली वस्तुएँ — आकाश और पृथ्वी — टल जाएँगी; नश्वर लगनेवाली — बोली गई बातें — टिकी रहेंगी। मसीह का वचन सृष्टि से दृढ़ नींव है।
यह घोषणा करनेवाला परमेश्वर ही है — यशायाह 40:8 (हमारे परमेश्वर का वचन सदा अटल) के स्थान पर उसने अपनी बातें रखीं। भविष्यद्वाणियों की पूर्ति का इतिहास ही इस वचन का प्रमाण-पत्र है।
उस दिन को पिता के सिवा कोई नहीं जानता के तुरन्त बाद आज्ञा: तिथि का न जानना ही जागते रहने का कारण। जानी हुई घड़ी के लिए अन्तिम-क्षण की तैयारी काफ़ी; अनजानी के लिए नित्य तैयारी ही मार्ग।
जागते रहो — अध्याय का अन्तिम शब्द, सबके लिए (37)। जागना भय से जगे रहना नहीं — स्वामी द्वार खटखटाने तक उसका काम विश्वास से करते रहना (34)।
आगमन के सिद्धान्त को पद 10 और 37 की जोड़ी से जीइए: जातियों को गवाही — अपने भाग से; जागना — अपने हाथ के काम से। तिथियों के अनुमान से अधिक स्वस्थ दो प्रश्न हैं: यदि वह आज ही आए तो क्या मेरा काम तैयार है? और यदि आगमन में देर हो तो क्या मुझ में टिकने का धीरज है?
जैतून-प्रवचन का केन्द्र एक व्यक्ति है: भरमानेवाले उसी का नाम नक़ल करते हैं; बैर उसी के नाम के कारण भड़कता है; बादलों में आनेवाला वही है; न टलनेवाली बातें उसी की हैं। इतिहास का गन्तव्य कोई सिद्धान्त नहीं — अपने चुने हुओं को इकट्ठा करनेवाले मनुष्य के पुत्र का चेहरा है।
सुसमाचार पहले सब जातियों में प्रचार किया जाए — विपत्तियों की सूची के बीच मिशन की प्रतिज्ञा: इतिहास अव्यवस्था नहीं, प्रचार का मंच है। अन्त से पहले एक ही एजेंडा — हर जाति को गवाही।
अन्त-समय की रुचि का मापदण्ड यही: आगमन का कितना भी ज्ञान इस भेजे जाने के काम को टाल नहीं सकता। तिथियों की गिनती नहीं, जातियों का जुड़ना — शिष्य का सरोकार।