ಪಾಪಗಳಿಗೋಸ್ಕರ ಸದಾಕಾಲಕ್ಕೂ ಒಂದೇ ಯಜ್ಞ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮರ್ಪಣೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯಜ್ಞಗಳು ಮಾಡಲಾರದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಒಂದೇ ಯಜ್ಞವು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು. ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಭಾರವಿರುವ ಕ್ರಿಯಾಪದ. ಲೇವಿಯ ಯಾಜಕರು ನಿಂತುಕೊಂಡೇ ಇದ್ದರು; ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು. ಆ ಆಸನವು ಮುಗಿದ ಕಾರ್ಯದ ಸಿಂಹಾಸನ.

ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಸಮರ್ಪಕತೆಯ ಕುರಿತು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾದ ವಚನ. ದೇವರ ಮುಂದೆ ವಿಶ್ವಾಸಿಯ ಸ್ಥಾನವು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ — ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ.

ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಡುವವರನ್ನು. ಕ್ರಮೇಣ ನಡೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಪರಿಶುದ್ಧರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ; ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಎರಡೂ ಸತ್ಯ; ಎರಡನೆಯದೇ ಮೊದಲನೆಯದರ ಆಧಾರ.

ದೇವರ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬರೋಣ. ಅಧ್ಯಾಯದ ಮೂರು ಓಣ ಎಂಬ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು. ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬರೋಣ, ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿಯೋಣ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಗಮನಿಸೋಣ. ಕ್ರೈಸ್ತನ ನಿಲುವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ.

ನಂಬಿಕೆಯ ಪೂರ್ಣನಿಶ್ಚಯ. ಅಳುಕಿನದಲ್ಲ, ಆತಂಕದ್ದಲ್ಲ. ಮಧ್ಯಸ್ಥನು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿ ಮುಗಿಸಿರುವುದರಿಂದ ವಿಶ್ವಾಸಿಗೆ ಪೂರ್ಣನಿಶ್ಚಯವು ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾದ ಯಾವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬಂದರೂ ಅದು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ.

ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಗಮನಿಸೋಣ. ಕ್ರೈಸ್ತ ಜೀವನವು ಇತರರು ಗಮನಿಸುವ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಗಮನಿಸುವ ಜೀವನ. ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು — ಟೀಕಿಸುವುದಕ್ಕಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿಗೂ ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೂ ಹುರಿದುಂಬಿಸುವುದಕ್ಕೆ.

ಹುರಿದುಂಬಿಸು. ಬಲವಾದ ಪದ. ನಾವು ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಚುಚ್ಚಿ ಎಬ್ಬಿಸುವ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಕೆರಳಿಕೆಗಳಾಗಿರಬೇಕು — ನಾವು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಉಂಟುಮಾಡಲಾರದ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ತಳ್ಳುವವರಾಗಿರಬೇಕು.

ಕ್ರೈಸ್ತರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರುವುದಕ್ಕೆ ಬುನಾದಿ ಹಾಕುವ ವಚನ. ಕೆಲವರು ಕೂಡಿಬರುವುದರಿಂದ ದೂರ ಸರಿದಿದ್ದರು; ಲೇಖಕನು ಅದು ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನಶೈಲಿಯಾಗಿ ಏಕಾಂಗಿ ಕ್ರೈಸ್ತತ್ವವು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಪರಕೀಯವಾದದ್ದು.

ಆ ದಿನವು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾ ಬರುತ್ತದೆಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ. ಆತನ ಪುನರಾಗಮನವು ಎಷ್ಟು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೋ ಅಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾವು ಕೂಡಿಬರುತ್ತೇವೆ. ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ವಾಲುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಈ ವಚನದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದು.