ಕರಡು ಅನುವಾದ. ಮಾತೃಭಾಷಾ ಕ್ರೈಸ್ತರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ವಚನ ಪಠ್ಯ KJV (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)ನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
ಆದಿಕಾಂಡ 32 — ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ — ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವವನು
ಯಾಕೋಬನು ಏಸಾವನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಗುಂಪನ್ನು ವಿಭಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಹತಾಶ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ರಾತ್ರಿ, ಯಬ್ಬೋಕ್ ಹಳ್ಳದ ದಾಟುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಂಟಿಯಾಗಿರುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಬೆಳಗಾಗುವ ತನಕ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆಶೀರ್ವಾದವಿಲ್ಲದೆ ಯಾಕೋಬನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ತೊಡೆಯ ಕೀಲು ಮುಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟು ಉಳುಕುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ಹೊಸ ಹೆಸರು ಕೊಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ — ಇಸ್ರಾಯೇಲ್.
“ಅವನು ಯಾಕೋಬನಿಗೆ, “ಇನ್ನು ಮೇಲೆ ನೀನು ಯಾಕೋಬನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ನೀನು ದೇವರ ಸಂಗಡಲೂ, ಮನುಷ್ಯರ ಸಂಗಡಲೂ ಹೋರಾಡಿ ಗೆದ್ದವನಾದುದರಿಂದ ನಿನಗೆ ‘ಇಸ್ರಾಯೇಲ್’ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗುವುದು” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.”
— ಆದಿಕಾಂಡ 32:28
- v.1-2 ಮಹನಯಿಮ್ — ಯಾಕೋಬನು ದೇವದೂತರನ್ನು ಸಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ
- v.3-8 ಏಸಾವನು ನಾನೂರು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಯಾಕೋಬನ ಭಯ
- v.9-12 ಯಾಕೋಬನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ
- v.13-21 ಏಸಾವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದ ಕಾಣಿಕೆಗಳು
- v.22-32 ಪೆನೀಯೇಲಿನಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟ; ಹೊಸ ಹೆಸರು; ಜೀವನಪರ್ಯಂತದ ಕುಂಟು
ಯಾಕೋಬನು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಹಿಂದೆ ನಿಂತಿರಲು. ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದನು — ಹೆಂಡತಿಯರು, ಮಕ್ಕಳು, ಸೇವಕರು, ಹಿಂಡುಗಳು. ದೇವರು ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾಗಿ ಸಂಧಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನು, ತನಗೂ ದೇವರಿಗೂ ನಡುವೆ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯನೇ.
ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯು ಕೇವಲ ಪುರುಷ (ಇಶ್) ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆತನು ಮನುಷ್ಯನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನವನೆಂದು ಸಂದರ್ಭವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೋಶೇಯನು 12:4 ಆತನನ್ನು ದೇವದೂತನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ; ಯಾಕೋಬನು ದೇವರ ಸಂಗಡ ಹೋರಾಡಿ ಗೆದ್ದವನು ಎಂದು 28ನೇ ವಚನ ಹೇಳುತ್ತದೆ; 30ನೇ ವಚನ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪೆನೀಯೇಲ್ — ದೇವರ ಮುಖ — ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ದೇವದರ್ಶನ — ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಕ್ರಿಸ್ತನೇ.
ದೇವರು ಯಾಕೋಬನನ್ನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮುರಿಯಬಹುದಿತ್ತು. ಅದರ ಬದಲು ಆತನು ಬೆಳಗಾಗುವ ತನಕ ಅವನನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ಬಿಟ್ಟನು, ಆಮೇಲೆಯೇ ತೊಡೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದನು. ಹೋರಾಟವು ಯಾಕೋಬನ ಹತಾಶೆಯನ್ನು ರುಜುಪಡಿಸಿದ ನಂತರವೇ ಅಶಕ್ತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಬಂದಿತು.
ದೇವರು ಈಗಲೂ ಹೀಗೆಯೇ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೋರಾಡುವವರನ್ನು ಬಹುಕಾಲ ಹೋರಾಡಲು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಆಮೇಲೆ ಅವರ ಬಲದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲೇ ಅವರನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ — ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಯದೆ ಆತನ ಮೇಲೆ ಆತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಹತಾಶ ಭಕ್ತನ ಮೊರೆ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕುಂಟಾದ ಯಾಕೋಬನು, ತನ್ನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲಾತನನ್ನು ಬಿಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.
ಇದು ಜಯಶಾಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮಾದರಿ — ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವಲ್ಲ, ಸೂತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದವಿಲ್ಲದೆ ಆತನ ಸನ್ನಿಧಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು. ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರಿ. ನೀವು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುತ್ತೀರೋ ಎಂದು ನೋಡಲು ಆತನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಯಾಕೋಬ ಎಂದರೆ “ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವವನು” ಅಥವಾ “ವಂಚಕ.” ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಎಂದರೆ “ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವವನು” ಅಥವಾ “ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಭು.” ಅವನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಹೆಸರು ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವಂಚಕನು ಪ್ರಭುವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ದೇವರು ಗತಕಾಲವನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ — ಯಾಕೋಬನು ತನ್ನ ಜೀವಮಾನವಿಡೀ ಕುಂಟುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು. ಆದರೆ ಆತನು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಹೆಸರು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ವಂಚನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದ ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಹೋರಾಟಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಸರಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪೆನೀಯೇಲ್ — ದೇವರ ಮುಖ. ದೇವರನ್ನು ಯಾರೂ ಎಂದೂ ನೋಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೋಹಾನನು 1:18 ಹೇಳುತ್ತದೆ — ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವಕುಮಾರನನ್ನು ಯಾಕೋಬನೂ ಇತರರೂ ನೋಡಿದರು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಪ್ರಾಣಾಂತಕವಾಗಿದ್ದ ಮಹಿಮೆಗೆ ಆತನು ಮಧ್ಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದನು.
ಯಾಕೋಬನು ಜೀವಂತವಾಗಿ, ಆದರೆ ಕುಂಟುತ್ತಾ ನಡೆದುಹೋದನು. ದೇವರನ್ನು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಸಂಧಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಬೆಲೆಯಿದೆ. ಗಾಯದ ಗುರುತಿಲ್ಲದ ಭಕ್ತನು ಆತನನ್ನು ಸಂಧಿಸಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು; ಕುಂಟುವವನು ಸಂಧಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಹೊಸ ದಿನ, ಹೊಸ ಹೆಸರು, ಹೊಸ ಕುಂಟು. ಆ ರಾತ್ರಿಯಿಂದ ಮೂರು ಸಂಗತಿಗಳು ಹೊರಬಂದವು. ಬಲಿಷ್ಠನಾಗಿ ಯಬ್ಬೋಕನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನು ಬಲಹೀನನಾಗಿ ಹೊರನಡೆದನು — ಆದರೆ ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ನಡೆದನು.
ಆ ಕುಂಟು ಅವನ ಜೀವನವಿಡೀ ಉಳಿಯಲಿತ್ತು. ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಕೆಲವು ಸಂಧಿಸುವಿಕೆಗಳು ಶಾಶ್ವತ ಗುರುತನ್ನು ಬಿಡುತ್ತವೆ. ಆ ಗುರುತು ಸೋಲಿನ ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲ; ಅದು ಅಸಲಿತನದ ಮುದ್ರೆ.
ನೀವು ಇನ್ನೂ ಕುಂಟಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೀರೋ? ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡದ ಮನುಷ್ಯನು ಇನ್ನೂ ಆತನಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಕುಂಟನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮುರಿಯುವಿಕೆಯೇ ಅಸಲಿ ಸಂಧಿಸುವಿಕೆಯ ಗುರುತು. ಕುಂಟು ಹೋಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಡಿ. ಅದನ್ನು ಗಳಿಸಿಕೊಂಡ ಬಗೆಯ ಭಕ್ತರಾಗಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ.
ಯಬ್ಬೋಕಿನ ಬಳಿಯಿದ್ದ ಪುರುಷನು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಕ್ರಿಸ್ತನೇ. ಮುಂದೆ ಆತನು ಮರಿಯಳೊಂದಿಗೆ ಅಳುವಂತೆ, ಪಾಪಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಊಟಮಾಡುವಂತೆ, ಪೇತ್ರನನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಇಲ್ಲಿ ಯಾಕೋಬನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಶಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ತೊಡೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುವ ಕರ್ತನೇ ಸ್ವಸ್ಥಪಡಿಸಲು ಕಣ್ಣನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದ ಕರ್ತನು — ಈ ಎರಡೂ ಕಾರ್ಯಗಳು ಆತನ ಜನರನ್ನು ಸ್ವಬಲದಿಂದ ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತವೆ.
ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠ: ಇಂಡಿಯನ್ ರಿವೈಸ್ಡ್ ವರ್ಷನ್ (IRV), © 2017, 2019 ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕನೆಕ್ಟಿವಿಟಿ ಸೊಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ — ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪರವಾನಗಿಯಡಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: CC BY-SA 4.0 · eBible.org

ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸುವ ಆತ್ಮಪರೀಕ್ಷೆ. ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ಐಶ್ವರ್ಯ ಗಳಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ನಾನು ಅದಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ಅಯೋಗ್ಯನು. ಗರ್ವವು ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ.
ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಬೇತೇಲಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾಡಿದ ಅಹಂಕಾರದ ಹರಕೆಯೊಂದಿಗೆ (28:20-22) ಹೋಲಿಸಿ ನೋಡಿರಿ — ಅದು ದೇವರಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಷರತ್ತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಈಗ ಅವನು ಷರತ್ತುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಬರಿಗೈಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕುತಂತ್ರಿಗೆ ಪಾಠ ಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ.