ಅಬ್ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಲಾದ ಮೊದಲ ಮಾತು ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವಿಕೆ. ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಬೇಕಾದ ಮೂರು ಸಂಗತಿಗಳು — ಸ್ವದೇಶ, ಬಂಧುಬಳಗ, ತಂದೆಯ ಮನೆ. ಹತ್ತಿರಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಿಗಿಯಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುವ ವೃತ್ತಗಳು. ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಲು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟವಾದದ್ದನ್ನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ.

“ನಾನು ತೋರಿಸುವ ದೇಶಕ್ಕೆ” — ಯಾವ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವನ್ನೂ ತಿಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಂಬಿಕೆಯ ಮಾರ್ಗವು ಹೆಜ್ಜೆಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿ ತೋರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ ನಕ್ಷೆಯಂತೆ ಕೈಗೆ ಕೊಡಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 11:8 — “ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಲೇ ಅಬ್ರಹಾಮನು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ವಿಧೇಯನಾಗಿ ತಾನು ಬಾಧ್ಯವಾಗಿ ಹೊಂದಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೊರಟು ಹೋದನು. ತಾನು ಹೋಗುವುದು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಹೊರಟನು.”

ಅಬ್ರಾಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ವಾಗ್ದಾನವು ಬಾಬೆಲಿನ ತಿರುವುಮುರುವು. ಬಾಬೆಲ್ ದೊಡ್ಡ ಹೆಸರನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ದೇವರು ಅಬ್ರಾಮನಿಗೆ ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರಖ್ಯಾತಿಗೆ ತರುವೆನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿರುವುದು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವವನು ಯಾರು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ.

ಉಳಿಯುವ ಹೆಸರು ಮನುಷ್ಯನ ಕೈಯಿಂದಲ್ಲ, ದೇವರ ಕೈಯಿಂದಲೇ ಬರುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹೆಸರನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿರಿ, ಅದು ಕುಸಿದುಬೀಳುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ದೇವರು ರೂಪಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಡಿರಿ, ಅದು ಸದಾಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಈ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿದೆ. ಭೂಲೋಕದ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳು — ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲಕ. ಅಬ್ರಹಾಮನ ವಂಶಜನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನಾಂಗ, ಕುಲ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಬರಲಿತ್ತು.

ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ 3:8 ಈ ವಚನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ “ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ ತಿಳಿಸಿದ” “ಸುವಾರ್ತೆ” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಸಂತಾನದ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಎಂಬ ವಾಗ್ದಾನವೇ ಬೀಜರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಸುವಾರ್ತೆ.

ಅಬ್ರಹಾಮನ ವಂಶವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವವರಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ, ಅದನ್ನು ಶಪಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ಎಂಬ ತತ್ವವು ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪದೇಪದೇ ಸತ್ಯವಾಗುವುದನ್ನು ಅನೇಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಯೆಹೂದ್ಯ ಜನರು ಮುರಿಯದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ನಿರಂತರವಾದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

ಎಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸು. ಯುವ ಸಾಹಸಿಯಲ್ಲ — ನೆಲೆಗೊಂಡ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದ ಮನುಷ್ಯ. ದೇವರ ಕರೆ ನಮ್ಮ ಸಮಯಕ್ಕಲ್ಲ, ಆತನ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಎಪ್ಪತ್ತರ ವಯಸ್ಸಿನವರನ್ನೂ ಆತನು ಈಗಲೂ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಲೋಟನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋದನು — ಮೊದಲು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿ, ಅನಂತರ ದೀರ್ಘವಾದ ತೊಡಕು. ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ತರಲು ಹೇಳದಿದ್ದದ್ದನ್ನು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವುದು ಅನೇಕ ಸಾರಿ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಜಟಿಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂತಾನ ಕುರಿತಾದ ಮೊದಲ ವಾಗ್ದಾನ. ಇಲ್ಲಿರುವ ಹೀಬ್ರೂ ಪದವು ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿನ ಅತಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವಾದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಲಿದೆ — ಇಸಾಕನ ಮೂಲಕವೂ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮೂಲಕವೂ ಕಡೆಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನೇ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ 3:16).

ದೈವಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಅಬ್ರಾಮನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಒಂದು ಯಜ್ಞವೇದಿ. ದೇವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಪ್ರತಿ ಸಾರಿಯೂ ಒಂದು ಯಜ್ಞವೇದಿ ಅದನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿತು. ಈ ಮಾದರಿಯು ದೈವಿಕ ಜೀವನದ ಗುರುತು — ದೈವಿಕ ಭೇಟಿ, ಆರಾಧನೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ.

ದಾಖಲಾಗಿರುವ ಅಬ್ರಾಮನ ಮೊದಲ ಸೋಲು. ಐಗುಪ್ತಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಡದೆ ಕ್ಷಾಮದ ನಿಮಿತ್ತ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದ ಅವನು, ತನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನೂ ತನ್ನ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನೂ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡುತ್ತಾನೆ.

ಆ ಸುಳ್ಳು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಅರ್ಧಸತ್ಯವಾಗಿತ್ತು; ಆಕೆ ಅವನ ಮಲತಂಗಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ಅರ್ಧಸತ್ಯವು ಮುಖ್ಯವಾದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವಾಗ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಂಚನೆಯೇ. ನಂಬಿಕೆಯು ತನ್ನ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸುಳ್ಳುಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಲ್ಲ.

ಪಾಠವು ಕಠೋರವೂ ಕರುಣಾಪೂರ್ಣವೂ ಆಗಿದೆ. ದೇವರಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವರೂ ಸೋಲುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಂಬಿಕೆಯ ವೀರರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಬ್ರಹಾಮನ ಹೆಸರಿದೆ. ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯ ನಿಜವಾದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕೃಪೆಯು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ.