খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
আদিপুস্তক 12 — তুমি বেরিয়ে যাও
ঈশ্বর এক সাতগুণ প্রতিজ্ঞা দিয়ে অব্রামকে ঊর থেকে বেরিয়ে আসতে ডাকেন — দেশ, জাতি, আশীর্বাদ, এক মহান নাম, আশীর্বাদস্বরূপ হওয়া, সুরক্ষা এবং তাঁর মাধ্যমে সমস্ত জাতির জন্য আশীর্বাদ। অব্রাম বাধ্য হন। তিনি কনানে পৌঁছান, যজ্ঞবেদি নির্মাণ করেন, তারপর মিশরে সারীর বিষয়ে ফরৌণকে প্রতারণা করে ব্যর্থ হন।
“যারা তোমাকে আশীর্বাদ করবে, তাদেরকে আমি আশীর্বাদ করব, যে কেউ তোমাকে অভিশাপ দেবে, তাকে আমি অভিশাপ দেব এবং তোমাতে পৃথিবীর যাবতীয় গোষ্ঠী আশীর্বাদ পাবে।”
— আদিপুস্তক 12:3
- v.1-3 অব্রামের কাছে সাতগুণ প্রতিজ্ঞা
- v.4-9 অব্রামের বাধ্যতা; শিখিম ও বৈথেলে যজ্ঞবেদি নির্মাণ
- v.10-20 কনানে দুর্ভিক্ষ; মিশরে অব্রামের ব্যর্থতা
অব্রামের প্রতি প্রতিজ্ঞা বাবিলের ঠিক উল্টো। বাবিল বলেছিল, নিজেদের নাম বিখ্যাত করি। ঈশ্বর অব্রামকে বলেন, তোমার নাম মহৎ করব। পার্থক্য হল — কে নাম গড়েন।
যে নাম টিকে থাকে, তা আসে কেবল ঈশ্বরের গড়ে তোলা থেকে, মানুষের থেকে নয়। নিজের নাম নিজে গড়ার চেষ্টা করুন, তা ভেঙে পড়বে। আপনার নাম গড়ে তোলার ভার ঈশ্বরের হাতে সঁপে দিন, তা চিরকাল টিকে থাকবে।
এই নিয়মের বিস্তার মহাজাগতিক। পৃথিবীর যাবতীয় গোষ্ঠী — একজন মানুষের মাধ্যমে। অব্রাহামের বংশধর খ্রিস্টের মাধ্যমে প্রতিটি জাতি, বংশ ও ভাষার জন্য আশীর্বাদ আসবে।
গালাতীয় 3:8 স্পষ্টভাবে এই পদটিকে বলে যে শাস্ত্র “অব্রাহামের কাছে আগেই সুসমাচার প্রচার করেছিল।” একজন বংশধরের মাধ্যমে সমস্ত জাতির আশীর্বাদের প্রতিজ্ঞা হল বীজরূপে সুসমাচার।
অব্রাহামের বংশধারাকে যারা আশীর্বাদ করে তাদের আশীর্বাদ এবং যারা অভিশাপ দেয় তাদের উপর বিচার — অনেক বিশ্বাসী এই নীতিকে ইতিহাসে বারবার প্রমাণিত হতে দেখেন। যিহূদী জাতি আজও এই অবিচ্ছিন্ন নিয়মের এক আশ্চর্য ও স্থায়ী সাক্ষ্য।
পঁচাত্তর বছর বয়স। তরুণ অভিযাত্রী নন — একজন থিতু, প্রতিষ্ঠিত মানুষ। ঈশ্বরের আহ্বান আসে তাঁর সময়ে, আমাদের সময়ে নয়। তিনি এখনও সত্তরের কোঠায় থাকা মানুষদের ডাকেন।
লোট তাঁর সঙ্গে গেলেন — প্রথমে একটি ছোট পাদটীকা, পরে এক দীর্ঘ জটিলতা। ঈশ্বর যা সঙ্গে আনতে বলেননি, তা সঙ্গে বয়ে নিলে প্রায়ই যাত্রা জটিল হয়ে পড়ে।
বংশ-এর প্রথম প্রতিজ্ঞা। এখানকার হিব্রু শব্দটি বাইবেলের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শব্দগুলির একটি হয়ে উঠবে — ইসহাক ও ইস্রায়েলের মধ্য দিয়ে শেষ পর্যন্ত খ্রিস্টের দিকে নির্দেশ করবে (গালাতীয় 3:16)।
ঈশ্বরের প্রকাশের প্রতি অব্রামের সাড়া হল একটি যজ্ঞবেদি। যতবার ঈশ্বর স্পষ্টভাবে কথা বলেছেন, ততবার একটি যজ্ঞবেদি এসেছে। এই ধারাই ঈশ্বরভক্ত জীবনের চিহ্ন — ঈশ্বরের সাক্ষাৎ, আরাধনাপূর্ণ সাড়া।
অব্রামের প্রথম লিপিবদ্ধ ব্যর্থতা। দুর্ভিক্ষের তাড়নায় মিশরে গিয়ে — সেখানে যাওয়ার আদেশ পাননি — তিনি নিজেকে রক্ষা করতে মিথ্যা বলেন, নিজের স্ত্রী ও নিজের সাক্ষ্যকে বিপদে ফেলেন।
মিথ্যাটি কারিগরিভাবে অর্ধসত্য ছিল; সারী তাঁর বৈমাত্রেয় বোন ছিলেন। কিন্তু প্রাসঙ্গিক সত্যটি লুকালে অর্ধসত্যই পূর্ণ প্রতারণা। বিশ্বাসের ফলাফল রক্ষা করতে মিথ্যার প্রয়োজন হয় না।
শিক্ষাটি কঠোর, আবার দয়াময়। ঈশ্বরের আহূত মানুষেরাও ব্যর্থ হন। এই অধ্যায় সত্ত্বেও নতুন নিয়মের বিশ্বাসীদের তালিকায় অব্রাহামের নাম আছে। অনুগ্রহ প্রকৃত বিশ্বাসের প্রকৃত পাপকে ঢেকে দেয়।
অব্রাম 75 বছর বয়সে আহ্বান শুনেছিলেন। আপনি যদি নিজেকে বলে আসছেন যে ঈশ্বর একসময় আপনার হৃদয়ে যা দিয়েছিলেন তার জন্য আপনি খুব বৃদ্ধ, খুব থিতু, খুব দেরি করে ফেলেছেন — আদিপুস্তক 12 আবার পড়ুন। অব্রামের প্রতি প্রতিজ্ঞা এসেছিল ঊরে এবং কনানে তা নতুন করে দেওয়া হয়েছিল, কারণ তিনি চলতে থেকেছিলেন। পরের পদক্ষেপটি নিন। আপনি হাঁটতে হাঁটতেই দেশটি দেখানো হবে।
গালাতীয় 3:16 বিষয়টি সন্দেহাতীত করে দেয় — অব্রাহামের কাছে প্রতিজ্ঞাত বংশ, একবচনে, হলেন খ্রিস্ট। অব্রাহামের সঙ্গে করা নিয়মের প্রতিটি দিক তাঁর দিকে নির্দেশ করে। তিনিই সেই বংশ; তিনিই সেই আশীর্বাদ; তিনিই সেই জন, যাঁর মধ্যে সমস্ত জাতি আশীর্বাদ পায়।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
অব্রামের প্রতি প্রথম বাক্যটি এক বিচ্ছেদ। তিনটি জিনিস ছেড়ে যেতে হবে — দেশ, আত্মীয়, বাবার বাড়ি। ক্রমশ ছোট হয়ে আসা সমকেন্দ্রিক বৃত্ত। যা ছেড়ে যাওয়া সবচেয়ে কঠিন, তার নাম সবার শেষে বলা হয়েছে।
“আমি যে দেশ তোমাকে দেখাই, সেই দেশে” — কোনো গন্তব্য বলে দেওয়া হয়নি। বিশ্বাসের পথ ধাপে ধাপে দেখানো হয়, আগে থেকে মানচিত্রের মতো হাতে তুলে দেওয়া হয় না।
ইব্রীয় 11:8 — “বিশ্বাসে অব্রাহাম, যখন তিনি মনোনীত হলেন, তিনি ঈশ্বরের বাধ্য হলেন এবং তিনি যে জায়গা পাবেন তা অধিকার করতে চলে গেলেন। তিনি কোথায় যাচ্ছেন, তা না জেনে রওনা দিলেন।”