ಕರಡು ಅನುವಾದ. ಮಾತೃಭಾಷಾ ಕ್ರೈಸ್ತರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ವಚನ ಪಠ್ಯ KJV (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)ನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 32 — ಇಸ್ರಾಯೇಲರೇ, ಇವೇ ನಿಮ್ಮ ದೇವರುಗಳು
ಮೋಶೆಯು ನಲವತ್ತು ದಿನ ಸೀನಾಯಿ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿರುವಾಗ, ತಮಗೆ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಜನರು ಆರೋನನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆರೋನನು ಅವರ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳಿಂದ ಚಿನ್ನದ ಹೋರಿಕರುವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಔತಣಮಾಡಿ, ಕುಣಿದು, ಅದನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಳಗೆ ಇಳಿದುಹೋಗುವಂತೆ ದೇವರು ಮೋಶೆಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮೋಶೆಯು ಜನರಿಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳನ್ನು ಒಡೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೋರಿಕರುವನ್ನು ಪುಡಿಪುಡಿ ಮಾಡಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲರಿಗೆ ಕುಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೇವಿಯರು ಮೂರು ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾಪನೆ ಮಾಡಲು ಮೋಶೆಯು ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ.
“ಆದರೂ ನೀನು ಕರುಣೆಯಿಟ್ಟು ಅವರ ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನೀನು ಬರೆದಿರುವ ಜೀವಿತರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನೂ ಅಳಿಸಿಬಿಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು.”
— ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 32:32
- v.1-6 ಆರೋನನು ಹೋರಿಕರುವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಜನರು ಔತಣಮಾಡುತ್ತಾರೆ
- v.7-14 ದೇವರ ಕೋಪ; ಮೋಶೆಯ ಮೊದಲ ವಿಜ್ಞಾಪನೆ
- v.15-29 ಮೋಶೆ ಇಳಿದುಬರುತ್ತಾನೆ; ಶಾಸನಗಳು ಒಡೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಲೇವಿಯರು ಕಾರ್ಯಪ್ರವೃತ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ
- v.30-35 ಮೋಶೆ ಎರಡನೆಯ ಸಾರಿ ವಿಜ್ಞಾಪನೆ ಮಾಡಲು ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ
ಆರೋನನು ಚಿನ್ನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋರಿಕರುವನ್ನು ಮಾಡಿದನು — ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಆರಾಧನೆಯೆಂದು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು (ಅವನು ನಾಳೆ ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಹಬ್ಬವಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನೆಂದು ವಚನ 5 ಹೇಳುತ್ತದೆ). ಜನರು ಯೆಹೋವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕೆಂದು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಬಯಸಿದರು.
ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದ ಮಹಾ ಶೋಧನೆ — ಕಾಣದ ದೇವರನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದಾದ ಒಂದು ರೂಪವನ್ನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸುವುದು. ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯು ದೇವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಅಪರೂಪ; ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆರಾಮದಾಯಕನನ್ನಾಗಿ ಮರುವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದೇ ಆಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮೀರದ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯ ಆಜ್ಞೆಯು ಆಗಾಗ ಮೀರಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಒಮ್ಮೆ ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನೇ ದೇವರು ಮೋಶೆಗೆ ಕೊಡಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಾನೆ — ಹೊಸ ಜನಾಂಗದ ಮೂಲಪುರುಷನಾಗುವ ಅವಕಾಶ. ಆ ಕೊಡುಗೆಯು ಮೋಶೆಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿತು. ಮೊಂಡ ಜನರಿಗಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾಪನೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿರಿಮೆಯು ಮುಂದಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಮೋಶೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಒಮ್ಮೆ ತಪ್ಪಾದ ಆವೇಶದಿಂದ ಒಬ್ಬ ಐಗುಪ್ತ್ಯನನ್ನು ಕೊಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಈಗ ಕೊಲೆಗಾರರಿಗಾಗಿಯೂ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರಿಗಾಗಿಯೂ ವಿಜ್ಞಾಪನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಒಂದೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಮೋಶೆಯ ವಿಜ್ಞಾಪನೆಯು ಮೂರು ಸಂಗತಿಗಳಿಗೆ ಮೊರೆಯಿಡುತ್ತದೆ: ಜನರು ನಿನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳು (ಕೇವಲ ಮೋಶೆಯವರಲ್ಲ); ಇಸ್ರಾಯೇಲರು ನಾಶವಾದರೆ ಐಗುಪ್ತ್ಯರು ದೇವರನ್ನು ಹಾಸ್ಯಮಾಡುವರು; ಅಬ್ರಹಾಮ, ಇಸಾಕ, ಯಾಕೋಬರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ವಾಗ್ದಾನಗಳು ಇನ್ನೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ.
ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಜ್ಞಾಪನೆಯ ಮಾದರಿ: ದೇವರ ಸ್ವಂತ ಘನತೆಗೆ, ದೇವರ ಸ್ವಂತ ವಾಗ್ದಾನಗಳಿಗೆ, ದೇವರ ಸ್ವಂತ ಜನರಿಗೆ ಮೊರೆಯಿಡುವುದು. ಮೋಶೆಯು ಚೌಕಾಸಿ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಬದ್ಧಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೋ ಅದನ್ನು ಅವನು ದೇವರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ದೇವರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡನು — ಚಂಚಲವಾಗಿ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ವಿಜ್ಞಾಪನೆಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಕನಿಕರಪಟ್ಟು ಹಿಂದೆಗೆಯುವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ದೇವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ರಹಸ್ಯವು ನಿಜವಾದದ್ದು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಗದು.
ಯಾಕೋಬನು 5:16 — ನೀತಿವಂತನ ಅತ್ಯಾಸಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಬಹು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವುಳ್ಳದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮೋಶೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಮಹತ್ವವಿತ್ತು. ದೇವರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಸಾಧನಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಆ ಸಾಧನಗಳ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ.
ಇಂಗ್ಲಿಷ್ (KJV) ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಇರುವವನು ಯಾರು? ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕುಲಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದು. ಲೇವಿಯರು ಉತ್ತರಕೊಟ್ಟರು. ಶೆಕೆಮಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಸಂಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಂದೆ ಅವರು ಶಾಪಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದರು (ಆದಿಕಾಂಡ 49:5-7); ಇಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡಲು ಅವರು ತೋರಿಸಿದ ಸಿದ್ಧತೆಯು ಅವರ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.
ಆ ದಿನ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರಾದ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರನ್ನು ಕೊಂದ ಲೇವಿಯರು ಯಾಜಕ ಕುಲವಾದರು. ದೇವರ ಘನತೆಗಾಗಿ ಅವರು ಎತ್ತಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದ ಕತ್ತಿಯು, ಆತನ ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಮುಂದೆ ಅವರು ಹಿಡಿಯಲಿದ್ದ ಧೂಪಾರತಿಯಾಯಿತು. ದೇವರು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪನ್ನು ಸೇವೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಬಲ್ಲನು.
ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ನೀನು ಬರೆದಿರುವ ಜೀವಿತರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನೂ ಅಳಿಸಿಬಿಡು — ಮೋಶೆಯು ತನ್ನ ಜನರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಿತ್ಯ ಗತಿಯನ್ನೇ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ (KJV) ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಈ ವಚನವು ವಾಕ್ಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲೇ ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ — ಆ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ವೇದನಾಮಯವಾಗಿತ್ತು.
ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 9:3 ರಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಾನೆ — ನನ್ನ ಸ್ವಜನರೂ ರಕ್ತಸಂಬಂಧಿಕರೂ ಆದ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯರಿಗೋಸ್ಕರವಾಗಿ ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತಯೇಸುವಿನಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕ್ರಿತನಾಗಿ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಲು ಸಹ ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮಾತ್ರ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮಾಡಬಲ್ಲದ್ದನ್ನು — ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಶಾಪವನ್ನು ಹೊರುವುದನ್ನು — ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಪೌಲ ಇಬ್ಬರೂ ಛಾಯಾರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮೋಶೆಯ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ದೇವರ ಉತ್ತರ: ಆ ಬದಲಿ ಏರ್ಪಾಡು ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮೋಶೆಯು ಇತರರ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊರಲಾರನು. ನೇಮಿತ ಬದಲಿಯು ಮಾತ್ರ ಹೊರಬಲ್ಲನು — ಮತ್ತು ಆತನು ಇನ್ನೂ ಬಂದಿರಲಿಲ್ಲ.
ತತ್ವವೇನೆಂದರೆ: ಸಮರ್ಪಕವಾದ ಬದಲಿಯು ಒದಗಿಸಲ್ಪಡದಿದ್ದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನೂ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾನೆ. ಆ ಬದಲಿ ಮೋಶೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಆ ಬದಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ಮೋಶೆಯ ಸಿದ್ಧತೆಯು, ಒಂದು ದಿನ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಮಾಡಲಿದ್ದ ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿತು.
ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಹೋರಿಕರುವಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಿ. ಬಹುಶಃ ಒರಟಾದ ಮೂರ್ತಿಗಳಲ್ಲ — ಆದರೆ ದೇವರನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದಾದವನನ್ನಾಗಿ, ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುವವನನ್ನಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗಕ್ಕೂ ಅದರದೇ ಆದ ಚಿನ್ನದ ಹೋರಿಕರುಗಳಿವೆ. ಆರೋನನು ಅದನ್ನು ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಹಬ್ಬ ಎಂದು ಕರೆದದ್ದು ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಭಾಷೆ ಎಷ್ಟೇ ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿರಲಿ, ದೇವರನ್ನು ನೀವು ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದೋ ಒಂದನ್ನಾಗಿ ಮರುರೂಪಿಸುವುದು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯೇ.
ಮೋಶೆಯು ಅಳಿಸಲ್ಪಡಲು ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಡಲಾಗದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು — ತನ್ನ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ. ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ 3:13 — ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಾಪದಿಂದ ಬಿಡಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ತಾನೇ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾದನು. ಮೋಶೆಯು ಸೂಚಿಸಿದ ಮತ್ತು ದೇವರು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಆ ಬದಲಿ ಏರ್ಪಾಡು, ಅದನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೊರಬಲ್ಲಾತನಿಂದ ಕಲ್ವಾರಿಯಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠ: ಇಂಡಿಯನ್ ರಿವೈಸ್ಡ್ ವರ್ಷನ್ (IRV), © 2017, 2019 ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕನೆಕ್ಟಿವಿಟಿ ಸೊಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ — ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪರವಾನಗಿಯಡಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ಮೋಶೆಗೆ ತಡವಾಯಿತು. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ. ಅವನು ದೇವರ ಕಾಲಸೂಚಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಇದ್ದನು. ಅವರ ತಾಳ್ಮೆಯಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿತು.
ದೇವರು ತಡಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುವಾಗ ಆತನಿಗಾಗಿ ಕಾದುಕೊಂಡಿರುವುದು ನಂಬಿಕೆಯ ಮಹಾ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಯೆಹೋವನು ಹೇಳಿದಂತೆಯೇ ಮಾಡುವೆವು (19:8) ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಅದೇ ಜನರು ಈಗ ಆತನ ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳ ಮೌನವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.