ಕರಡು ಅನುವಾದ. ಮಾತೃಭಾಷಾ ಕ್ರೈಸ್ತರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ವಚನ ಪಠ್ಯ KJV (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)ನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 27 — ಪಾಳೆಯದ ಹೊರಗೆ, ಯಜ್ಞವೇದಿ
ಬಲಿಯರ್ಪಣೆಯ ತಾಮ್ರದ ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಮಾದರಿ — ಐದು ಮೊಳ ಚಚ್ಚೌಕ, ಮೂರು ಮೊಳ ಎತ್ತರ, ತಾಮ್ರ ಹೊದಿಸಿದ ಜಾಲೀಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ್ದು. ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಂಬುಗಳು. ಗುಡಾರದ ಅಂಗಳ — ನೂರು ಮೊಳ ಉದ್ದ, ಐವತ್ತು ಮೊಳ ಅಗಲ, ಕಂಬಗಳೂ ನಯವಾದ ನಾರುಬಟ್ಟೆಯ ಪರದೆಗಳೂ ಉಳ್ಳದ್ದು. ಅಂಗಳದ ಬಾಗಿಲು. ದೀಪಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉರಿಯುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕುಟ್ಟಿ ತೆಗೆದ ನಿರ್ಮಲವಾದ ಒಲಿವ್ ಎಣ್ಣೆ.
“ಯಜ್ಞವೇದಿಯನ್ನು ಜಾಲೀಮರದಿಂದ ಐದು ಮೊಳ ಉದ್ದವಾಗಿಯೂ, ಐದು ಮೊಳ ಅಗಲವಾಗಿಯೂ ಚಚ್ಚೌಕವಾಗಿ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಅದರ ಎತ್ತರವು ಮೂರು ಮೊಳವಿರಬೇಕು.”
— ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 27:1
- v.1-8 ಬಲಿಯರ್ಪಣೆಯ ತಾಮ್ರದ ಯಜ್ಞವೇದಿ
- v.9-19 ಹೊರ ಅಂಗಳ
- v.20-21 ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉರಿಯುವ ದೀಪ
ಕೊಂಬುಗಳು — ಪ್ರಾಚೀನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತಗಳು. ಕೊಂಬುಗಳುಳ್ಳ ಯಜ್ಞವೇದಿಯು ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೂ ಚಾಚುವ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿತು. ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಓಡಿಬಂದವರು ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದಾಗಿತ್ತು (1 ಅರಸುಗಳು 1:50-51).
ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೂ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟನು — ಆತನ ತೋಳುಗಳು ಚಾಚಿದ್ದವು, ಆತನ ದೇಹವು ಲಂಬ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡ ತೊಲೆಗಳು ಸಂಧಿಸುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. ನಾಲ್ಕು ಕೊಂಬುಗಳುಳ್ಳ ಯಜ್ಞವೇದಿಯು ಇಡೀ ಲೋಕಕ್ಕಾಗಿ ಚಾಚುವ ಆತನ ತೋಳುಗಳ ಆಕಾರರೂಪದ ಪ್ರವಾದನೆಯಾಗಿತ್ತು.
ತಾಮ್ರ — ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಅನೇಕವೇಳೆ ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರನ್ನು ಸ್ವಸ್ಥಪಡಿಸಿದ ಕಂಬದ ಮೇಲಿನ ಸರ್ಪವು ತಾಮ್ರದ್ದಾಗಿತ್ತು (ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 21:9). ತಾಮ್ರದ ಯಜ್ಞವೇದಿಯು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ — ಆರಾಧಕನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬದಲಿಯು ಕೋಪವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡ ಸ್ಥಳ.
ತಾಮ್ರ ಹೊದಿಸಿದ ಮರ — ಕ್ರಿಸ್ತನು ತಾನೇ ಹೀರಿಕೊಂಡ ಉರಿಯುವ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಆತನ ಮಾನವತ್ವ. ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ದಹಿಸಿಹೋಗಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಮರವನ್ನು, ಅದರ ಬದಲಾಗಿ ಶಾಖವನ್ನು ತಾನೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ತಾಮ್ರವು ಕಾಪಾಡಿತು.
ಅಂಗಳವು 150 ಅಡಿ ಉದ್ದ, 75 ಅಡಿ ಅಗಲವಿತ್ತು — ಕಾಣಿಕೆಗಳಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಸ್ಥಳ, ಆದರೆ ಸುತ್ತಲೂ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು. ಬಿಳಿಯ ನಾರುಬಟ್ಟೆಯ ಪರದೆಗಳು ನೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದವು — ಯಜ್ಞವಿಲ್ಲದೆ ಪಾಪಿಗಳು ಹೊರಗಿನಿಂದ ದಾಟಲಾಗದ ಮಟ್ಟ.
ಹೊರ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿತ್ತು. ಪವಿತ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಯಾಜಕರು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದರು. ಮಹಾಪವಿತ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಹಾಯಾಜಕನು ಮಾತ್ರ, ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ. ಈ ಹಂತಹಂತದ ಪ್ರವೇಶವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಆಹ್ವಾನದ ಕಡೆಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ — ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಆತನ ಕೃಪಾಸನದ ಮುಂದೆ ಬರೋಣ (ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 4:16) — ಅದು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ದಾರಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.
ಒಂದೇ ಬಾಗಿಲು ಇತ್ತು. ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಒಂದೇ ಪ್ರವೇಶವಿತ್ತು. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನೇ ಆ ಬಾಗಿಲು. ನನ್ನ ಮುಖಾಂತರವಾಗಿ ಯಾವನಾದರೂ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ ಅವನು ಸುರಕ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದು (ಯೋಹಾನನು 10:9). ಕಟ್ಟಡದ ರಚನೆಯೇ ಮಾರ್ಗದ ಏಕಮಾತ್ರತೆಯನ್ನು ಸಾರಿತು.
ಆ ಬಾಗಿಲು ಯಾವ ಪಾಪಿಗಾದರೂ ಸಾಕಾಗುವಷ್ಟು ಅಗಲವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವಷ್ಟು ಇಕ್ಕಟ್ಟಾಗಿತ್ತು. ಸುವಾರ್ತೆಯೂ ಹಾಗೆಯೇ — ಬರಲು ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಕಾಗುವಷ್ಟು ಅಗಲ, ನೇಮಿತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಯಾರೂ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸದಷ್ಟು ಇಕ್ಕಟ್ಟು.
ಕುಟ್ಟಿ ತೆಗೆದ ಎಣ್ಣೆ. ಬೆಳಕನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಒಲಿವ್ ಕಾಯಿಗಳು ಜಜ್ಜಲ್ಪಟ್ಟವು. ಗೆತ್ಸೇಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರ — ಗೆತ್ಸೇಮನೆ ಎಂಬುದರ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥ ಎಣ್ಣೆಯ ಗಾಣ. ಅಲ್ಲಿ ಜಜ್ಜಲ್ಪಟ್ಟ ಒಲಿವ್ ಕಾಯಿಗಳು ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟವು; ಅಲ್ಲಿ ವೇದನೆಯಲ್ಲಿ ಜಜ್ಜಲ್ಪಟ್ಟ ಕರ್ತನು ಲೋಕದ ಬೆಳಕನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು.
ದೀಪವು ಯಾವಾಗಲೂ ಉರಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಸೇವೆಯು ನಿರಂತರವಾದದ್ದು. ಬೆಳಕು ದೀಪದಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ — ಮತ್ತು ಆ ಎಣ್ಣೆ ಬೆಲೆ ತೆತ್ತು ಬಂದದ್ದು.
ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದಕ್ಕಾದರೂ ಏರುವ ಮುಂಚೆ — ಆರಾಧನೆ, ಸೇವೆ, ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ, ಅಧ್ಯಯನ — ನೀವು ಶಿಲುಬೆಯೆಂಬ ಯಜ್ಞವೇದಿಯನ್ನು ದಾಟಬೇಕು. ದೇವರ ಕಡೆಗಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮೀಪಿಸುವಿಕೆಯೂ ಅಲ್ಲಿಂದಲೇ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ತಾಮ್ರದ ಯಜ್ಞವೇದಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಬೇರೊಂದು ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ವಿಶ್ವಾಸಿಯು ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಆತನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕೆಂದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೊದಲು ಕಲ್ವಾರಿಗೆ ತನ್ನಿರಿ.
ಸರ್ವಾಂಗಹೋಮವು ದಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ತಾಮ್ರದ ಯಜ್ಞವೇದಿಯು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿತು. ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 13:10-12 — ನಮಗೊಂದು ಯಜ್ಞವೇದಿ ಉಂಟು ಈ ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಕ್ಕೆ ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ನಡೆಸುವವರಿಗೆ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ... ಅದರಂತೆ ಯೇಸು ಕೂಡ ಸ್ವಂತ ರಕ್ತದಿಂದ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದಕ್ಕೋಸ್ಕರ ಪಟ್ಟಣದ ಹೊರಗೆ ಸತ್ತನು. ಕ್ರಿಸ್ತನೇ ಯಜ್ಞವೇದಿ, ಯಜ್ಞ, ಯಾಜಕ ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲು. ಹೊರ ಅಂಗಳದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವೂ ತನ್ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಆತನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠ: ಇಂಡಿಯನ್ ರಿವೈಸ್ಡ್ ವರ್ಷನ್ (IRV), © 2017, 2019 ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕನೆಕ್ಟಿವಿಟಿ ಸೊಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ — ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪರವಾನಗಿಯಡಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: CC BY-SA 4.0 · eBible.org

ಅಂಗಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಆರಾಧಕನು ಮೊದಲು ಕಂಡದ್ದು ಬಲಿಯರ್ಪಣೆಯ ಯಜ್ಞವೇದಿ. ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯ ಕಡೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮೀಪಿಸುವಿಕೆಗೆ ಮುಂಚೆ — ತೊಟ್ಟಿಗೆ ಮುಂಚೆ, ಪವಿತ್ರಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ — ರಕ್ತದ ಸ್ಥಳವಿತ್ತು.
ಈ ಕ್ರಮವು ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು. ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗಬೇಕು. ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವೇದಿಯು ಮೊದಲು ನಿಂತಂತೆಯೇ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯು ಮೊದಲು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಬದಲಿಯಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಮರಣದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ದಾಟದೆ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ಯಾವ ಮಾರ್ಗವೂ ಇಲ್ಲ.