খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
যাত্রাপুস্তক 27 — শিবিরের বাইরে, বেদি
বলিদানের ব্রোঞ্জের বেদির আদর্শ — পাঁচ হাত চারকোণা, তিন হাত উঁচু, শিটীম কাঠের তৈরি ও ব্রোঞ্জে মোড়া। কোণগুলিতে শিং। আবাসের উঠান — একশো হাত লম্বা, পঞ্চাশ হাত চওড়া, স্তম্ভ ও মিহি মসীনার পর্দা সহ। উঠানের ফটক। প্রদীপগুলি নিরন্তর জ্বালিয়ে রাখার জন্য পেশাই করা খাঁটি জিত তেল।
“আর তুমি শিটীম কাঠ দিয়ে দৈর্ঘ্যে পাঁচ হাত ও প্রস্থে পাঁচ হাত বেদি তৈরী করবে। সেই বেদি চারকোণা এবং তিন হাত উঁচু হবে।”
— যাত্রাপুস্তক 27:1
- v.1-8 বলিদানের ব্রোঞ্জের বেদি
- v.9-19 বাইরের উঠান
- v.20-21 নিরন্তর জ্বলন্ত প্রদীপ
শিং — প্রাচীন জগতে শক্তির প্রতীক। শিংযুক্ত বেদি চার দিকে প্রসারিত প্রায়শ্চিত্তের শক্তিকে প্রকাশ করত। পলাতকেরা শিং ধরে আশ্রয় পেতে পারত (1 রাজাবলি 1:50-51)।
ক্রুশে খ্রিস্টকে চার দিকে প্রসারিত অবস্থায় উঁচুতে তোলা হয়েছিল — তাঁর বাহু দুদিকে মেলানো, তাঁর দেহ খাড়া ও আড়াআড়ি কাঠের মিলনস্থল। চার শিংযুক্ত বেদি ছিল সমগ্র জগতের দিকে প্রসারিত তাঁর বাহুর জ্যামিতিক ভবিষ্যদ্বাণী।
পিতল/ব্রোঞ্জ — প্রায়ই বিচারের প্রতীক হিসাবে ধরা হয়। যে সাপ খুঁটির উপরে রেখে দংশিত ইস্রায়েলীয়দের সুস্থ করেছিল, তা ছিল পিতলের (গণনা 21:9)। ব্রোঞ্জের বেদি সহ্য করা বিচারকে প্রকাশ করে — সেই স্থান, যেখানে প্রতিনিধি উপাসকের পরিবর্তে ক্রোধ বহন করেছিলেন।
ব্রোঞ্জে মোড়া কাঠ — খ্রিস্টের মানবতা, তাঁর শোষণ করা জ্বলন্ত বিচারে আবৃত। যে কাঠ আগুনে ভস্ম হয়ে যেত, তা রক্ষা পেয়েছিল সেই ব্রোঞ্জের দ্বারা, যা তার বদলে তাপ গ্রহণ করেছিল।
উঠান ছিল 150 ফুট লম্বা, 75 ফুট চওড়া — নৈবেদ্যের জন্য একটি বড় জায়গা, কিন্তু ঘেরা। সাদা মসীনার পর্দা ধার্মিকতাকে প্রকাশ করত — সেই মানদণ্ড, যার বাইরে থেকে পাপীরা বলিদান ছাড়া ভিতরে যেতে পারত না।
বাইরের উঠানে লোকদের জন্য জায়গা ছিল। পবিত্র স্থানে কেবল যাজকেরা। অতি পবিত্র স্থানে কেবল মহাযাজক, বছরে একবার। এই ধাপে ধাপে প্রবেশাধিকার খ্রিস্টে আরও প্রশস্ত আমন্ত্রণের দিকে ইঙ্গিত করে — সাহসের সঙ্গে আসার আমন্ত্রণ (ইব্রীয় 4:16) — যা একেবারে ভিতর পর্যন্ত পথ খুলে দেয়।
ফটক ছিল কেবল একটি। উঠানের প্রবেশপথ একটিই। খ্রিস্ট বলেছিলেন, আমিই সেই দরজা। যদি কেউ আমার মধ্য দিয়ে ঢোকে সে পরিত্রান পাবে (যোহন 10:9)। এমনকি স্থাপত্যও পথের একমাত্রতা প্রচার করত।
ফটকটি যে কোনো পাপীর জন্য যথেষ্ট প্রশস্ত ছিল, কিন্তু বিকল্প পথ নিষেধ করার মতো যথেষ্ট সংকীর্ণ। সুসমাচারও তাই — যারা আসবে তাদের সকলের জন্য যথেষ্ট প্রশস্ত, আর এতটা সংকীর্ণ যে নির্ধারিত পথ যারা প্রত্যাখ্যান করে, তাদের কেউ প্রবেশ করে না।
পেশাই করা তেল। আলো উৎপাদনের জন্য জিতফল পিষে ফেলা হত। গেৎশিমানিতে খ্রিস্টের এক ছবি — গেৎশিমানি শব্দের আক্ষরিক অর্থ তেল পেষার যন্ত্র। সেখানে পেষা জিতফল থেকে তৈরি হত সেই তেল, যা প্রদীপ জ্বালাত; সেখানে যন্ত্রণায় পিষ্ট প্রভু জগতের আলো উৎপন্ন করলেন।
প্রদীপটি সবদিন জ্বলতে হবে। মণ্ডলীতে আত্মার পরিচর্যা নিরবচ্ছিন্ন। আলো প্রদীপ নিজে উৎপন্ন করে না, তেল করে — আর সেই তেল এসেছিল মূল্যের বিনিময়ে।
ঈশ্বরের সঙ্গে অন্য কিছুর দিকে উঠে যাওয়ার আগে — আরাধনা, পরিচর্যা, সহভাগিতা, অধ্যয়ন — তোমাকে ক্রুশের বেদি পার হতে হবে। ঈশ্বরের কাছে প্রতিটি অগ্রসর হওয়া সেখান থেকেই শুরু হয়। যে বিশ্বাসী ব্রোঞ্জের বেদিকে এড়িয়ে অন্য কোনো পথে পবিত্র স্থানে ঢুকতে চেষ্টা করে, সে দরজা বন্ধ দেখতে পায়। তাঁকে যা কিছু নিবেদন করবে, সবই আগে কালভেরিতে নিয়ে এস।
যে ব্রোঞ্জের বেদিতে হোমবলি ভস্ম হত, তা ক্রুশে খ্রিস্টের পূর্বছায়া ছিল। ইব্রীয় 13:10-12 — আমাদের এক যজ্ঞবেদি আছে, সেখানে যারা পরিবেশন করে, তাদের খাওয়ার অধিকার নেই... এই কারণ যীশুও, নিজের রক্তের মাধ্যমে প্রজাদেরকে পবিত্র করবার জন্য, শহরের বাইরে মৃত্যুভোগ করলেন। খ্রিস্ট নিজেই বেদি, বলিদান, যাজক এবং ফটক। বাইরের উঠানের প্রতিটি উপাদান তাঁর মধ্যেই নিজের অর্থ খুঁজে পায়।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
উঠানে প্রবেশ করে একজন উপাসক প্রথমেই যা দেখতেন, তা হল বলিদানের বেদি। ঈশ্বরের উপস্থিতির দিকে যে কোনো অগ্রসর হওয়ার আগে — প্রক্ষালন পাত্রের আগে, পবিত্র স্থানের আগে — ছিল রক্তের স্থান।
এই ক্রম গুরুত্বপূর্ণ। সহভাগিতা সম্ভব হওয়ার আগে পাপের প্রায়শ্চিত্ত হতে হবে। আবাসে যেমন বেদি প্রথমে দাঁড়িয়ে ছিল, নতুন নিয়মে তেমনি ক্রুশ প্রথমে দাঁড়িয়ে আছে। ঈশ্বরের কাছে এমন কোনো পথ নেই, যা প্রতিনিধিস্বরূপ মৃত্যুর স্থানের মধ্য দিয়ে যায় না।