उड़ता हुआ पुस्तक-पत्र और टोकरी

किसी नए घर में परिवार के आने से पहले प्रायः कोई पहले उसमें से होकर जाता है — धूल झाड़ता है, पिछले रहने वालों का छोड़ा सामान हटाता है, कचरे को दूर ले जाकर फेंकता है ताकि वह उड़कर वापस न आ जाए। जकर्याह का छठा और सातवाँ दर्शन कुछ ऐसी ही सफ़ाई जैसा लगता है, जो स्वप्न-चित्रों में कही गई है। पहले एक बड़े कमरे जितना बड़ा पुस्तक-पत्र ऊपर से उड़ता है, जो चोरों और झूठी शपथ खाने वालों पर शाप पढ़कर सुनाता है। फिर ढक्कन वाली नापने की एक टोकरी दिखाई देती है, और उसके भीतर 'दुष्टता' नाम की एक स्त्री बैठी है। पंखों वाली दो स्त्रियाँ टोकरी को उठाती हैं और उसे एक दूर देश ले जाती हैं।

कहानी में यह कहाँ है: तीसरे अंक का पुनर्निर्माण केवल ईंटों का नहीं है। पहले के दर्शनों ने यरूशलेम में परमेश्वर की उपस्थिति की प्रतिज्ञा की (अध्याय 2) और याजक को शुद्ध किया (अध्याय 3); ये दोनों प्रजा और देश से संबंधित हैं। वाचा के विरुद्ध किए गए अपराध — चोरी, शपथ खाकर झूठ बोलना — का नाम लिया जाता है और उनका न्याय होता है, और दुष्टता को ही शिनार ले जाया जाता है, जो बाबेल देश का पुराना नाम है, बाबेल और बँधुआई का देश। पवित्र देश को एक पवित्र परमेश्वर के योग्य बनाया जा रहा है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: यह दिखाना कि पुनर्स्थापना में नैतिक शुद्धीकरण भी शामिल है: परमेश्वर का अपना वचन देश के घरों में घुसकर अधर्म का पीछा करता है, और दुष्टता को यरूशलेम में बसने देने के बजाय बँधुआई के स्थान पर वापस भेज दिया जाता है।

• 5:1–4 — बीस हाथ लंबा और दस हाथ चौड़ा — लगभग नौ मीटर गुणा साढ़े चार मीटर — एक उड़ता हुआ पुस्तक-पत्र वह शाप लिए है जो सारे देश पर निकल रहा है। वह चोर को और परमेश्वर के नाम की झूठी शपथ खाने वाले को अलग से चिह्नित करता है, और उनके घरों में घुसकर तब तक रहता है जब तक लकड़ी और पत्थर को नष्ट न कर दे।
• 5:5–8 — इसके बाद एक एपा, अनाज नापने की एक टोकरी, जो देश के अधर्म को दर्शाती है। सीसे का एक भारी ढक्कन उठाया जाता है और भीतर एक स्त्री है: 'यह दुष्टता है।' स्वर्गदूत उसे वापस धकेलता है और ढक्कन ज़ोर से बंद कर देता है।
• 5:9–11 — सारस जैसे पंखों वाली दो स्त्रियाँ टोकरी को पृथ्वी और आकाश के बीच उठाकर शिनार देश ले जाती हैं, जहाँ उसके लिए एक घर बनाया जाएगा और उसे उसके आधार पर रखा जाएगा — दुष्टता को यरूशलेम से दूर एक घर दे दिया जाता है।

मुख्य पद: जकर्याह 5:3  ·  तो क्या: यह सोचना लुभावना है कि नई शुरुआत बस नए भवनों या नए नेतृत्व की बात है। ये दर्शन ज़ोर देते हैं कि व्यापार और बोलचाल में ईमानदारी भी पुनर्निर्माण का भाग है, और परमेश्वर अधर्म को इतनी गंभीरता से लेता है कि उसे दूर कर दे। चित्र अजीब हैं, पर बात साफ़ है: कोई समुदाय परमेश्वर को अपने बीच बसाए और अपना टेढ़ापन भी बनाए रखे, ऐसा नहीं हो सकता।