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873 / 1113 · भजन संहिता 115 · वापसी और पुनर्निर्माण · तिथि अज्ञात; यहाँ वापसी के बाद पढ़ा गया (538 ईसा पूर्व के बाद)

हे यहोवा, हमको नहीं

विवादित
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जब कोई टीम ट्रॉफ़ी जीतती है, तो कैमरा सीधे कप्तान की ओर जाता है। कुछ कप्तान उस पल को लपक लेते हैं। जिन्हें लोग याद रखते हैं, वे मुड़कर इशारा करते हैं: कोच की ओर, उस गेंदबाज़ की ओर जिसने आख़िरी विकेट लिए, मैदान सँभालने वाले की ओर। भजन संहिता 115 इसी इशारे से आरंभ होता है, ऊपर की ओर करते हुए: हमको नहीं, हमको नहीं, बल्कि अपने नाम को महिमा दे। इसे चौंकाने वाला बनाता है इसका संदर्भ। इस्राएल कोई ट्रॉफ़ी नहीं थामे हुए है। पड़ोसी जातियाँ उसका उपहास कर रही हैं और पूछ रही हैं कि उसका परमेश्वर कहाँ चला गया। भजन इस ताने का उत्तर इस्राएल के रिकॉर्ड का बचाव करके नहीं, बल्कि सारा श्रेय परमेश्वर के विश्वासयोग्य प्रेम को सौंपकर देता है।

कहानी में यह कहाँ है: वापसी के बाद यहूदा एक विशाल साम्राज्य में एक छोटा-सा प्रांत था, ऐसे लोगों से घिरा हुआ जिनके भव्य मंदिर और प्रभावशाली मूर्तियाँ थीं। यह पूछना आसान था कि इस्राएल का अदृश्य परमेश्वर कहाँ रहा। यह भजन — फसह पर गाए जाने वाले हल्लेल का हिस्सा — इस्राएल के सबसे पुराने विश्वास से उत्तर देता है: जो परमेश्वर उन्हें मिस्र से निकाल लाया, उसे किसी प्रतिमा की ज़रूरत नहीं, और वह स्वर्ग में है, जो चाहता है वही करता है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: उपहास का उत्तर आराधना से देना, जीवित परमेश्वर की तुलना मनुष्य के हाथों से बने देवताओं से करना, और इस्राएल, उसके याजकों और परमेश्वर का भय मानने वाले सब लोगों को उस पर भरोसा करने और उसकी आशीष पाने के लिए बुलाना।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: भजन संहिता की पुस्तक 4–5 में बहुत कम शीर्षक हैं। अधिकांश विद्वान मानते हैं कि भजन संहिता ने बँधुआई के बाद अपना अंतिम रूप पाया, इसलिए हम इन शीर्षक-रहित भजनों को पुराने नियम की कहानी के समापन पर पढ़ते हैं। अलग-अलग भजन इससे कहीं अधिक पुराने हो सकते हैं।
पद-दर-पद
  • 115:1–3 — महिमा हमारी नहीं, परमेश्वर के नाम की है, उसकी करुणा और सच्चाई के कारण। जातियाँ क्यों पूछें कि वह कहाँ है? वह स्वर्ग में है, और जो चाहता है वही करता है।
  • 115:4–8 — तीखे व्यंग्य में भजन चाँदी और सोने की मूर्तियों का वर्णन करता है: मुँह जो बोल नहीं सकते, आँखें जो देख नहीं सकतीं, पाँव जो चल नहीं सकते। यह चेतावनी देता है कि उन्हें बनाने वाले उन्हीं के जैसे हो जाते हैं। यह इस्राएल का अपना विश्वास-अंगीकार है, जो प्राचीन संसार की धार्मिक बहसों के बीच कहा गया।
  • 115:9–11 — तीन समूहों को भरोसा रखने के लिए बुलाया जाता है: इस्राएल, हारून का घराना (याजक), और तुम जो यहोवा का भय मानते हो। हर बार टेक उत्तर देती है: वह उनका सहायक और उनकी ढाल है।
  • 115:12–18 — यहोवा ने हमें स्मरण किया है और उन्हीं तीन समूहों को आशीष देगा, छोटे-बड़े सबको समान रूप से। स्वर्ग उसका है; पृथ्वी उसने मनुष्यों को दी है। मरे हुए स्तुति नहीं करते, इसलिए हम, जो जीवित हैं, अब से सदा तक उसे धन्य कहेंगे।
यह क्या दिखाता हैइस्राएल, हारून के घराने और परमेश्वर का भय मानने वालों को भजन का तीन-भागीय संबोधन मंदिर की एक उपासना-विधि का संकेत देता है, और इसका मूर्तियों वाला अंश भजन संहिता 135:15–18 में लगभग शब्दशः दोहराया गया है।
साक्ष्य कहाँ रुकता है'यहोवा का भय मानने वाले' का अर्थ सारा इस्राएल है या इस्राएल के परमेश्वर की ओर खिंचे बाहरी लोग, यह विवादित है, और स्वयं भजन की कोई तिथि नहीं है। इसका व्यंग्य इस्राएल के विश्वास को व्यक्त करता है, दूसरे धर्मों का किसी बाहरी व्यक्ति द्वारा दिया गया वर्णन नहीं।

मुख्य पद: भजन संहिता 115:1  ·  तो क्या: यह चेतावनी कि हम उसी के जैसे बन जाते हैं जिस पर भरोसा करते हैं, प्रतिमाओं से बहुत आगे तक जाती है। पैसा, पद और प्रतिष्ठा — इन सबको हम अपने हाथों से गढ़ सकते हैं और फिर उन पर ऐसे भरोसा कर सकते हैं मानो वे हमें सुन सकते हों। भजन की पहली पंक्ति किसी भी सफलता के लिए एक शांत परीक्षा भी है: हम सबसे अधिक किसके नाम को महिमा मिलते देखना चाहते हैं?

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