యెహోవా, మాకు కాదు | కథ క్రమంలో

చదవండి

కీర్తనలు 115 BSB ↗

ఒక జట్టు ట్రోఫీ గెలిచినప్పుడు, కెమెరా నేరుగా కెప్టెన్ వైపు వెళ్తుంది. కొందరు కెప్టెన్లు ఆ క్షణాన్ని తమదిగా చేసుకుంటారు. ప్రజలు గుర్తుంచుకునేవారు మాత్రం తిరిగి వేలు చూపిస్తారు: కోచ్ వైపు, చివర్లో వికెట్లు తీసిన బౌలర్ వైపు, మైదానాన్ని సిద్ధం చేసినవాని వైపు. కీర్తన 115 అలాంటి సంజ్ఞతో — పైకి చూపిస్తూ — మొదలవుతుంది: మాకు కాదు, మాకు కాదు, నీ నామానికే మహిమ కలుగును గాక. దాన్ని విశేషంగా చేసేది దాని నేపథ్యం. ఇశ్రాయేలు చేతిలో ట్రోఫీ లేదు. పొరుగు జనాలు వారిని ఎగతాళి చేస్తూ, వారి దేవుడు ఎక్కడికి పోయాడని అడుగుతున్నారు. కీర్తన ఆ ఎగతాళికి ఇశ్రాయేలు రికార్డును సమర్థించడం ద్వారా కాదు, ఘనత అంతటినీ దేవుని నమ్మకమైన ప్రేమకు అప్పగించడం ద్వారా జవాబిస్తుంది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, యూదా ఒక విశాల సామ్రాజ్యంలో ఒక చిన్న ప్రాంతం; గొప్ప ఆలయాలూ ఆకట్టుకునే ప్రతిమలూ గల జనాలు దాని చుట్టూ ఉన్నారు. ఇశ్రాయేలు అదృశ్య దేవుడు ఎక్కడ ఉన్నాడని అడగడం సులభం. పస్కాలో పాడే హల్లెల్‌లో భాగమైన ఈ కీర్తన ఇశ్రాయేలు అత్యంత పురాతన నమ్మకం నుండి జవాబిస్తుంది: వారిని ఐగుప్తు నుండి బయటికి తెచ్చిన దేవునికి ఏ విగ్రహమూ అవసరం లేదు; ఆయన పరలోకంలో ఉండి తనకు ఇష్టమైనదంతా చేస్తాడు.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: ఎగతాళికి ఆరాధనతో జవాబివ్వడానికి, సజీవుడైన దేవుణ్ణి మనుషుల చేతులు చేసిన దేవుళ్లతో పోల్చి చూపడానికి, ఇశ్రాయేలునూ దాని యాజకులనూ దేవునికి భయపడేవారందరినీ ఆయనను నమ్ముకుని ఆయన దీవెన పొందమని పిలవడానికి.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: కీర్తనల 4–5 గ్రంథాలకు శీర్షికలు తక్కువ. కీర్తనల గ్రంథం చెర తర్వాత తన తుది రూపాన్ని పొందిందని చాలామంది పండితులు భావిస్తారు; కాబట్టి ఈ శీర్షిక లేని కీర్తనలను పాత నిబంధన కథ ముగింపులో చదువుతాము. వేర్వేరు కీర్తనలు చాలా పాతవి కావచ్చు.

వచనాల వెంబడి

115:1–3 — ఆయన ఎడతెగని ప్రేమను, నమ్మకత్వాన్ని బట్టి మహిమ మాకు కాదు, దేవుని నామానికే చెందుతుంది. ఆయన ఎక్కడ అని జనాలు ఎందుకు అడగాలి? ఆయన పరలోకంలో ఉన్నాడు, తనకు ఇష్టమైనది చేస్తాడు.
115:4–8 — పదునైన వ్యంగ్యంతో, కీర్తన వెండి బంగారాలతో చేసిన ప్రతిమలను వర్ణిస్తుంది: మాట్లాడలేని నోళ్లు, చూడలేని కళ్లు, నడవలేని పాదాలు. వాటిని చేసేవారు వాటిలాగే అవుతారని అది హెచ్చరిస్తుంది. ప్రాచీన లోకపు మతపరమైన వాదోపవాదాల్లో పలికిన ఇశ్రాయేలు సొంత విశ్వాస ఒప్పుకోలు ఇది.
115:9–11 — మూడు వర్గాలు నమ్మిక ఉంచమని పిలువబడతాయి: ఇశ్రాయేలు, అహరోను వంశం (యాజకులు), యెహోవాకు భయపడే మీరు. ప్రతిసారీ పల్లవి జవాబిస్తుంది: ఆయనే వారికి సహాయం, వారి డాలు.
115:12–18 — యెహోవా మమ్మల్ని జ్ఞాపకం చేసుకున్నాడు, అవే మూడు వర్గాలను — చిన్నవారినీ పెద్దవారినీ ఒకేలా — దీవిస్తాడు. ఆకాశాలు ఆయనవి; భూమిని ఆయన మానవులకు ఇచ్చాడు. మృతులు స్తుతించరు; కాబట్టి బ్రతికి ఉన్న మేము ఇప్పటి నుండి నిత్యమూ ఆయనను స్తుతిస్తాం.

ఇది ఏమి చూపుతుందిఇశ్రాయేలు, అహరోను వంశం, దేవునికి భయపడేవారు అనే మూడు భాగాల సంబోధన మందిరంలోని ఒక ఆరాధనా క్రమాన్ని సూచిస్తుంది; దాని విగ్రహాల భాగం కీర్తన 135:15–18లో దాదాపు మాట మాటకూ పునరావృతమవుతుంది.

ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయి'యెహోవాకు భయపడేవారు' అంటే ఇశ్రాయేలు అంతా అనా, లేక ఇశ్రాయేలు దేవుని వైపు ఆకర్షించబడిన బయటివారు అనా అనేది వివాదాస్పదం; కీర్తనకు స్వయంగా తేదీ లేదు. దాని వ్యంగ్యం ఇశ్రాయేలు విశ్వాసాన్ని వ్యక్తపరుస్తుంది; ఇతర మతాల గురించి బయటి వ్యక్తి ఇచ్చిన వర్ణన కాదు.

ముఖ్య వచనం: కీర్తనలు 115:1 · కాబట్టి ఏమిటి: మనం దేనిని నమ్ముకుంటామో దాని లాగే మారిపోతామనే హెచ్చరిక విగ్రహాలను మించి చాలా దూరం చేరుతుంది. డబ్బు, హోదా, పేరుప్రతిష్ఠలు — ఇవన్నీ మన సొంత చేతులతో మలచబడి, తర్వాత అవి మన మాట వినగలవన్నట్టు నమ్మబడవచ్చు. కీర్తన మొదటి పంక్తి ఏ విజయానికైనా ఒక మౌనమైన పరీక్ష కూడా: మహిమ ఎవరి పేరుకు వెళ్లాలని మనం ఎక్కువగా కోరుకుంటాం?

← సముద్రం పారిపోయినప్పుడుసముద్రమూ పర్వతాలూ దేవుని ఎదుట పారిపోయే కీర్తన 114ను మీరు ఇప్పుడే చదివారు (కీర్తన 114). తర్వాత, కీర్తన 116 మరణపు అంచు నుండి వెనక్కి లాగబడినందుకు ఒక వ్యక్తి చెల్లించే కృతజ్ఞత (కీర్తన 116).నేను ఏమి చెల్లించగలను? →

మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి