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872 / 1113 · भजन संहिता 114 · वापसी और पुनर्निर्माण · तिथि अज्ञात; यहाँ वापसी के बाद पढ़ा गया (538 ईसा पूर्व के बाद)

जब समुद्र भाग गया

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किसी दादी को छोटे बच्चों के समूह को कहानी सुनाते देखिए, और आप पाएँगे कि वह शायद ही कभी तिथियाँ या व्याख्याएँ देती है। वह नदी से हाँफवाती है और पहाड़ से छलाँग लगवाती है। वह एक मज़ेदार आवाज़ में पेड़ से पूछती है कि वह क्यों काँप रहा है। बच्चे हँसते हैं, और वे कहानी कभी नहीं भूलते। भजन संहिता 114 निर्गमन को इसी तरह सुनाता है। यह विपत्तियों की सूची नहीं देता, न जंगल के वर्षों को गिनता है। यह समुद्र को एक ऐसे प्राणी में बदल देता है जो एक नज़र देखकर भाग जाता है, पहाड़ियों को खेत में उछलते मेमनों में, और फिर उन्हें छेड़ता है: तुम्हें क्या हुआ?

कहानी में यह कहाँ है: निर्गमन पुराने नियम की छुटकारे की सबसे बड़ी स्मृति है, और यहाँ उसे आठ पदों में समेट दिया गया है। भजन दो पार-उतराइयों को — मिस्र छोड़ते समय लाल समुद्र और देश में प्रवेश करते समय यरदन — एक महान कार्य के रूप में जोड़ता है। अभी-अभी निर्वासन से घर लौटे समुदाय के लिए — जिसे भविष्यद्वक्ता अक्सर दूसरे निर्गमन के रूप में बताते थे — एक पराए देश को छोड़ने और प्रतिज्ञा के देश में प्रवेश करने के बारे में इस पुराने गीत का नया अर्थ था।

यह अध्याय क्या कर रहा है: निर्गमन और देश में प्रवेश को एक ऐसे क्षण के रूप में फिर से सुनाना जब सारी सृष्टि ने परमेश्वर की उपस्थिति पर प्रतिक्रिया दी, और इस्राएल की पहचान को उसी पर टिकाना: वे उसका पवित्रस्थान और उसका राज्य बन गए।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: भजन संहिता की पुस्तक 4–5 में बहुत कम शीर्षक हैं। अधिकांश विद्वान मानते हैं कि भजन संहिता ने बँधुआई के बाद अपना अंतिम रूप पाया, इसलिए हम इन शीर्षक-रहित भजनों को पुराने नियम की कहानी के समापन पर पढ़ते हैं। अलग-अलग भजन इससे कहीं अधिक पुराने हो सकते हैं।
पद-दर-पद
  • 114:1–2 — जब इस्राएल मिस्र से, अनजानी भाषा बोलने वाले लोगों के बीच से निकला, तब यहूदा परमेश्वर का पवित्रस्थान और इस्राएल उसका राज्य बना। कोई भवन नहीं, बल्कि स्वयं लोग उसका पवित्र स्थान कहलाते हैं।
  • 114:3–6 — समुद्र ने देखा और भागा; यरदन पीछे हट गई; पहाड़ मेढ़ों की तरह और पहाड़ियाँ मेमनों की तरह उछलीं। फिर कवि खेल-खेल में हर एक से पूछता है: तू क्यों भागा, तुम क्यों उछले? उत्तर अगले पद के लिए छोड़ दिया गया है।
  • 114:7–8 — उत्तर स्वयं परमेश्वर है। सारी पृथ्वी याकूब के परमेश्वर के सामने काँपे, जिसने चट्टान को जल का ताल और चकमक पत्थर को सोता बना दिया — जंगल में चट्टान से निकले पानी की याद।
यह क्या दिखाता हैयह भजन निर्गमन में समुद्र पार करने, यहोशू 3 में यरदन पार करने और चट्टान से निकले पानी की घटनाओं से लेता है, और यह उस हल्लेल समूह में रखा गया है जिसे यहूदी परंपरा फसह पर गाती है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैइस कविता की कोई तिथि नहीं है और यह ऐसा कोई ऐतिहासिक विवरण नहीं देती जिसे जाँचा जा सके। यूनानी सेप्टुआजिंट भजन संहिता 114 और 115 को एक ही भजन में जोड़ता है, इसलिए प्राचीन परंपराओं में इसकी सीमाएँ भी अलग-अलग हैं।

मुख्य पद: भजन संहिता 114:7  ·  तो क्या: कुछ सच्चाइयाँ तर्कों से अधिक चित्रों में सबसे अच्छी तरह सँजोई जाती हैं। यह भजन सिखाता है कि संसार परमेश्वर के प्रति उदासीन नहीं है, और किसी प्रजा की सबसे गहरी पहचान इस बात पर टिक सकती है कि उसे कहीं से निकाला गया। आज बहुत से पाठक इसका एक व्यक्तिगत रूप जानते हैं: एक स्थान जहाँ से उन्हें निकाला गया, और एक अनोखा अनुग्रह जो सूखी भूमि में उनसे मिला।

← झुकने वाला परमेश्वरआपने अभी भजन संहिता 113 पढ़ा है, जहाँ परमेश्वर गरीब को धूल से उठाता है (भजन संहिता 113)। आगे, भजन संहिता 115 ज़ोर देता है कि महिमा 'हमको नहीं' बल्कि परमेश्वर के नाम को मिले (भजन संहिता 115)।हे यहोवा, हमको नहीं →
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