← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
873 / 1113 · ಕೀರ್ತನೆಗಳು 115 · ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ · ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯ ನಂತರ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 538ರ ನಂತರ)

ಯೆಹೋವನೇ, ನಮಗಲ್ಲ

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಒಂದು ತಂಡ ಟ್ರೋಫಿ ಗೆದ್ದಾಗ, ಕ್ಯಾಮರಾ ನೇರವಾಗಿ ನಾಯಕನ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ನಾಯಕರು ಆ ಕ್ಷಣವನ್ನು ತಮ್ಮದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ನೆನಪಿಡುವವರು ತಿರುಗಿ ಬೆರಳು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ: ತರಬೇತುದಾರನ ಕಡೆಗೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಕೆಟ್ ಪಡೆದ ಬೌಲರನ ಕಡೆಗೆ, ಮೈದಾನದ ಕಾವಲುಗಾರನ ಕಡೆಗೆ. ಕೀರ್ತನೆ 115 ಅದೇ ಸನ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬೆರಳು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ನಮಗಲ್ಲ, ನಮಗಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ನಾಮಕ್ಕೇ ಮಹಿಮೆ ಸಲ್ಲಿಸು. ಅದನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿಸುವುದು ಅದರ ಹಿನ್ನೆಲೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಟ್ರೋಫಿ ಹಿಡಿದಿಲ್ಲ. ನೆರೆಯ ಜನಾಂಗಗಳು ಅವರನ್ನು ಗೇಲಿಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವರ ದೇವರು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಿವೆ. ಕೀರ್ತನೆ ಆ ಹಂಗಿಸುವಿಕೆಗೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಮೂಲಕವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಯವನ್ನು ದೇವರ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಉತ್ತರ ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯ ನಂತರ ಯೆಹೂದವು ಒಂದು ವಿಶಾಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅತಿ ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಾಂತವಾಗಿತ್ತು; ಭವ್ಯ ಆರಾಧನಾಲಯಗಳೂ ಆಕರ್ಷಕ ಪ್ರತಿಮೆಗಳೂ ಇದ್ದ ಜನಾಂಗಗಳು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದವು. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಅದೃಶ್ಯ ದೇವರು ಎಲ್ಲಿದ್ದನು ಎಂದು ಕೇಳುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿತ್ತು. ಪಸ್ಕದಲ್ಲಿ ಹಾಡಲ್ಪಡುವ ಹಲ್ಲೆಲಿನ ಭಾಗವಾದ ಈ ಕೀರ್ತನೆ, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ದೃಢನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಉತ್ತರ ಕೊಡುತ್ತದೆ: ಅವರನ್ನು ಐಗುಪ್ತದಿಂದ ಹೊರಗೆ ತಂದ ದೇವರಿಗೆ ಯಾವ ಪ್ರತಿಮೆಯೂ ಬೇಕಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆತನು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿದ್ದು ತನಗೆ ಇಷ್ಟಬಂದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಉತ್ತರ ಕೊಡಲು, ಜೀವಸ್ವರೂಪನಾದ ದೇವರನ್ನು ಮನುಷ್ಯರ ಕೈಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ತೋರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನೂ ಅದರ ಯಾಜಕರನ್ನೂ ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡುವವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಆತನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟು ಆತನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕರೆಯಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಕೀರ್ತನೆಗಳ 4–5ನೇ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಕಡಿಮೆ. ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಗ್ರಂಥ ಸೆರೆವಾಸದ ನಂತರ ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಈ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ಹಳೆಯವಾಗಿರಬಹುದು.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 115:1–3 — ಆತನ ಅಚಲ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯ ನಿಮಿತ್ತ, ಮಹಿಮೆ ನಮಗಲ್ಲ, ದೇವರ ನಾಮಕ್ಕೇ ಸೇರಿದ್ದು. ಆತನು ಎಲ್ಲಿ ಎಂದು ಜನಾಂಗಗಳು ಏಕೆ ಕೇಳಬೇಕು? ಆತನು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ತನಗೆ ಇಷ್ಟಬಂದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
  • 115:4–8 — ತೀಕ್ಷ್ಣ ವ್ಯಂಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತನೆ ಬೆಳ್ಳಿಬಂಗಾರದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ: ಮಾತಾಡಲಾರದ ಬಾಯಿಗಳು, ನೋಡಲಾರದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ನಡೆಯಲಾರದ ಕಾಲುಗಳು. ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಅವುಗಳಂತೆಯೇ ಆಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅದು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಲೋಕದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾದ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಸ್ವಂತ ವಿಶ್ವಾಸದ ಅರಿಕೆ.
  • 115:9–11 — ಭರವಸೆಯಿಡಲು ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲ್, ಆರೋನನ ಮನೆತನ (ಯಾಜಕರು), ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಭಯಪಡುವ ನೀವು. ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಪಲ್ಲವಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ: ಆತನೇ ಅವರ ಸಹಾಯವೂ ಅವರ ಗುರಾಣಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
  • 115:12–18 — ಯೆಹೋವನು ನಮ್ಮನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು — ಚಿಕ್ಕವರನ್ನೂ ದೊಡ್ಡವರನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ — ಆಶೀರ್ವದಿಸುವನು. ಆಕಾಶಗಳು ಆತನವು; ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆತನು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಸತ್ತವರು ಸ್ತುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀವಂತರಾದ ನಾವು ಈಗಲೂ ಸದಾಕಾಲವೂ ಆತನನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುವೆವು.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಇಸ್ರಾಯೇಲ್, ಆರೋನನ ಮನೆತನ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡುವವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸುವ ಕೀರ್ತನೆಯ ಮೂರು ಭಾಗಗಳ ಸಂಬೋಧನೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಆರಾಧನಾಕ್ರಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಗ್ರಹಗಳ ಕುರಿತಾದ ಭಾಗ ಕೀರ್ತನೆಗಳು 135:15–18ರಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಪದಶಃ ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ'ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಭಯಪಡುವವರು' ಎಂದರೆ ಇಡೀ ಇಸ್ರಾಯೇಲೋ, ಅಥವಾ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾದ ಹೊರಗಿನವರೋ ಎಂಬುದು ವಿವಾದಿತ, ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆಗೆ ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ. ಅದರ ವ್ಯಂಗ್ಯ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೊರಗಿನವನೊಬ್ಬನ ವರದಿಯನ್ನಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಕೀರ್ತನೆಗಳು 115:1  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ನಾವು ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇವೋ ಅದರಂತೆಯೇ ಆಗುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಬಹುದೂರ ತಲಪುತ್ತದೆ. ಹಣ, ಅಂತಸ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ — ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕೈಗಳಿಂದ ರೂಪಿಸಿ, ಆಮೇಲೆ ಅವು ನಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಬಲ್ಲವೋ ಎಂಬಂತೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡಬಹುದು. ಕೀರ್ತನೆಯ ಮೊದಲ ಸಾಲು ಯಾವುದೇ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಒಂದು ಮೌನ ಪರೀಕ್ಷೆಯೂ ಆಗಿದೆ: ಮಹಿಮೆ ಯಾರ ಹೆಸರಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತೇವೆ?

← ಸಮುದ್ರವು ಓಡಿಹೋದಾಗದೇವರ ಮುಂದೆ ಸಮುದ್ರವೂ ಪರ್ವತಗಳೂ ಓಡಿಹೋಗುವ ಕೀರ್ತನೆ 114ನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಕೀರ್ತನೆ 114). ಮುಂದೆ, ಮರಣದ ಅಂಚಿನಿಂದ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೃತಜ್ಞತಾಸ್ತುತಿ ಕೀರ್ತನೆ 116 (ಕೀರ್ತನೆ 116).ನಾನು ಏನು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸಲಿ? →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು