- भजन संहिता 108 BSB ↗
संगीतकार यह हमेशा करते हैं: एक पुराने गीत का मुखड़ा और दूसरे के अंतरे लेकर उन्हें जोड़ देते हैं, और अचानक दोनों नए लगने लगते हैं — किसी विवाह, किसी आंदोलन या किसी स्मृति-सभा के योग्य, जिनकी कल्पना उनके पहले रचयिताओं ने कभी नहीं की थी। भजन संहिता 108 ऐसा ही एक मेल है। इसका पहला आधा भाग भजन संहिता 57 का आनंद भरा अंत है; इसका दूसरा आधा भाग भजन संहिता 60 की युद्ध-प्रार्थना है। इस्राएल की आराधना में किसी ने इन दो जाने-पहचाने अंशों को लेकर ज़रूरत के एक नए क्षण के लिए जोड़ दिया।
कहानी में यह कहाँ है: मूल भजनों पर दाऊद के जीवन से जुड़े शीर्षक हैं: भजन संहिता 57 शाऊल से उसके भागने के समय का, भजन संहिता 60 अराम और एदोम से उसके युद्धों के समय का (तुलना करें 2 शमूएल 8)। भजन संहिता 108 उनके शब्दों को एक नए काम में लगाता है। तीसरे अंक में यह दिखाता है कि भजन संहिता एक संग्रहालय नहीं बल्कि एक जीवित संग्रह थी: दाऊद के गीतों को नया रूप दिया गया ताकि बाद की पीढ़ियाँ अपने-अपने संकटों में उन्हें प्रार्थना के रूप में बोल सकें।
यह अध्याय क्या कर रहा है: स्तुति और प्रतिज्ञा के पुराने शब्दों को नए सिरे से अपनाया जाता हुआ दिखाना — एक स्थिर हृदय से शुरू करके जो संगीत से भोर को जगाता है, और इस भरोसे पर अंत करते हुए कि विजय परमेश्वर देता है, मनुष्य की सहायता नहीं।
- 108:1–5 — मेरा हृदय स्थिर है: गायक सारंगी और वीणा को, और भोर को भी, जगाता है, और जाति-जाति के बीच परमेश्वर की स्तुति करने का प्रण करता है, क्योंकि उसकी अटल करुणा आकाश से भी ऊँची है। ये पंक्तियाँ भजन संहिता 57:7–11 को दोहराती हैं।
- 108:6–9 — परमेश्वर के प्रियों के छुटकारे के लिए एक विनती, फिर परमेश्वर की अपनी वाणी: वह शेकेम को बाँटेगा और सुक्कोत की तराई को नपवाएगा; गिलाद, मनश्शे, एप्रैम और यहूदा उसके हैं; मोआब उसका धोने का पात्र है, एदोम पर वह अपना जूता फेंकता है, और पलिश्त पर वह विजय का जयजयकार करता है।
- 108:10–13 — अभियान का प्रश्न: मुझे गढ़वाले नगर में, एदोम में, कौन पहुँचाएगा? क्या परमेश्वर ने हमें त्याग दिया है? उत्तर एक प्रार्थना है — मनुष्य की सहायता व्यर्थ है — और भरोसे से भरा एक समापन: परमेश्वर के साथ हम वीरता दिखाएँगे, और वही हमारे शत्रुओं को रौंदेगा।
मुख्य पद: भजन संहिता 108:13 · तो क्या: भजन संहिता 108 हर उस व्यक्ति के लिए चुपचाप हिम्मत बँधाता है जिसे लगता है कि उसके पास परमेश्वर से कहने को कुछ नया नहीं है। इसके संकलनकर्ताओं ने नए शब्द नहीं लिखे; उन्होंने वे प्रार्थनाएँ लीं जो पहले ही किसी को संकट से पार ले जा चुकी थीं, और उन्हें अपनी स्थिति के लिए फिर से प्रार्थना किया। विश्वास अक्सर ऐसे ही काम करता है — कल का भरोसा उधार लेकर, जब तक वह हमारा अपना न बन जाए।