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618 / 1113 · नीतिवचन 25 · विभाजित राज्य · हिजकिय्याह के शासनकाल में नकल किया गया, लगभग 715–686 ईसा पूर्व (इसके शीर्षक के अनुसार)

सोने के सेब, आग के अंगारे

विवादित
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हर परिवार में एक ऐसा रिश्तेदार होता है जो अंतिम संस्कार पर ठीक सही बात कहता है — कुछ शान्त शब्द, बस इतना ही — और एक दूसरा जो कोई सच्ची बात ठीक गलत समय पर कह देता है। दोनों ने सच कहा; सहायता केवल एक ने की। नीतिवचन 25 इसी अंतर में गहरी रुचि रखता है। इसे इस बात में कम रुचि है कि कोई शब्द सही है या नहीं, और इस बात में अधिक कि वह ठीक बैठता है या नहीं: सही समय पर सही शब्द, वह मुलाकात जो एक बार ज़्यादा न हो, वह शान्त उत्तर जो कठोर बहस को तोड़ देता है। यह समय की पहचान, संयम और विवेक की बुद्धि है।

कहानी में यह कहाँ है: यहूदा का राज्य अश्शूर की छाया में जी रहा है, और हिजकिय्याह को एक सुधारक राजा के रूप में याद किया जाता है जिसने मंदिर को फिर से खोला। उसके शास्त्रियों ने एक शान्त काम भी किया: उन्होंने सुलैमान के नाम से जुड़ी पुरानी कहावतों को इकट्ठा करके उनकी नकल की। इस प्रकार इस्राएल की बुद्धि-परंपरा, जो एकीकृत राज्य में आरंभ हुई थी, विभाजित राज्य के समय में सुरक्षित रखी और आगे सौंपी जा रही है — यह याद दिलाते हुए कि बाइबिल उन समुदायों के द्वारा बढ़ी जिन्होंने जिसे मूल्यवान समझा उसे संभाला, संपादित किया और आगे सौंपा।

यह अध्याय क्या कर रहा है: हिजकिय्याह वाले संग्रह को सत्ता के निकट और पड़ोसियों के बीच जीवन के लिए बुद्धि से आरंभ करना — बड़ों के सामने नम्रता, सोच-समझकर बोलना, आत्म-संयम, और एक ऐसी उदारता जो शत्रु तक भी पहुँचती है।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: नीतिवचन 25:1 कहता है कि इन नीतिवचनों की नकल 'यहूदा के राजा हिजकिय्याह के जनों' ने की, इसलिए अध्याय 25–29 हिजकिय्याह के शासनकाल में पढ़े जाते हैं। अध्याय 30–31 (आगूर और लमूएल) तिथि-रहित हैं और संग्रह के समापन के रूप में इन्हीं के साथ पढ़े जाते हैं।
पद-दर-पद
  • 25:1–7 — शीर्षक हिजकिय्याह के जनों को नकल करने वालों के रूप में बताता है। परमेश्वर की महिमा बात को गुप्त रखने में है, राजा की महिमा उसकी खोज करने में। सिंहासन से दुष्टता को हटाना आवश्यक है, और किसी को दरबार में स्वयं को आगे नहीं बढ़ाना चाहिए — सबके सामने नीचे भेजे जाने से ऊपर बुलाया जाना भला है।
  • 25:8–15 — मुकद्दमे के लिए जल्दी न करो, और बहस में किसी का भेद न खोलो। ठीक समय पर कहा हुआ वचन चाँदी की टोकरियों में सोने के सेब के समान है; विश्वासयोग्य दूत कटनी के समय बर्फ की ठंडक की तरह ताज़गी देता है। धीरज से शासक मान जाता है, और कोमल जीभ हड्डी को भी तोड़ देती है।
  • 25:16–20 — बहुत अधिक मधु से जी मिचलाता है; बार-बार जाने से पड़ोसी का स्वागत घट जाता है। झूठी गवाही, संकट में अविश्वसनीय मित्र, और भारी मन वाले के सामने गाए गए खुशी के गीत — इन सबको चोट पहुँचाने वाला दिखाया गया है।
  • 25:21–28 — यदि तेरा शत्रु भूखा हो तो उसे रोटी खिला; तू उसके सिर पर आग के अंगारे डालेगा और यहोवा तुझे इसका फल देगा। झगड़ों, चुगली और अपनी बड़ाई से सावधान किया गया है; जिसमें आत्म-संयम नहीं वह ऐसे नगर के समान है जिसकी शहरपनाह टूट गई हो।
यह क्या दिखाता हैशीर्षक एक असामान्य संपादकीय टिप्पणी है जो बताती है कि पुस्तक का एक भाग कैसे संकलित किया गया, और राजाओं और दरबारों पर संग्रह का ध्यान राजदरबार में काम करने वाले शास्त्रियों की पृष्ठभूमि से मेल खाता है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैकोई बाहरी अभिलेख हिजकिय्याह के शास्त्रियों या इस संग्रह का उल्लेख नहीं करता; इसकी तिथि शीर्षक पर आधारित है। 'आग के अंगारे' (25:22) का अर्थ विवादित है — लज्जा जो पश्चाताप की ओर ले जाए, यह सबसे सामान्य पाठ है, पर दूसरे अर्थ भी प्रस्तावित किए गए हैं।

मुख्य पद: नीतिवचन 25:11  ·  तो क्या: बहुत-सी हानि बुरे ढंग से कही गई सच्ची बातों से होती है। यह अध्याय एक ऐसी कुशलता माँगता है जिसे हम में से अधिकांश धीरे-धीरे सीखते हैं: माहौल को पढ़ना, सही क्षण चुनना, जानना कि कब रुकना है। शत्रु को खिलाने के बारे में इसकी सलाह को बाद में पौलुस ने (रोमियों 12:20) भलाई से बुराई को जीतने के तरीके के रूप में उद्धृत किया — ऐसी दया जो शत्रुता को भड़काने के बजाय उसे डगमगा देती है।

← मरुभूमि फूलों से खिल उठती हैआपने अभी खिलती हुई मरुभूमि का यशायाह का दर्शन पढ़ा (यशायाह 35); अब हिजकिय्याह के शास्त्री नीतिवचनों का एक नया संग्रह खोलते हैं। आगे, संग्रह तीन प्रकार की मूर्खता का खाका खींचता है (नीतिवचन 26)।मूर्ख, आलसी और दूसरों के झगड़े में पड़ने वाला →
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