← అన్ని అధ్యాయాలు
618 / 1113 · సామెతలు 25 · విభజిత రాజ్యం · హిజ్కియా పాలనలో ఎత్తి రాయబడింది, సుమారు క్రీ.పూ. 715–686 (దాని శీర్షిక ప్రకారం)

బంగారు పండ్లు, నిప్పు కణికలు

వివాదాస్పదం
చదవండి

ప్రతి కుటుంబంలో అంత్యక్రియల దగ్గర సరిగ్గా సరైన మాట చెప్పే ఒక బంధువు ఉంటారు — కొన్ని నెమ్మదైన మాటలు, అంతకు మించి కాదు — సరిగ్గా తప్పుడు సమయంలో నిజమైనదేదో చెప్పే మరొకరు కూడా ఉంటారు. ఇద్దరూ నిజమే చెప్పారు; ఒక్కరే సహాయపడ్డారు. సామెతలు 25కు ఆ తేడా అంటే ఎంతో ఆసక్తి. ఒక మాట సరైనదా అనే దానికంటే అది సరిపోతుందా అనే దాని మీదే దానికి ఎక్కువ ఆసక్తి: సరైన సమయంలో సరైన మాట, ఒక్కసారి ఎక్కువ కాని సందర్శన, కఠినమైన వాదాన్ని విరిచే నెమ్మదైన జవాబు. ఇది సమయం, నిగ్రహం, నేర్పు గురించిన జ్ఞానం.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: యూదా రాజ్యం అష్షూరు నీడలో జీవిస్తోంది; హిజ్కియా దేవాలయాన్ని మళ్లీ తెరిచిన సంస్కర్త రాజుగా జ్ఞాపకం చేసుకోబడతాడు. అతని లేఖకులు నిశ్శబ్దమైన పని కూడా చేశారు: సొలొమోనుకు ఆపాదించబడిన పాత సామెతలను సమకూర్చి ఎత్తి రాశారు. కాబట్టి ఐక్య రాజ్య కాలంలో మొదలైన ఇశ్రాయేలు జ్ఞాన సంప్రదాయం విభజిత రాజ్య కాలంలో భద్రపరచబడి అందించబడుతోంది — తాము విలువైనవిగా ఎంచిన వాటిని కాపాడి, సరిదిద్ది, అందించిన సమాజాల ద్వారా బైబిలు పెరిగిందని ఇది గుర్తుచేస్తుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: అధికారానికి దగ్గరగా, పొరుగువారి మధ్య జీవించడానికి కావలసిన జ్ఞానంతో హిజ్కియా సంకలనాన్ని ప్రారంభించడానికి — గొప్పవారి ముందు దీనత్వం, జాగ్రత్తగా మాట్లాడడం, ఆత్మనిగ్రహం, శత్రువు వరకు కూడా చేరే ఔదార్యం.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: ఈ సామెతలను 'యూదా రాజైన హిజ్కియా మనుష్యులు' ఎత్తి రాశారని సామెతలు 25:1 చెబుతుంది; కాబట్టి 25–29 అధ్యాయాలను హిజ్కియా పాలనలో చదువుతాము. 30–31 అధ్యాయాలకు (ఆగూరు, లెమూయేలు) తేదీ లేదు; సంకలనానికి ముగింపుగా వాటిని వీటితో కలిపి చదువుతాము.
వచనాల వెంబడి
  • 25:1–7 — శీర్షిక హిజ్కియా మనుష్యులను ఎత్తి రాసినవారిగా పేర్కొంటుంది. సంగతిని దాచడం దేవునికి ఘనత, దానిని పరిశోధించడం రాజుకు ఘనత. సింహాసనం దగ్గరి నుండి దుష్టత్వం తొలగించబడాలి; ఆస్థానంలో ఎవరూ తమను తాము ముందుకు నెట్టుకోకూడదు — బహిరంగంగా కిందికి పంపబడడం కంటే పైకి పిలువబడడమే మేలు.
  • 25:8–15 — న్యాయస్థానానికి తొందరపడకు, వాదంలో ఇతరుల రహస్యాన్ని బయటపెట్టకు. సమయానికి తగినట్టు పలికిన మాట వెండి పళ్లెంలోని బంగారు పండ్ల వంటిది; నమ్మకమైన దూత కోతకాలంలోని మంచులా సేదదీరుస్తాడు. సహనం పాలకుణ్ణి ఒప్పిస్తుంది, మృదువైన నాలుక ఎముకను విరవగలదు.
  • 25:16–20 — తేనె ఎక్కువైతే వికారం కలుగుతుంది; ఎక్కువసార్లు వెళ్తే పొరుగువాని ఆదరణ తరిగిపోతుంది. అబద్ధ సాక్ష్యం, కష్టంలో నమ్మదగని స్నేహితుడు, బరువైన హృదయానికి వినిపించే ఉల్లాసపు పాటలు — ఇవన్నీ బాధపెడతాయని చూపబడుతుంది.
  • 25:21–28 — నీ శత్రువు ఆకలిగొంటే అతనికి ఆహారం పెట్టు; నువ్వు అతని తల మీద నిప్పు కణికలు కుప్పగా పోస్తావు, యెహోవా నీకు ప్రతిఫలమిస్తాడు. జగడాలు, చాడీలు, స్వప్రశంస గురించి హెచ్చరిక ఉంది; ఆత్మనిగ్రహం లేని వ్యక్తి ప్రాకారాలు కూలిపోయిన పట్టణం వంటివాడు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిఈ శీర్షిక గ్రంథంలోని ఒక భాగం ఎలా కూర్చబడిందో వర్ణించే అసాధారణమైన సంపాదకీయ గమనిక; రాజులు, ఆస్థానాల మీద ఈ సంకలనపు దృష్టి రాజాస్థానంలో పనిచేసే లేఖకుల నేపథ్యానికి సరిపోతుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిహిజ్కియా లేఖకుల గురించి గానీ ఈ సంకలనం గురించి గానీ బయటి నమోదు ఏదీ ప్రస్తావించదు; దీని తేదీ శీర్షిక మీదనే ఆధారపడుతుంది. 'నిప్పు కణికల' (25:22) అర్థం వివాదాస్పదం — పశ్చాత్తాపానికి నడిపించే సిగ్గు అనేది అత్యంత సాధారణ పఠనం, కానీ ఇతర అర్థాలు కూడా ప్రతిపాదించబడ్డాయి.

ముఖ్య వచనం: సామెతలు 25:11  ·  కాబట్టి ఏమిటి: సరిగా చెప్పని నిజమైన మాటల వల్ల చాలా హాని జరుగుతుంది. మనలో చాలామంది నెమ్మదిగా నేర్చుకునే ఒక నైపుణ్యాన్ని ఈ అధ్యాయం అడుగుతుంది: వాతావరణాన్ని గ్రహించడం, క్షణాన్ని ఎంచుకోవడం, ఎప్పుడు ఆపాలో తెలుసుకోవడం. శత్రువుకు ఆహారం పెట్టడం గురించిన దాని సలహాను పౌలు తర్వాత ఉదహరించాడు (రోమీయులకు రాసిన పత్రిక 12:20) — మేలుతో కీడును జయించే మార్గంగా: శత్రుత్వాన్ని పోషించకుండా దానిని కదిలించే దయ.

← ఎడారి పూలతో విరబూస్తుందిఎడారి పూయడం గురించిన యెషయా దర్శనాన్ని మీరు ఇప్పుడే చదివారు (యెషయా 35); ఇప్పుడు హిజ్కియా లేఖకులు సామెతల కొత్త సంకలనాన్ని తెరుస్తారు. తర్వాత, ఈ సంకలనం మూడు రకాల మూర్ఖత్వాన్ని చిత్రిస్తుంది (సామెతలు 26).మూర్ఖుడు, సోమరి, జోక్యం చేసుకునేవాడు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు