← सभी अध्याय
919 / 1113 · लूका 14 · मसीह का जीवन · लगभग 29–33 ईस्वी (सेवकाई के अंतिम दौर में; सटीक समय अज्ञात है)

कौन कहाँ बैठता है

विवादित
पढ़ें

किसी भारतीय विवाह में बैठने की व्यवस्था अपनी ही एक कहानी कहती है। आगे की पंक्तियाँ बड़ों और महत्वपूर्ण रिश्तेदारों के लिए रखी जाती हैं, कोई सूची लेकर मँडराता रहता है, और हर परिवार को वह चाचा याद रहते हैं जो ग़लत कुर्सी पर बैठ गए और सबके सामने विनम्रता से पीछे कर दिए गए। यीशु ने एक फरीसी के सब्त के भोज में ठीक यही होड़ देखी। उनकी सलाह शिष्टाचार जैसी लगती है — सबसे नीची जगह लो और मेज़बान को तुम्हें ऊपर बुलाने दो — पर जल्दी ही वह कुछ बड़ी बन जाती है। उन लोगों को बुलाओ जो तुम्हें कभी बदले में नहीं बुला सकते, वे मेज़बान से कहते हैं। फिर वे परमेश्वर के अपने भोज का वर्णन करते हैं, जहाँ मेहमानों की सूची कुछ भी हो, 'प्रतिष्ठित' नहीं है।

कहानी में यह कहाँ है: यात्रा भोजों और बहसों के बीच आगे बढ़ती है। लूका में साथ बैठकर खाना मायने रखता है: कौन किसके साथ खाता है, यह प्रतिष्ठा और शुद्धता का प्रश्न था, और यीशु बार-बार रेखाएँ फिर से खींचते हैं। यशायाह ने परमेश्वर के पर्वत पर सब देशों के लोगों के लिए एक बड़े भोज का चित्र खींचा था (यशायाह 25); यहाँ यीशु कहते हैं कि वह भोज अभी तैयार किया जा रहा है — और कि जिन्हें बुलाया गया वे मना कर रहे हैं जबकि कंगाल, विकलांग और बाहर वाले भीतर लाए जा रहे हैं। वही अध्याय इस बारे में भी स्पष्ट है कि उस मेज़ पर एक आसन की कीमत क्या होगी।

यह अध्याय क्या कर रहा है: आदर और बदला चुकाने की सामाजिक सीढ़ी को उलट देना, परमेश्वर के राज्य को अनपेक्षित मेहमानों के लिए खुले भोज के रूप में प्रस्तुत करना, और चेतावनी देना कि यीशु के पीछे चलना परिवार, संपत्ति और स्वयं जीवन से भी ऊपर निष्ठा माँगता है।

पद-दर-पद
  • 14:1–6 — सब्त के दिन एक प्रमुख फरीसी के घर पर कड़ी निगरानी में, यीशु जलोदर — शरीर की सूजन — से पीड़ित एक मनुष्य को चंगा करते हैं, और पूछते हैं कि कौन ऐसा है जो सब्त के दिन अपने पुत्र या बैल को कुएँ से न निकाले। कोई उत्तर नहीं दे पाता।
  • 14:7–14 — मेहमानों को आदर की जगहें चुनते देखकर, वे सबसे नीची जगह लेने की सलाह देते हैं, क्योंकि जो अपने आप को बड़ा बनाते हैं वे छोटे किए जाएँगे। मेज़बान से वे कहते हैं: कंगालों, टुण्डों, लँगड़ों और अंधों को बुलाओ, जो तुम्हें बदला नहीं दे सकते।
  • 14:15–24 — एक बड़ा भोज: बुलाए गए मेहमान बहाने बनाते हैं — एक खेत, पाँच जोड़ी बैल, एक नया विवाह — इसलिए क्रोधित मेज़बान अपने सेवक को नगर की गलियों में और फिर गाँव की पगडंडियों पर भेजता है, जब तक घर भर न जाए।
  • 14:25–35 — भीड़ से यीशु कहते हैं कि कोई भी परिवार से 'बैर' किए बिना और क्रूस उठाए बिना उनका चेला नहीं हो सकता — तुलना में कम प्रेम करने का एक सामी मुहावरा, जैसा मत्ती 10:37 दिखाता है। गुम्मट बनाने वाले या युद्ध का सामना करते राजा की तरह कीमत का हिसाब लगाओ; जो नमक अपना स्वाद खो दे वह किसी काम का नहीं।
यह क्या दिखाता हैपद के अनुसार बैठना, बदले में भोज का निमंत्रण, और सबके सामने नीचे किए जाने की लज्जा यहूदी और यूनानी-रोमी भोजों की जानी-मानी विशेषताएँ थीं, और नव-विवाहित मेहमान का बहाना नए पतियों के लिए व्यवस्था की छूट की याद दिलाता है (व्यवस्थाविवरण 24:5)।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैमत्ती भिन्न विवरणों के साथ भोज का एक मिलता-जुलता दृष्टांत बताता है (मत्ती 22:1–14), और यह अनिश्चित है कि ये दो दृष्टांत हैं या एक ही दृष्टांत दो रूपों में; स्वयं इस भोज को किसी ज्ञात तिथि पर नहीं रखा जा सकता।

मुख्य पद: लूका 14:11  ·  तो क्या: हम में से अधिकांश एक अदृश्य बही रखते हैं: किसने हमें बुलाया, पिछले समारोह में किसने क्या दिया, और कौन किसका कर्ज़दार है। यीशु ऐसी मेहमाननवाज़ी माँगते हैं जो जान-बूझकर उस बही को तोड़ दे। और वे ईमानदारी से बताते हैं कि उनका निमंत्रण, मुफ़्त होते हुए भी, सस्ता नहीं है: जो प्रभु हर किसी के लिए द्वार खोलते हैं, वे भीतर आने वालों से कहते हैं कि वे खुली आँखों से उन्हें पहला स्थान दें।

← गुम्मट और अंजीर का पेड़आपने अभी शीलोह का गुम्मट और यरूशलेम पर विलाप पढ़ा (लूका 13); अब सब्त का एक भोज आदर और मेहमाननवाज़ी का पाठ बन जाता है। आगे, यीशु की संगति पर कुड़कुड़ाहट खोने और मिलने की तीन कहानियों को जन्म देती है (लूका 15)।खोया और मिला, तीन बार →
स्रोत एवं आगे पढ़ने के लिए
← सभी अध्याय