जिस पर आपने भरोसा किया हो, उसी से चोट खाने की एक अलग ही पीड़ा होती है। किसी अजनबी की क्रूरता भयानक होती है; माता-पिता या मित्र की क्रूरता उससे भी बुरी, क्योंकि वह उस ज़मीन को ही हिला देती है जिस पर आप खड़े थे। विलापगीत की दूसरी कविता सीधे उसी ज़मीन पर कदम रखती है। वह पहले बाबेल को दोष नहीं देती। वह बार-बार कहती है कि यह प्रभु ने किया है: उसने निगल लिया, ढा दिया, काट डाला, और शत्रु की तरह अपना धनुष चढ़ाया। यह बाइबिल की सबसे साहसी बातों में से एक है, और इसे कोई संशयवादी नहीं कहता, बल्कि वह व्यक्ति कहता है जो अब भी मानता है कि परमेश्वर वास्तविक है और अब भी प्रार्थना में उसी की ओर मुड़ता है।
कहानी में यह कहाँ है: तीसरे अंक में इस्राएल लंबे समय से यह भरोसा करता आया था कि मंदिर में परमेश्वर की उपस्थिति यरूशलेम को सुरक्षित रखती है। यिर्मयाह जैसे भविष्यद्वक्ताओं ने चेतावनी दी थी कि यह भरोसा गलत जगह टिका है। अब वह चेतावनी सच हो गई है, और यह कविता इस बात से जूझती है कि वाचा के परमेश्वर ने अपने ही भवन को नष्ट होने दिया — इसका क्या अर्थ है। पृष्ठभूमि में व्यवस्थाविवरण की आशीषें और शाप खड़े हैं; कवि उनका पूरा बोझ महसूस करता है।
यह अध्याय क्या कर रहा है: इस भयानक विचार का सामना करना कि यरूशलेम का विनाश स्वयं परमेश्वर के हाथ से आया, उसकी मानवीय कीमत पर बिना उसे नरम किए शोक करना, और बचे हुए लोगों से आग्रह करना कि वे उसी परमेश्वर को पुकारते रहें।
- 2:1–10 — अपने क्रोध में प्रभु ने सिय्योन को बादल से ढँक दिया है, उसके गढ़ ढा दिए हैं, अपने ही पवित्रस्थान को उजाड़ दिया है और उसके पर्वों और विश्रामदिनों का अंत कर दिया है। राजा और याजक ठुकरा दिए गए हैं, शहरपनाह विलाप करती है, व्यवस्था नहीं रही, और पुरनिए धूल में चुपचाप बैठे हैं।
- 2:11–14 — कवि का अपना शोक फूट पड़ता है: रोते-रोते उसकी आँखें थक गई हैं, क्योंकि छोटे बच्चे सड़कों पर मूर्छित हो रहे हैं और अपनी माताओं की गोद में दम तोड़ रहे हैं। वह पूछता है कि सिय्योन की तुलना किससे करे, और उन भविष्यद्वक्ताओं को दोष देता है जिनके सांत्वना भरे दर्शनों ने कभी लोगों का पाप उजागर नहीं किया।
- 2:15–17 — राहगीर तालियाँ बजाते हैं और उस नगरी का ठट्ठा करते हैं जो कभी पूर्ण सुंदरी कहलाती थी; शत्रु डींग मारते हैं कि यही वह दिन है जिसकी वे बाट जोह रहे थे। फिर भी कवि ज़ोर देकर कहता है कि प्रभु ने वही किया है जिसकी उसने योजना बनाई थी और जिसकी चेतावनी बहुत पहले दी थी।
- 2:18–22 — वह सिय्योन से आग्रह करता है कि वह दिन-रात पुकारे और अपने बच्चों के लिए हाथ उठाए। तब नगरी प्रार्थना करती है और परमेश्वर से विनती करती है कि वह देखे कि क्या हो रहा है: अकाल में माताओं ने अपने ही बच्चों को खा लिया है, और याजक और भविष्यद्वक्ता पवित्रस्थान में घात किए गए हैं।
मुख्य पद: विलापगीत 2:19 · तो क्या: दुःख उठाने वाले लोगों को कभी-कभी लगता है कि परमेश्वर के बारे में वे जो सचमुच सोचते हैं, उसे कहना नहीं चाहिए। यह कविता उसे ऊँचे स्वर में कहती है, और यह बाइबिल में है। यहाँ ईमानदार विरोध विश्वास का उलटा नहीं है; यह वह विश्वास है जो चुप होने से इनकार करता है। कविता बच्चों की पीड़ा को एक सुथरी सीख में बदलने से भी इनकार करती है। वह बस उसे परमेश्वर के सामने रख देती है और उससे देखने की विनती करती है।