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712 / 1113 · यिर्मयाह 30 · विभाजित राज्य · तिथि नहीं दी गई — संभवतः लगभग 587 ईसा पूर्व में संकलित; कुछ भाग पहले के हो सकते हैं

इसे एक पुस्तक में लिख

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कुछ संदेश इतने महत्वपूर्ण होते हैं कि उन्हें केवल एक बार बोलना पर्याप्त नहीं। लंबी यात्रा पर निकल रहे माता-पिता एक पत्र लिखते हैं जिसे बाद में खोला जाना है; एक दादा अपनी आवाज़ रिकॉर्ड करते हैं ताकि पोते-पोतियाँ उसे तब सुन सकें जब वे समझने लायक बड़े हो जाएँ। यिर्मयाह 30 इसी तरह आरंभ होता है। परमेश्वर भविष्यद्वक्ता से कहता है कि वचनों को एक पुस्तक में लिख ले, क्योंकि वे उन लोगों के लिए हैं जो अभी हैं ही नहीं: विपत्ति के उस पार की एक पीढ़ी। इसके बाद आनेवाले संग्रह, अध्याय 30–33, को अक्सर 'सांत्वना की पुस्तक' कहा जाता है।

कहानी में यह कहाँ है: तीसरे अंक के अंतिम अध्यायों में, जब न्याय निश्चित है, पुस्तक अपनी प्रतिज्ञाओं को एक स्थान पर इकट्ठा करती है। ये अध्याय बँधुआई के पार पुराने बँटे हुए राज्य के दोनों भागों के लौटने की ओर देखते हैं — उत्तर में इस्राएल, जो 722 ईसा पूर्व से खो गया था, और दक्षिण में यहूदा। कथा के इस मोड़ पर पढ़े जाने पर, ये उस आशा का बीज हैं जो बँधुओं को थामे रहती है, और आगे चलकर नए नियम की नई वाचा की भाषा को आकार देती है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: आनेवाली पीढ़ी के लिए लिखित रूप में यह दर्ज करना कि आनेवाली विपत्ति वास्तविक है पर अंतिम नहीं: परमेश्वर अंधेर करनेवाले का जूआ तोड़ेगा, उस घाव को चंगा करेगा जिसे सब असाध्य कहते हैं, और अपनी प्रजा को उन्हीं में से निकले एक शासक के अधीन पुनर्स्थापित करेगा।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: यिर्मयाह की पुस्तक समय के क्रम में व्यवस्थित नहीं है। जहाँ कोई अध्याय किसी राजा या वर्ष का नाम लेता है (उदाहरण के लिए 21:1, 25:1, 26:1, 36:1), वहाँ हम उसे उसी शासनकाल में पढ़ते हैं; तिथि-रहित अध्याय उन तिथि-युक्त अध्यायों के साथ पढ़े जाते हैं जिनसे वे सबसे अधिक मिलते-जुलते हैं। तिथि-रहित अध्यायों के लिए यह हमारा निर्णय है, निश्चितता नहीं।
पद-दर-पद
  • 30:1–3 — परमेश्वर कहता है, जो कुछ मैंने तुझसे कहा है वह सब एक पुस्तक में लिख ले, क्योंकि ऐसे दिन आ रहे हैं जब मैं इस्राएल और यहूदा को बँधुआई से लौटा लाऊँगा और उन्हें उस देश में वापस लाऊँगा जो मैंने उनके पुरखाओं को दिया था।
  • 30:4–11 — आतंक की एक पुकार: बलवान पुरुष प्रसव-पीड़ा में पड़ी स्त्रियों की तरह अपनी कमर थामे हुए — याकूब के लिए संकट का समय, फिर भी वह उससे बचाया जाएगा। विदेशी जूआ तोड़ा जाएगा; वे यहोवा की और अपने राजा दाऊद की सेवा करेंगे। ताड़ना नपी-तुली होगी, अंत नहीं।
  • 30:12–17 — घाव को असाध्य कहा गया है; सिय्योन के पुराने मित्र उसे भूल गए हैं, और पाठ साफ़ कहता है कि यह दुःख उसके अपने दोष के कारण आया। फिर मोड़ आता है: परमेश्वर उसे फिर से स्वस्थ करेगा — ठीक इसलिए कि दूसरे उसे ऐसी ठुकराई हुई कहते हैं जिसकी किसी को परवाह नहीं।
  • 30:18–22 — नगर अपने टीले पर फिर बसाया जाएगा और राजमहल अपने उचित स्थान पर; धन्यवाद के गीत उठेंगे; उसका शासक उसके अपने लोगों में से होगा और परमेश्वर के निकट आएगा। वाचा के शब्द लौट आते हैं: तुम मेरी प्रजा ठहरोगे, और मैं तुम्हारा परमेश्वर ठहरूँगा।
  • 30:23–24 — अंत में एक चेतावनी: यहोवा के क्रोध की आँधी तब तक नहीं थमेगी जब तक उसके उद्देश्य पूरे न हो जाएँ। अंत के दिनों में लोग इसे समझेंगे।
यह क्या दिखाता हैअध्याय की आशाएँ बँधुआई का सामना कर रही प्रजा से मेल खाती हैं, और उसकी यह प्रतिज्ञा कि उत्तरी इस्राएल और यहूदा दोनों लौटेंगे, दो वास्तविक हानियों को दर्शाती है: 722 ईसा पूर्व में अश्शूर के हाथों शोमरोन का पतन, और बाबेल के अधीन यरूशलेम का संकट।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैअध्याय 30–31 पर कोई तिथि नहीं है। कुछ विद्वान उत्तरी इस्राएल को संबोधित भागों को योशिय्याह के समय यिर्मयाह की आरंभिक सेवकाई से जोड़ते हैं, जबकि अन्य उनमें बँधुआई के समय का बाद का संपादन देखते हैं; इन्हें यहाँ रखना हमारा अपना निर्णय है। 'याकूब के संकट' को अंत-समय की भविष्यवाणी के रूप में पढ़ना बाद की व्याख्या है, अध्याय की अपनी पृष्ठभूमि नहीं।

मुख्य पद: यिर्मयाह 30:17  ·  तो क्या: यह अध्याय एक दुर्लभ काम करता है: वह घाव को असाध्य कहता है और फिर भी चंगाई की प्रतिज्ञा करता है, बिना यह दिखावा किए कि पहला कथन झूठा था। वास्तविक दुःख को छोटा करके नहीं बताया जाता। और छुटकारे का दिया गया कारण चौंकाने वाला है — लोगों ने सिय्योन को ख़ारिज कर दिया है। इस पाठ में, दूसरों द्वारा गिनती से बाहर कर दिया जाना ही ठीक वह क्षण है जब परमेश्वर ध्यान देता है।

← बड़ी और गुप्त बातेंआपने अभी यिर्मयाह 33 पढ़ा, पुस्तक के आशा-संग्रह का अंत; यहाँ हम उसके आरंभ पर पीछे लौटते हैं, जहाँ यिर्मयाह से इन प्रतिज्ञाओं को लिख लेने को कहा जाता है। आगे, यिर्मयाह 31 राहेल के रोने और नई वाचा की प्रतिज्ञा के साथ आगे बढ़ता है।राहेल रोती है; एक नई वाचा →
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