- यशायाह 7 BSB ↗
एक युवा राजा की कल्पना कीजिए जो अपने नगर की जल-आपूर्ति का निरीक्षण करने निकला है, क्योंकि एक आक्रमण आने वाला है। दो पड़ोसी राजाओं ने उसके विरुद्ध हाथ मिला लिया है, और पाठ कहता है कि उसका मन आँधी में पेड़ों की तरह काँप उठा। नाली के पास एक भविष्यद्वक्ता एक छोटे लड़के के साथ चलकर आता है, जिसके नाम का अर्थ है 'एक बचा हुआ भाग लौटेगा', और उससे मानो कहता है: शांत हो जाओ — ये दोनों सुलगते ठूँठ हैं, आग नहीं। फिर वह डरे हुए राजा को एक चिह्न देने की पेशकश करता है, जो भी वह चाहे, अधोलोक जितना गहरा या आकाश जितना ऊँचा। राजा विनम्रता से मना कर देता है। वह पहले ही तय कर चुका है कि किस पर भरोसा करना है, और वह परमेश्वर नहीं है।
कहानी में यह कहाँ है: यशायाह 7 उसी संकट के भीतर है जिसे आपने अभी 2 राजाओं 16 में पढ़ा। लगभग 735–734 ईसा पूर्व में अराम और इस्राएल ने यहूदा को एक अश्शूर-विरोधी गठबंधन में ज़बरदस्ती शामिल करने का प्रयास किया, और आहाज ने अश्शूर की सहायता ख़रीदकर उत्तर दिया। यशायाह का वचन वह मार्ग है जिस पर चला नहीं गया: कर के बजाय भरोसा। इस अध्याय का महत्व आहाज से कहीं आगे तक है, क्योंकि इम्मानुएल नाम के बालक का इसका चिह्न उन पंक्तियों में से एक बन जाता है जिनका सहारा नया नियम यीशु के जन्म के समय लेता है।
यह अध्याय क्या कर रहा है: एक डरे हुए राजा के सामने विश्वास और एक विदेशी गठबंधन के बीच चुनाव रखना, और उस चुनाव के साथ एक चिह्न जोड़ना — एक बालक जिसका नाम परमेश्वर की उपस्थिति की प्रतिज्ञा करता है — जिसका अर्थ शेष पवित्रशास्त्र खोलता ही जाता है।
- 7:1–9 — अराम का रसीन और इस्राएल का पेकह यरूशलेम पर चढ़ाई करते हैं, और राजा और प्रजा काँप उठते हैं। यशायाह अपने पुत्र शार्याशूब के साथ नाली के पास आहाज से मिलता है: ये दोनों राजा धुआँ देते ठूँठ हैं, और उनकी योजना टिकेगी नहीं। अंतिम बात इब्रानी शब्दों का एक खेल है — यदि तुम विश्वास में दृढ़ नहीं रहोगे, तो तुम टिकोगे ही नहीं।
- 7:10–17 — परमेश्वर आहाज को कोई भी चिह्न देने की पेशकश करता है जो वह चाहे; आहाज यहोवा की परीक्षा न करने के बारे में भक्ति भरे सुनाई देने वाले शब्दों के साथ मना कर देता है। यशायाह फिर भी एक चिह्न देता है: वह युवती (इब्रानी 'अल्मा') गर्भवती होगी, एक पुत्र जनेगी और उसका नाम इम्मानुएल रखेगी। इससे पहले कि बालक भले को चुनने और बुरे को ठुकराने योग्य हो, धमकी देने वाले दोनों राज्य उजाड़ हो जाएँगे — पर अश्शूर यहूदा पर भी आएगा।
- 7:18–25 — 'उस दिन' मिस्र और अश्शूर मक्खियों और मधुमक्खियों की तरह उमड़ पड़ते हैं, और यहोवा फ़रात के पार से भाड़े पर लिए उस्तरे से देश को मूँड़ देता है — ठीक वही शक्ति जिसे आहाज पैसे दे रहा है। खेती की भूमि फिर से झाड़ियों और काँटों में बदल जाती है, और बचे हुए लोग दही और मधु पर जीते हैं। आहाज का चुना हुआ मित्र न्याय का साधन बन जाता है।
- निकट पूर्ति: 'अल्मा' का अर्थ है विवाह-योग्य आयु की एक युवती, और यह शब्द अपने आप में कौमार्य को निर्दिष्ट नहीं करता; बालक आहाज के समय में जन्मा — आहाज का अपना पुत्र (हिजकिय्याह एक प्राचीन सुझाव है, यद्यपि उसकी आयु इसे कठिन बनाती है) या यशायाह का (तुलना करें 8:3)। यह सामान्य यहूदी पठन है, जो आलोचनात्मक विद्वानों में भी प्रचलित है।
- निकट और दूर: 8वीं शताब्दी के एक वास्तविक बालक ने चिह्न को पूरा किया, और मत्ती इसे एक ऐसे ढाँचे के रूप में पढ़ता है जो यीशु में, जो सचमुच 'परमेश्वर हमारे साथ' है, अपने पूरे अर्थ तक पहुँचता है। बहुत-से मसीही व्याख्याकार यह मत रखते हैं।
- प्रत्यक्ष भविष्यवाणी: यह चिह्न आहाज से आगे एक अद्वितीय जन्म की ओर देखता है, जैसा कि यशायाह 9 और 11 की राजकीय, दिव्य-सी सुनाई देने वाली उपाधियाँ संकेत देती हैं; बहुत-से रूढ़िवादी व्याख्याकार यह मत रखते हैं।
मुख्य पद: यशायाह 7:14 · तो क्या: आहाज का इनकार विनम्र सुनाई देता है पर वास्तव में वह पहले से लिया गया निर्णय है: वह उस साम्राज्य पर भरोसा करता है जिसे वह देख सकता है, उस परमेश्वर के बजाय जिसे वह नहीं देख सकता। हम में से अधिकतर लोग यह चाल जानते हैं। इस अध्याय की चुनौती भविष्य बताने के बारे में नहीं, बल्कि इस बारे में है कि डर के समय हम कहाँ खड़े होते हैं — और इसका उत्तर एक बालक का नाम है, परमेश्वर हमारे साथ, जिसे एक राजनीतिक घबराहट के बीचोंबीच रख दिया गया है।